Automatically translated.View original post

The stick pointed dead. The end pointed as

# Lemon 8 invites # Good story✨ the stick, the dead tree, the end, not the "teacher stick," as many people like to say and misunderstand, Father Chum never called the teacher stick.

🔱, a psychic wand. Inside the head and end of the wand, there is a slag and Buddha powder inside.

A supervillain's double weapon is used as both a power and a ceremonial machine.

• Use to stop the horror, subdue the sorcerer.

• Use to open the way to perform the ceremony, remove your things, withdraw your dark magic.

• It symbolizes the bearer's "clairvoyance-power."

• Heavy towards "Great Power - Great Power - Calm - Defense"

• It's a teacher weapon to use and expel bad things.

• There are 108 Buddhas according to ancient texts.

• Strong and strong force

• The bearer is usually a Master of Ceremonies or a full-fledged Philosopher.

• Charms, mercy, fortune, and business prosperity.

Red Master, Putho, conveys subject tips and how to use them deeper than conventional texts.

💥 Don't forget... the stick must be given from "teacher to disciple" or "parent to child" to bear fruit according to the teacher. He who acquires but is not used by the teacher, even if there is no fruit.

💥 And yet some of you, not a direct disciple of Shum, have risen up to teach this sacred staff. It is commonly understood that when Dang was in the service of Shum, only Dang, Tu, his son, and a few other pupils wrote slag and powder, creating a wand according to the teacher's ceremony.

Whoever brings the name of the teacher to impersonate himself - if it is true, let the teachers guard; but if it is not true, ask all teachers and gods to hasten the declaration of punishment; let there be no place to stand; let there be no power against the teacher; let him know the blasphemy, and take the teacher for immediate wrongdoing. 🙏

(Note) Any person with the staff of Achum can be given to Achum Dang for the ceremony, according to the texts, free of charge, and teach you how to use more than in the texts.

5/16 Edited to

... Read moreเวลาเห็นคำว่า “ไม้ครู” ในโซเชียล ฉันเคยสับสนเหมือนกัน เพราะหลายคนใช้เรียกปนกับ “ไม้เท้าชี้ต้นตาย ชี้ปลายเป็น” จนกลายเป็นความเข้าใจคลาดเคลื่อน จุดสำคัญคือ คำว่าไม้ครูมักถูกใช้เป็นคำกว้างๆ หมายถึง “ของครู/ของสายวิชา” หรือเครื่องประกอบพิธีที่เกี่ยวกับครูบาอาจารย์ แต่ในบางสาย (โดยเฉพาะสายที่เรียกกันว่าไม้เท้ากายสิทธิ์) จะย้ำชัดว่าไม้เท้าแบบนี้ไม่ใช่ไม้ครูในความหมายที่คนทั่วไปชอบพูด เพราะมีสถานะและวิธีสืบทอดเฉพาะทาง ถ้าถามว่าไม้เท้ากายสิทธิ์ต่างจากไม้ครูตรงไหน (ในเชิงการใช้งานที่คนค้นหากัน) ฉันสรุปแบบเข้าใจง่ายได้ 3 ข้อ: 1) “หน้าที่” — ไม้เท้ากายสิทธิ์ถูกมองเป็นอาวุธคู่กาย/เครื่องประกอบพิธี เน้นทางสยบ ปราบ เปิดทาง ถอนของ กันอาถรรพ์ รวมถึงเมตตาโชคลาภได้ในบางกรณี ส่วนคำว่าไม้ครูที่คนพูดกันทั่วไป อาจหมายถึงเครื่องครูได้หลายชนิด ไม่ได้ชี้ชัดว่าต้องใช้แบบเดียวกัน 2) “ความเข้มของข้อปฏิบัติ” — ไม้เท้ากายสิทธิ์มักมีข้อกำกับเรื่องครูหนัก เช่น การใช้เพื่อกำราบสิ่งไม่ดี การตั้งจิต การวางตัวผู้ถือ และข้อห้ามบางอย่าง (แล้วแต่ครู) 3) “การรับมอบ” — ประเด็นที่คนค้นหาแต่ไม่ค่อยมีคนอธิบายคือ ‘ต้องรับมอบให้ถูกครู’ หลายสายเชื่อว่าไม้เท้าจะเกิดผลเมื่อมีพิธีมอบจากอาจารย์สู่ศิษย์ หรือพ่อแม่สู่ลูก ไม่ใช่ได้มาจากที่ไหนก็ใช้ได้เลย ถ้าคุณมีไม้เท้าลักษณะนี้อยู่และอยากใช้ให้ “ไม่ผิดครู” สิ่งที่ฉันแนะนำแบบปลอดภัยและไม่เกินเลยความเชื่อคือ: - ตรวจสอบที่มาให้ชัด: ได้รับมอบจากใคร สายไหน มีพิธีมอบไหม (ไม่ใช่แค่ซื้อ-ขายแล้วจบ) - ใช้ด้วยเจตนาดี: หลีกเลี่ยงการอวดอ้างสรรพคุณเกินจริง หรือใช้ไปในทางทำร้าย/เอาเปรียบคนอื่น - แยก “ความเชื่อ” กับ “ความจริงที่พิสูจน์ได้”: ถ้าสงสัยเรื่องคุณไสยหรือถูกกระทำ จัดการด้านชีวิตจริงควบคู่ เช่น ปรึกษาผู้ใหญ่ที่ไว้ใจได้ ดูแลสุขภาพจิต-กาย และอย่าตัดสินใจเสี่ยงอันตรายเพราะความกลัว สุดท้าย ถ้าคุณกำลังค้นหาคำว่าไม้ครูเพราะอยากรู้ว่า “ไม้เท้าชี้ต้นตาย ชี้ปลายเป็น” คืออะไร ให้ยึดหลักง่ายๆ ว่า: เรียกชื่อให้ตรงสาย เข้าใจบทบาทของไม้เท้าในพิธี และให้ความสำคัญกับการรับมอบ/การใช้ตามครูมากกว่าคำเรียกเท่ๆ เพียงอย่างเดียว