トリノの聖骸布
トリノの聖骸布（トリノの聖骸布）は単なる信念ではなく、これが属する否定できない歴史的事実です。#イエスソール
法医学者と考古学者は、トリノの聖骸布を徹底的に分析し、以下の詳細を知っています。
1.30〜40歳の成人男性
骨格、筋肉、プロポーションは成人男性です。
📖ルカ3: 23
2.形は中東です
頬骨、鼻、ひげ、古代ユダヤ教に従う。
📖ヨハネ4: 9
3.1世紀に
布の特徴は、ローマの鞭の跡、十字架、埋葬方法など、イエス時代の歴史に関連しています。
4.体に血汗症があります。
血は汗腺の下の毛細血管から浅く広く染み出しました。この状態は、鞭打たれる前に皮膚をもろくし、多くの出血を引き起こしました。
📖ルカ22: 4 4
5.通常以上に厳しく鞭打たれる
体には100〜120以上の鞭の傷があります。
📖マタイ27: 26
6.ローマの鞭（鉛または骨端の鞭）を使用してください
体には「ダンベル」の形をした傷跡があります。
📖ヨハネ19: 1
7.傷口は背中、胸、脚を覆っています。
非常に激しく鞭打たれました
📖イザヤ52: 14
8.顔がパンチされ、平手打ちされます。顔が腫れています。明らかに打撲。
体は絶えず襲われ、鼻がねじれました。
📖マルコ14: 65
9.口ひげとひげが部分的に引き剥がされています。
ひげの非対称性を発見しました。
📖イザヤ50: 6
10.唾を吐いて軽蔑する
顔に唾液のしみが見つかりました。
📖マタイ26: 67
11.頭の周りに「とげ」のような傷跡があります。
いばらの冠
📖マタイ27: 29
12.血液は頭から顔に流れます。
直立/吊り下げ/十字架にかけられた状態で死亡したと予想されています。
13.十字架を背負うこと自体
肩には重い荷物を運ぶことによる圧迫痕があります。
📖ヨハネ19: 17
14.右肩が動く/外れる/重傷を負う
長い腕はバランスが取れていません。
📖イザヤ53: 12
15.膝に摩耗パネルがあります。
イエスは十字架を背負う間に倒れました。
📖ルカ23: 26
16.十字架につけられた。
手と足には金属の釘が使用されました。足はローマの方法に従って一本の釘で留められました。
📖マタイ27: 35
17.正中神経の損傷。
これにより、手が非常に緊張するため、生地上の手の外観が不規則になります。
18.非常に難しい呼吸姿勢
胸部は、緊張、呼吸の試み/心不全、窒息+ショックにより拡大状態にあります。
1 9.血液量減少性ショックによる出血が非常に多い
布には厚い血の層があった。
🔹#死亡確認
20.足を骨折していない。
脚の骨はまだ完成しています。
📖ヨハネ19: 33-3 6
21.死の背後に刺された。
右側に大きな傷があります。
📖ヨハネ19: 34
22.刺し傷はローマ兵が実際に使用した位置にありました。
下から上に刺す。死んだ場所で、ランダムな刺し傷ではありません。
📖ヨ ハネ19: 37
23.側面から血と水が出ていました。
水に似た透明な液体があります。その後、胸水に沿って層を明確に分離する暗い血液が続きます。
📖1ヨハネ5: 6
🔹#血液と法科学
24.血液は本物の人間の血液です。
人間のヘモグロビンが検出されたため、それは絵画や添加物ではありませんでした。
📖レビ記17: 11
25.血液型はAB型です。
オビエドのスダリウム、葬儀用タオル/ベールにマッチしてください。ここでのマッチは統計的に非常に困難です。
26.血液は深層に付着しています。
血が生地に染み込んで凍ったので、100%塗装ではなく、ミクロンレベルでアニールされました。
📖ヨハネ19: 35
🔹#ユダヤ人の埋葬
27.ローマではなく、ユダヤの習慣に従って埋葬されました。
ユダヤのリネンが使用され、ローマの装飾はありません。
📖ヨハネ19: 40
28.急いで埋められた。
遺体は包む前に洗われません。安息日の前に急いで埋葬してください。
📖ルカ23: 54-5 6
29.リネンを1枚使用してください。
1世紀のユダヤ人の聖骸布に合わせて、頭を通して折り畳まれた表と裏の1つの小包があります。
📖マタイ27: 59、ヨハネ19:40
30.体は腐り始めません。
腐敗によるガスや液体の汚れはありません。
📖詩篇16: 10、使徒行伝2:27
31.かじる動物 のマークはありません。
遺体は閉鎖された墓地に埋葬された。
📖マタイ27: 60
🔹#埋葬と復活
ラップの後、誰も動かなかった。
血は布を汚さない/死後の復活
📖マタイ28: 12-1 5
33.生地は開梱されていません。引っ張られたマークはありません。
布を解くと、血の跡や布の繊維が傷ついたり、しわが寄ったりすることがあります。これは、布が奇妙に解かれ、体が布を壊すことなく消え、きちんと折りたたまれていることを示しています。
📖ヨハネ20: 6-8
34.画像はネガティブなイメージです。
それはあなたに非常に現実的な次元を与え、NASAの科学者が3 Dモデルを作成することを可能にします。
したがって、トリノの聖骸布は「聖書と完全に一致する物理的な痕跡であり、否定することが困難である」とされています。
#イエス
