Is perfection true? Has anyone thought the same? ðŊâžïļâ
ðŧ 1. In the reality of the world.
"100% perfection is almost unreal."
Because the world is full.
âĒ Change
âĒ Uncertainty
âĒ The views of each person are different.
What one sees as "perfect."
Another might view it as "still missing something."
A simple example ðŠ.
âĒ One house. One looks very beautiful.
âĒ The other may think it's too small.
âĒ The other may think that far from the city
So perfection is often a matter of perspective rather than truth.
ðŧ 2. But in another corner, "It exists."
Perfection exists in this way.
It was a fit in that moment.
Such as
âĒ The day we laughed with you ðķðŧ
âĒ Very good sales date ðļ
âĒ The day we feel proud of ourselves ð
That moment may not be perfect.
But the feeling says, "Now that's good enough."
That is the perfection of real life.
ðŧ 3. People who are really happy often think like this.
He's not trying to make life "perfect."
But he said, "Good enough and good."
Don't be the best. â
Don't be the richest â
Don't be the most beautiful â
ð just better than ourselves yesterday. ð
Are you doing that yet? ðĪ
# Grow up and know that ⊠Perfect the way you are # lemon 8 diary
āļāļēāļāļāļĢāļ°āļŠāļāļāļēāļĢāļāđāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļāļāļāļŦāļĨāļēāļĒāđ āļāļ āļāļ§āļēāļĄāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđāđāļāļāđāļĄāđāđāļāđāļāļļāļāļŦāļĄāļēāļĒāļāļĩāđāđāļĢāļēāļāđāļāļāđāļāđāļŦāđāļāļķāļāđāļŠāļĄāļāđāļ āđāļāđāđāļāđāļāļāļēāļĢāļĒāļāļĄāļĢāļąāļāđāļĨāļ°āļāļāļāļāļļāļāđāļāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāđāļĢāļēāļĄāļĩāđāļāđāļ§āļĨāļēāļāļąāđāļ āļāļĒāđāļēāļāļāļĩāđāđāļāļŠāļāđāđāļāđāļāļĨāđāļēāļ§āđāļ§āđāļ§āđāļē āļāļ§āļēāļĄāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđāđāļāļāđāļāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļāļāļĄāļļāļĄāļĄāļāļāļāļķāđāļāļāļķāđāļāļāļĒāļđāđāļāļąāļāđāļāđāļĨāļ°āļāļ āđāļāđāļ āļāđāļēāļāļŦāļĨāļąāļāļŦāļāļķāđāļāļāļēāļāļāļđāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđāđāļāļāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļāļŦāļāļķāđāļ āđāļāđāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļĩāļāļāļāļāļēāļāļĄāļĩāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāļĒāļąāļāđāļĄāđāļāļĢāļāđāļ āļāļĄāđāļāļāđāļāļĒāļāļąāđāļāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļāļŠāļđāļāļāļąāļāļāļēāļĢāļāļģāļāļēāļāđāļĨāļ°āļāļĩāļ§āļīāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§ āļāļāļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāļāļāļąāļāļāļąāļ§āđāļāļāļĄāļēāļ āđāļāđāđāļĄāļ·āđāļāđāļāļĨāļĩāđāļĒāļāļĄāļļāļĄāļĄāļāļāđāļāđāļāļāļēāļĢāļāļģāļŠāļīāđāļāļāļĩāđ âāļāļĩāļāļ āđāļĨāļ°āļāļģāļĨāļąāļāļāļĩâ āļāļ§āļēāļĄāļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāđāļāđāļēāļ§āļŦāļāđāļēāđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļļāļāļĄāļēāļāļāļķāđāļ āđāļāđāļāđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāļāļ§āļąāļāļāļĩāđāđāļĢāļēāđāļāđāļŦāļąāļ§āđāļĢāļēāļ°āļāļąāļāļĨāļđāļ āļāļēāļāļāļĩāļĄāļąāļāļāļēāļāđāļĄāđāđāļāļāļĢāđāđāļāļāļāđāļāļļāļāļāļĒāđāļēāļ āđāļāđāļāļēāļĢāļĄāļāđ āļ āļāļāļāļāļąāđāļāđāļāđāļĄāđāļāļāđāļ§āļĒāļāļ§āļēāļĄāļŠāļļāļāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļāļāļāļĩāđāļāļāļąāļ§āļĄāļąāļāđāļāļ āļāļ§āļēāļĄāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđāđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļĢāļīāļāļāļēāļāļāļĒāļđāđāđāļāļāđāļ§āļāđāļ§āļĨāļēāļāļĩāđāđāļĢāļēāđāļĨāļ·āļāļāļāļĩāđāļāļ°āļĒāļāļĄāļĢāļąāļāļ§āđāļēāļāļāļāļāļĩāđāļĄāļąāļāļāļĩāđāļĨāđāļ§ āđāļĨāļ°āđāļāļīāļāļŦāļāđāļēāļāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļāđāļēāđ āđāļāđāļāļīāđāļāļāļāļāđāļāđāļāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāđāļĢāļēāļāļģ āļ§āļąāļāļāļĩāđāļāļĄāļŦāļ§āļąāļāļ§āđāļēāļāļļāļāļāļāļāļ°āđāļāđāļāļāļāļąāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđāđāļāļāđāļāđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļāļąāļ§āđāļāļ āđāļĄāđāļāđāļāļāđāļāđāļāļāļąāļāļŦāļĢāļ·āļāđāļāļĢāļĩāļĒāļāđāļāļĩāļĒāļāļāļąāļāđāļāļĢ āđāļāđāļāļĩāļāļķāđāļāļāļ§āđāļēāļ§āļąāļāļāđāļāļāļāđāđāļāļĩāļĒāļāļāļāđāļĨāđāļ§āļāļĢāļąāļ āļāđāļēāļĒāļāļĩāđāļŠāļļāļ āļāļēāļĢāđāļāđāļēāđāļāđāļĨāļ°āļĒāļāļĄāļĢāļąāļāļ§āđāļēāļāļ§āļēāļĄāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđāđāļāļāļĄāļĩāļŦāļĨāļēāļĒāđāļāļāļāđāļ§āļĒāđāļŦāđāđāļĢāļēāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļļāļāđāļĨāļ°āļĨāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāļĢāļĩāļĒāļ āļĨāļāļāļļāļāļāļąāļāļāļąāļ§āđāļāļāđāļĨāļ°āļāļĩāļ§āļīāļāđāļāđāļāđāļĄāļļāļĄāļāļĩāđāļāļģāđāļŦāđāļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāļĩ āļāđāđāļāđāļāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļļāļāļāđāļēāļĄāļēāļāļāļ§āđāļēāļāļēāļĢāđāļĨāđāļāļēāļĄāļāļ§āļēāļĄāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđāđāļāļāļāļĩāđāļāļēāļāđāļĄāđāļĄāļĩāļ§āļąāļāļŠāļīāđāļāļŠāļļāļ