✨ 第三の目が開いているとき。。 では、なぜ再び現れるのですか?❓🔮
🌟サラブリ仏から始まる
シャラル神父と初めて修行に行ったとき、第三の目は開いていましたが、なぜ数ヶ月後に❓、さらに奇妙なことに戻ってきたのでしょうか。。。 画像がより鮮明になりました❗️
👁️「異なる目」の秘密。👁️👀
マスターはかつて「ヨブの目のビジョンを借りよう」と言いました。なぜなら、ヨブの目は4次元で、明るく、深く、浅く、多くの詳細があるからです。
それから彼は知った:
•セピア（黒と白）を見る人もいます
一次元的な人もいれば、三次元的な人もいます。
一部の人々はイメージを持っていないが、精神的に感じている。
人それぞれの見方が異なります。❗️
🌈すべてが変わった日。
私はマスターについて瞑想したことを覚えています。私の前にあるイメージは、七色の虹の波、昔のテレビの波のイメージのようです。それはオンになる前のもので、元気な波があり、そして色のついた光がありました。それは5回のチャンネル画面のようでした(今日の子供たちは追いつくことができません)。。。。。。
しかし、サラブリ仏からウク・ニミットを受け取った後。。。。。。 すべてが変わった❗️
🔥大きな変化。
家で瞑想。。。 その月、マスターは家でベースとマントラを教えるために来ました。多くの人々が実践していました。その日、ファット王は新しい人々に教えました。私たちはまた、座って聞き、復習し、瞑想しました。しばらく座っていた後、突然、眉毛の頭が引き締まり、シンボルがありました。エジプトのような目が額の中央に現れ、左目から右目にかけて、まっすぐな目、上目、下目が交互に続きました(20年後でも、目を覚えています)。
。。。 しかし、最も変わったことは:その後、
ビジョンが実現します。。。 純粋な知恵、明確で鋭い、「知恵」と呼ばれるのは、正直に言うとビジョンが少なく、毎日ビジョンがあり、1日4時間寝ていて、ビジョンもあるからです。
その時、彼はとても敬虔で、何日も眠ることができず、マスターに話す機会があり、彼は笑って「寄生虫は私たちを食べていない」と言った。
💎「Vision to Know, But Don't Stick」です。
マスターは説明した:
✅とビジョン=過去からの慈善的なメリットをつなぐ。
✅ビジョンがなくても、怒らないでください。ビシュナなしで成就した多くの神々がいます。
🎯「公正な方法で第三の目」についての真実。
アイ3は物理的なアイ❗️ではありません。
仏教では、第三の目は「タッサナ」または「眼科ダルマ」を意味します。
ダルマカとは何ですか?❓
知恵の目。それ:
•真実を見る
•すべての感覚で三位一体（虚栄心、すべての鍵、アナッタ）を見る
アリスタ4の真実を直接見る。
•ソダバン（ニルヴァーナに到達する者）の始まりです
👁️公平な方法で「見る」の5つのレベルがあります。
1️⃣Manu Jakkhu(肉眼)
一般的な人間の目。
•物理的な画像を見る
それの前にあるもの、色、形を見てください。
•物質的な世界に限定されています
•誰もが日常的に使用しています
2️⃣Thip Jakkhu(Thip)
スーパーナチュラル・シーイング・アイ-アバーニャ
遠くに何かを見たり、何かを隠したりする。
•ビジョン、カラーライト、魔法のイメージを見る
他の次元（霊、天使）を見る
•瞑想の練習から派生した
目的地ではなく、道標です。
3️⃣知恵の目(Wisdom Eye)
理性と正義を見る目
•原因と結果を見る（因果関係）
●原則の深い理解
•知恵をもって物事を分析する
人生の真実を見始める
•Dharamjakkhuの準備をする
4️⃣Dharmajakkhu(Dharma)⭐
啓蒙の目。
•三位一体（ああ、すべての細胞、アヌッタ）を直接見る
•Arista 4の真実を自分で確認してください。
すべてが不可侵であること、苦しみ、自己ではないことを見る。
•それはニルヴァーナの流れに入るソダバンの始まりです。
これは公正な方法で真の 第三の目です。
5️⃣（仏教のジャックー）
仏の目
•すべてを知っている
過去、現在、未来を見る。
•すべての動物の心を見る
•完全な離脱の方法を見る
仏陀だけが達成した
⚠️覚えておくべきこと
✅Thipychakkhu（ビジョンを参照）❣Dharmakha（ダルマを参照）
✅ビジョンを見ることは悟りを意味しません。
✅、多くの羅漢は眼球結節なしで達成される。
✅真の目的地=眼科、見て苦しむこと。
🎯マスターからの教え
「ビジョンは知っているが、固執しないでください。」
本当の目は:
•ビジョンではない（それはただのサインです）
知恵の目は、正義の真実を見て、三位一体を見て、真実を見る。
📍しかし、もっと重要なのは、手放すことにつながる、起こる知恵です。。。 くっつかない。。。 そして、ついにトラブルから抜け出すことができました。。。
✳️真の第三の目=知恵、ビジョンではない🙏
ビジョンの目はただのサインですが、ダルマ・ジャクーは本当に追放につながる道🤔です。🙏✨
注意:この経験を自慢するためではなく、直接の経験からの実際の経験と教えを伝えるために書いて共有してください。
覚えよう:
多くの羅漢は、ビジョンなしで達成されます。
ビジョンを見ることは、より良くなることを意味するわけではありません。
逃げることがポイントであり、形而上学を持つことではありません。
"なぜ私はできないか。"または"私はか。
