Skitakami - Anakami
Skitakami and Anakami are the 2nd and 3rd stage monks in Buddhism.
1.Skitakami (Sakadagami) - One Return Monk
It means who will come to this world again.
The first three verses are like the Buddha:
Tattooing - the wrong opinion that we exist.
Vijit Chao - A Hesitation of Doubt in Phratthai
Praemas colors - Adhering to the wrong precepts
But more special is to lighten the sensuality, anger, moha, not exhausted, but very little left.
Result: Only one more time will be born in Kampuchea (the human world or the six-story heaven) and will be attained as a pranirvana.
2. Anagami - The Unreturning Monk
It means never to return to the universe.
He added two more verses, including five.
1-3 as above +
Eroticism - Eroticism in You 5
Reverend - Resentment, Anger, Vindictive
He completely lost his desire for sound, smell, taste, touch and anger.
The result: will never be born in the universe again. When dead, it will be born as an opatika in the five-story Suthavas Prom (the highest level of the Prom), and there it will be called no need to return to swimming in the world.
Simple summary
Skitakami = sparse passion. One more nation.
Anakami = cut off sensuality and anger. Never come back to the universe again.
[Image / Information: Meta Ai Applications]
จากประสบการณ์ส่วนตัวที่ได้ศึกษาพุทธศาสนาในเชิงลึก ผมเห็นว่าเรื่องของสกิทาคามีและอนาคามีนั้นเป็นขั้นตอนสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่สอนให้เราละวางกิเลสอย่างต่อเนื่อง โดยสกิทาคามีเป็นระดับที่ผู้ปฏิบัติสามารถลดความยึดติดในตัวตน ความสงสัย และความผิดพลาดในศีลพิธีได้อย่างชัดเจน แม้จะยังมีราคะ โทสะอยู่บ้างแต่ก็เบาบางลงมาก การเข้าใจและฝึกฝนในจุดนี้ทำให้เราเห็นความเปลี่ยนแปลงภายในใจอย่างชัดเจน เช่น การลดความอยากและไม่หงุดหงิดง่ายเหมือนแต่ก่อน จุดเด่นของอนาคามี คือการที่กิเลสเชิงรุนแรงอย่างความกำหนัดและความโกรธหายไปโดยสิ้นเชิง ทำให้จิตใจไม่ถูกกามโลกีย์หรืออารมณ์รุนแรงใดๆ เข้าครอบงำอีกต่อไป ผู้ปฏิบัติที่บรรลุอนาคามีจะไม่กลับมาเกิดในภพกามภพอีก จึงถือว่าเป็นระดับสูงที่พาไปสู่ปรินิพพานโดยตรง การเห็นประจักษ์ถึงความว่างและสงบในใจ เมื่อได้ปฏิบัติและศึกษาตามหลักนี้ ทำให้สามารถรับมือกับความทุกข์ใจหรืออารมณ์เชิงลบได้ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ผมแนะนำให้ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะลองทบทวนและพิจารณาตนเองเพื่อวัดระดับความก้าวหน้าทางจิตใจว่าอยู่ในขั้นไหน พร้อมกับฝึกจิตให้ละวางความเห็นผิด ความสงสัย และความยึดติดต่างๆ เพียงเท่านี้ก็จะสามารถก้าวหน้าไปสู่ความสงบที่ลึกซึ้งขึ้นได้อย่างมั่นคงมากขึ้นอีกด้วย ทั้งนี้คำสอนของพุทธศาสนาในเรื่องนี้เป็นเครื่องชี้ทางที่มีประโยชน์แก่ผู้ปฏิบัติธรรมมากทีเดียว