ถ้าคุณกำลังค้นหา “ผ้าห่อศพแห่งตูริน” แล้วสงสัยว่าแท้จริงมันคืออะไร ทำไมถึงดัง และนักวิทยาศาสตร์ตรวจอะไรได้บ้าง ฉันขอสรุปเป็นภาพรวมแบบอ่านแล้วจับประเด็นง่าย (ไม่ต้องมีพื้นฐานคริสต์ศาสนาก็อ่านได้) ผ้าห่อศพแห่งตูรินคือผ้าลินินผืนยาวที่มีภาพร่างมนุษย์ทั้งด้านหน้า–ด้านหลังแบบจางๆ คล้าย “ภาพเนกาทีฟ” และมีคราบเลือดหลายตำแหน่ง จุดที่คนพูดถึงมากคือรายละเอียดบาดแผลที่สอดคล้องกับการทรมานแบบโรมัน เช่น รอยแส้โรมัน (ลักษณะคล้ายดัมเบลจากแส้ Roman flagrum), รอยตรึงกางเขนที่มือ/ข้อมือและเท้า, รอยแผลที่ซี่โครงด้านขวา, รวมถึงรอยเลือดรอบศีรษะที่มักเชื่อมกับ “มงกุฎหนาม” นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเรื่อง “เหงื่อเป็นเลือด (Hematidrosis)” ซึ่งถูกยกมาอธิบายว่าทำไมผิวหนังอาจเปราะและเลือดออกมากขึ้นเมื่อถูกโบย สิ่งที่ทำให้คนสนใจในเชิงนิติวิทยาศาสตร์คือ “คราบเลือด” บนผ้า มีการอ้างถึงการตรวจพบว่าเป็นเลือดมนุษย์จริง (มีองค์ประกอบอย่างฮีโมโกลบิน) และบางงานพูดถึงกรุ๊ปเลือด AB รวมถึงความพยายามเทียบเคียงกับ Sudarium of Oviedo (ผ้าคลุม/ผ้าเช็ดพระศพอีกชิ้นที่มีการกล่าวถึงในแวดวงเดียวกัน) ประเด็นเหล่านี้ทำให้หลายคนรู้สึกว่าไม่ใช่ภาพวาดแต่งขึ้นง่ายๆ เพราะคราบเลือดเหมือนซึมลึกในเส้นใย และตำแหน่งคราบสัมพันธ์กับท่าทางการหายใจลำบาก/การถูกแขวนบนกางเขน อีกจุดที่ฉันว่าคนนอกวงการมักงงคือ “ภาพเป็นเนกาทีฟ” หมายถึงตอนมองด้วยตาเปล่าจะเห็นจางๆ แต่พอทำเป็นภาพกลับสี รายละเอียดใบหน้าและสัดส่วนชัดขึ้น และมีการนำข้อมูลความเข้มของภาพไปทำโมเดล 3 มิติ ซึ่งเลยถูกเล่าว่าเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ระดับสูง (บางแหล่งชอบยกตัวอย่างนักวิทยาศาสตร์/หน่วยงานอวกาศเพื่อให้เห็นภาพ) อย่างไรก็ตาม การอ่านเรื่องผ้าห่อศพแห่งตูรินให้ครบควรเผื่อ “ข้อถกเถียง” ไว้ด้วย เช่น เรื่องการหาอายุผ้า (มีงานที่เคยสรุปอายุยุคกลางและมีคนโต้แย้งเรื่องการปนเปื้อน/การซ่อมผ้า), คำอธิบายว่าภาพเกิดขึ้นได้อย่างไร (ปฏิกิริยาเคมี ความร้อน รังสี หรือกระบวนการทางศิลป์), และคำถามว่าผ้าถูกเก็บรักษา/เคลื่อนย้ายอย่างไรในประวัติศาสตร์ ถ้าคุณอยากเริ่มศึกษาแบบไม่หลงประเด็น ฉันแนะนำให้ตั้งคำถาม 3 ข้อเวลาค้น “ผ้าห่อศพแห่งตูริน”: (1) หลักฐานที่อ้างเป็น “การตรวจวัด” คืออะไรและทำซ้ำได้ไหม (2) มีคำอธิบายธรรมชาติใดที่อธิบายได้ครอบคลุมทั้งรอยเลือด รอยแส้โรมัน รอยตรึงกางเขน และภาพเนกาทีฟพร้อมกัน (3) ข้อมูลประวัติการครอบครอง/การซ่อมผ้าเชื่อถือได้แค่ไหน สำหรับฉัน เสน่ห์ของผ้าห่อศพแห่งตูรินคือมันทำให้เรื่องเล่าทางศาสนาถูกดึงเข้ามาอยู่ในกรอบ “ร่องรอยทางกายภาพ” ไม่ว่าคุณจะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตาม อ่านแบบแยกชั้นระหว่าง “สิ่งที่เห็นบนผ้า” กับ “การตีความ” จะช่วยให้เข้าใจเรื่องนี้ชัดขึ้นมาก