誰もが自分の道を持っています,誰もが低いではありません,ちょうど異なるタイミング.🙏💚
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ในประสบการณ์ทางธรรมะ ตาที่ 3 หรือญาณทัสสนะ ถือเป็นหัวใจสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นธรรมตามความเป็นจริง ซึ่งแตกต่างจากการเห็นนิมิต (ทิพยจักขุ) ที่เป็นเพียงภาพหรือสัญญาณที่เกิดขึ้นในสมาธิ บ่อยครั้งผู้ที่เริ่มฝึกสมาธิจะพบกับนิมิตหรือภาพลี้ลับที่ดูเหมือนจะมีสีสัน วิว หรือสัญลักษณ์ต่าง ๆ อย่างชัดเจน จนทำให้เกิดความสับสนว่าการเห็นนิมิตเหล่านี้เป็นการบรรลุธรรมแล้วหรือไม่ อย่างไรก็ดี พระอาจารย์ได้ตั้งข้อสังเกตไว้ว่าการเห็นนิมิตเป็นเพียงสัญลักษณ์หรือเครื่องหมายที่บอกทาง ไม่ใช่เป้าหมายสุดท้ายของการปฏิบัติธรรม ความสำคัญอยู่ที่การมี "ปัญญาจักขุ" หรือ "ธรรมจักขุ" ที่สามารถมองเห็นไตรลักษณ์ของสังขาร นั่นคือ ความไม่เที่ยง ทุกข์ และไม่ใช่ตัวตนจริง ๆ ของสิ่งต่าง ๆ รอบตัว รวมถึงการเข้าใจอริยสัจ 4 ด้วยตัวเอง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของผู้ที่เข้าสู่ทางสายแห่งนิพพาน ในทางปฏิบัติ การเจริญสมาธิและวิปัสสนาควรเน้นที่การพัฒนาปัญญาและการไม่ยึดติดกับนิมิตที่เห็น หรือประสบการณ์เหนือธรรมชาติที่เกิดขึ้น เพราะนิมิตเหล่านั้นอาจทำให้ผู้ปฏิบัติฟุ้งซ่านหรือหยุดอยู่กับที่โดยไม่เจริญก้าวหน้า ทั้งนี้ยังมีกรณีของพระอรหันต์หลายรูปที่ประสบความสำเร็จในการบรรลุธรรมโดยไม่มีอภิญญาหรือประสบการณ์นิมิตเลย เช่น สุขขวิปัสสกะ ที่แสดงให้เห็นว่าเส้นทางของแต่ละคนไม่เหมือนกัน ไม่ควรนำตัวเองไปเปรียบเทียบหรือรู้สึกด้อยกว่าผู้อื่น ข้อควรระวังอีกประการหนึ่ง คือการไม่ให้จิตตกเมื่อพบกับอุปสรรคในการปฏิบัติหรือไม่พบกับนิมิตที่ชัดเจน อย่าลืมว่าการพ้นทุกข์ต้องอาศัยปัญญาและการปล่อยวาง ไม่ใช่การสะสมอภิญญาหรือประสบการณ์พิเศษใด ๆ การมี "ตาที่ 3 ที่แท้จริง" จึงหมายถึงการมีปัญญาเห็นธรรมอันลึกซึ้ง และด้วยความเข้าใจนี้ ผู้ปฏิบัติจะสามารถแยกแยะระหว่างภาพลักษณ์ของนิมิตกับความจริงของธรรมะได้ดีขึ้น เพื่อมุ่งสู่เป้าหมายสูงสุดของการบรรลุธรรมและพ้นทุกข์อย่างแท้จริง นอกจากนี้ คำแนะนำที่สำคัญจากพระอาจารย์คือ "นิมิตให้รู้ แต่อย่ายึดติด" เป็นการเตือนให้เราเข้าใจว่าแม้จะพบกับนิมิตหรือประสบการณ์ทางจิตที่น่าสนใจ ควรตั้งอยู่ในความไม่ประมาทและไม่ยึดมั่นในสิ่งเหล่านั้น เพราะสุดท้ายแล้ว ปัญญาที่เกิดจากการเข้าใจธรรมะแท้จริงและการปล่อยวางจึงเป็นสิ่งที่จะนำพาไปสู่ความสงบและอิสรภาพทางจิตอย่างแท้จริง โดยสรุป การเปิดตาที่ 3 คือการพัฒนาปัญญาเห็นธรรม ไม่ใช่แค่การเห็นภาพหรืออุคคหนิมิตที่ปรากฏ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความเข้าใจแง่มุมลึกซึ้งของชีวิตและทางสายกลางในการเดินทางสู่การพ้นทุกข์