Automatically translated.View original post

Request to Nirvana, Father, Black Monkey Hermit

✨ The Secret to the End of Samsara: Desiring Nirvana in Today's Nation ✨

.

For those who are tired of death and wish for "this nation to be the last," the King of the Black Monkey Hermit, Wat Tha Sung, has mercy on the following powerful practices and prayers: 🙏

.

📝 Mental Prayer for Nirvana (Prayer)

.

> "Whatever merit I have done, from the beginning to the present day, let all this merit give me access to Nirvana in this present life. If I have not reached what Nirvana says," No, "and says," No, do not appear to me. "🌈

.

🧘‍♂️ Mental Training Tips (Black Monkey Hermit Father Edition)

His father taught us to use "Nirvana" or remembering Nirvana as an emotion:

.

* Think of Nirvana: Let the island mind that Nirvana is normal.

.

* For those who have gained Manothi: Gather mental strength directly to Nirvana for 2-3 minutes.

.

* Purge the mind: Go to the presence of the Buddha on Nirvana, make the mind as clear as possible.

.

* Cut that enough: Firmly decide, "This kind of afflicted body, let there be one last nation; the next nation is not for us; we need Nirvana."

.

* Make habituation: Do this every day until the mind "Shin" (is Ja), when the mind is shin, when it dies, the mind immediately goes there! 🚀

.

📖 Expand understanding (the heart of achieving justice).

To reach Nirvana, in addition to prayers, we must persevere in leaving the "mind machine" and following the "hierarchy of individuals":

.

⛓️ 1. Sangyot 10 (the passion that binds us to the cycle of pity)

.

If Nirvana is to be free, Sangyot is 10 chains.

.

* Low-ground Sangyos (each became the Buddha-Anakami):

* Tattoo Kathi: The wrong opinion that this body is us is ours (must be omitted!)

* Vijitchao: The doubt in you of Phratthai

* Pramas Result Color: Petting Precepts (Keeping Precepts Not Serious Or Wrong Superstition)

* erotic: delight in form, taste, smell, sound, touch

* Deception: Wounding, anger

.

* High Sanctuary (each became an arhat): sensual image, sensual form, mana (self-esteem), mana (distraction), and apocalypse (ignorance)

.

🏯 2. Bug 4 results 4 (the hierarchy of attainment)

Access to Nirvana is not a single upstart jump, but through a 4-level mental step:

* Sodaban: Close the bypass door (no longer going to hell). The first 3 verses of the Sanctuary can be closed.

* Skitakami Buddha: Sparse and lighten eroticism.

* Anachamee: Complete 5 low-floor portions (dead and born in the Suthavas and Nirvana classes of Brahma there)

* Arhat: 10 verses have been completed, the work of Buddhism is the "last nation." ✨

.

💡 Epilogue summary

Tourism in the cycle of pity is long and full of suffering. Determined (prayer), along with keeping the precepts, and cutting the body (sakyathi), according to the teachings of the King Father, will make it easier for our children to succeed.

.

"Nippang Pramang" - Nirvana is very happy. 🙏 merit to treat you all.

.

# Reverend Father Hermit, black monkey # Nirvana # Practice concentration # Mu line, don't miss # Merit

3/27 Edited to

... Read moreหลายคนที่ค้นหา “นิพพานัง ปรมังสุขัง” หรือคำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ มักอยากรู้ 2 อย่างพร้อมกันเลย คือ (1) แปลว่าอะไร/ใช้ยังไง และ (2) ต้องภาวนายังไงให้เข้ากับชีวิตจริง ไม่ใช่ท่องแล้วจบ เราเลยสรุปความหมายและวิธีนำไปใช้แบบที่ทำตามได้ง่าย ๆ ค่ะ 1) “นิพพานัง ปรมัง สุขัง” แปลว่าอะไร? วลีนี้แปลตรงตัวได้ว่า “พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง” ใช้เป็นคำระลึกถึงเป้าหมายสูงสุดของการปฏิบัติ เหมือนเตือนใจว่าเรากำลังลดละความยึดติด (สังโยชน์) เพื่อออกจากวัฏสงสาร ไม่ใช่ทำบุญเพื่อหวังโลกีย์อย่างเดียว เวลาเราสวดหรือภาวนา ลองตั้งใจให้คำนี้เป็น “อารมณ์ของใจ” คือให้ใจกลับมาจับที่นิพพานบ่อย ๆ 2) “นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ” แปลว่าอะไร? ใช้ตอนไหน? คำนี้คนชอบใช้ตอนอุทิศบุญหรือปิดท้ายการทำความดี ความหมายโดยใจความคือ “ขอให้บุญนี้เป็นปัจจัยแก่พระนิพพาน” (ขอให้เป็นเหตุสนับสนุนการเข้าถึงนิพพาน) วิธีใช้ที่เราทำคือ หลังทำบุญ รักษาศีล นั่งสมาธิ หรือช่วยคนอื่น ให้กล่าวตั้งจิตอุทิศว่า “ขอผลบุญนี้เป็นปัจจัยเพื่อพระนิพพาน” แล้วค่อยแผ่เมตตา/กรวดน้ำตามศรัทธา 3) “อัตตาหิ อัตโนนาโถ” แปลว่าอะไร และเกี่ยวอะไรกับการปฏิบัติ? ประโยคนี้แปลว่า “ตนแลเป็นที่พึ่งแห่งตน” ความหมายลึก ๆ คือ ไม่มีใครทำให้เราพ้นทุกข์แทนได้ ครูบาอาจารย์ชี้ทางได้ แต่การรักษาศีล ฝึกสติ ฝึกสมาธิ และตัดความยึด (เช่น สักกายทิฐิ) ต้องทำด้วยตัวเอง ข้อความนี้ช่วยดึงเรากลับมาสู่ความรับผิดชอบต่อใจตัวเอง เวลาเผลอหวังพึ่งสิ่งภายนอกมากไป 4) ท่องคาถาอย่างเดียวพอไหม? จากประสบการณ์ส่วนตัว ท่องช่วย “ตั้งเข็มทิศ” แต่ผลจริงจะชัดขึ้นเมื่อทำควบคู่ 3 เรื่อง: (ก) รักษาศีลให้จริงจัง (ข) ฝึกนิพพานานุสติ คือระลึกถึงนิพพานเป็นอารมณ์ (ค) ค่อย ๆ ลดเครื่องร้อยรัดใจ เช่น ความโกรธ ความติดสุขทางตา-หู-ลิ้น-กาย เพราะสุดท้ายเป้าคือให้ใจ “ชิน” กับทางออกจากทุกข์ตามที่หลวงพ่อเน้น 5) วิธีสั้น ๆ ที่เราทำทุกวัน (เอาไปใช้ได้ทันที) - เช้า/ก่อนนอน: ตั้งจิต 1 นาที ระลึกถึงนิพพาน แล้วภาวนา “นิพพานัง ปรมังสุขัง” ช้า ๆ - หลังทำความดี: กล่าว “นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ” แล้วตั้งใจว่า “ขอไม่ยึดผล ขอให้เป็นเหตุไปนิพพาน” - วันไหนใจแกว่ง: เตือนตนด้วย “อัตตาหิ อัตโนนาโถ” แล้วกลับมาดูลมหายใจ 10 ลมหายใจ ถ้าเราทำแบบนี้สม่ำเสมอ จะเหมือนค่อย ๆ สร้างความเคยชินให้ใจเกาะเป้าหมาย “ขอไปนิพพาน ไม่มาเกิดอีก” ตามแนวหลวงพ่อฤาษีลิงดำ โดยไม่ฝืนเกินกำลังค่ะ