Cr.Dungtrin

#Dungtrin #ดังตฤณ #คําครู #พุทธกาล

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิต

ที่ใช้เหตุผลได้ ถ้าอยากใช้

แต่โดยทั่วไปจะซุกหีบไว้

แล้วเลือกใช้อารมณ์หรือสัญชาตญาณก่อน

บางคนใช้อารมณ์ในที่ทำงาน

และใช้อารมณ์ที่บ้าน

เท่ากับทำสองสถานที่หลักของชีวิตให้มืดหม่น

ออกจากบ้านไปสู่ความมืด

และกลับมาสู่ความมืดที่บ้าน

บางคนใช้เหตุผลในที่ทำงาน

แต่ใช้อารมณ์ที่บ้าน

เท่ากับเดินเข้าที่ทำงานแล้วกลายเป็นคนฉลาด

แต่กลับบ้านเมื่อไหร่แปลงร่างเป็นคนโง่ทันที

บางคนใช้อารมณ์ในที่ทำงาน

แต่ใช้เหตุผลที่บ้าน

เท่ากับก่อความวุ่นวายให้สังคมส่วนรวม

แต่สร้างความสงบให้โลกส่วนตัว

บางคนใช้เหตุผลในที่ทำงาน

และใช้เหตุผลที่บ้าน

เท่ากับมีตัวเองเป็นแสงสว่างให้กับคนรอบข้าง

ออกจากบ้านไปไล่ความมืด

และกลับมาขจัดความมืดที่บ้าน!

3/7 แก้ไขเป็น

... อ่านเพิ่มเติมจากเนื้อหาที่กล่าวถึงการใช้เหตุผลและอารมณ์ในชีวิตประจำวัน ทำให้ผมได้นึกถึงประสบการณ์ส่วนตัวที่พบว่า การรู้จักจัดการกับอารมณ์และการใช้เหตุผลในแต่ละสถานการณ์เป็นสิ่งสำคัญมาก เมื่อก่อนผมมักใช้อารมณ์นำทางในทุกสถานการณ์ ทั้งที่ทำงานและที่บ้าน ซึ่งทำให้เกิดความตึงเครียดและความขัดแย้งอยู่บ่อยครั้ง หลังจากที่ได้ลองฝึกใช้เหตุผลให้มากขึ้นโดยเฉพาะในสถานการณ์ที่ท้าทาย เช่น ความเครียดจากงานหรือปัญหาครอบครัว ผมพบว่าชีวิตมีความสงบและสมดุลมากขึ้น การใช้อารมณ์อย่างมีสติช่วยให้เราแสดงออกอย่างเหมาะสม แต่ถ้าหากใช้อารมณ์โดยไม่ควบคุม ก็สามารถนำมาซึ่งความมืดมนของใจและบรรยากาศรอบข้างได้เหมือนในเนื้อหา การแยกแยะจังหวะการใช้เหตุผลและอารมณ์ในสองสถานที่หลัก เช่น ที่ทำงานและที่บ้าน ก็ช่วยให้เราดูแลความสัมพันธ์ได้ดีขึ้น ผมเชื่อว่าการใช้เหตุผลในที่ทำงานร่วมกับการสร้างบรรยากาศอบอุ่นที่บ้านโดยใช้ความรักและเข้าใจ จะทำให้เรากลายเป็นแสงสว่างที่ขจัดความมืดในชีวิตตัวเองและคนรอบข้างได้อย่างแท้จริง คำครูที่ว่า “ออกจากบ้านไปไล่ความมืด และกลับมาขจัดความมืดที่บ้าน” เป็นคำเตือนใจให้เราตระหนักถึงพลังของตัวเองและการเลือกใช้เหตุผลกับอารมณ์อย่างเหมาะสม เพื่อชีวิตที่มีความสุขและความสงบอย่างแท้จริง

โพสต์ที่เกี่ยวข้อง

Cr.Dungtrin #Dungtrin #ดังตฤณ #คําครู #พุทธกาล เมื่อใดเลิกใจอ่อนเสียได้ ก็เหมือนหมดเวรหมดกรรม กับความทุกข์นั้นๆ ที่สุดของความคุ้มในชีวิต มิใช่การใช้ชีวิตได้ตามอำเภอใจ แต่เป็นการได้หลุดพ้น จากการครอบงำตามอำเภอใจของชีวิตต่างหาก ความเข้มแข็ง ไม่ยอมอ่อนข้อให้กับกิเลสนั้น
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

Cr.Dungtrin #Dungtrin #ดังตฤณ #คําครู #พุทธกาล ใจที่ร้อน จะเร่งกายให้ร้อน ใจที่เคร่ง จะเพิ่มความเกร็งทางกาย ใจที่โอดครวญ จะป่วนกายให้กระสับกระส่ายหนักขึ้น ใจที่โง่ทึบ จะทำภาวะทางกายให้แน่นทึบไปด้วย เจ็บป่วยแล้ว จึงรู้สึกเคราะห์ร้ายจะเป็นจะตาย ใจที่เย็น จะบรรเทาคว
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

Cr.Dungtrin #Dungtrin #ดังตฤณ #คําครู #พุทธกาล นิยามของคำว่า ‘ศัตรู’ ไม่ใช่คนเลวร้ายโดยสันดาน แต่ใจเรามักเห็นแต่แง่ร้ายของเขา ถ้าใจเราไม่มีโทสะ แต่มีสติสัมปชัญญะดีขณะเจรจา น้ำเสียงก็จะราบเรียบ คลื่นจิตที่ลอยไปกระทบคู่สนทนาก็เงียบสงบ เมื่อไร้ร่องรอยของ ‘ปรปักษ์’ ส่วนลึกขอ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 2 ครั้ง

Cr.Dungtrin #Dungtrin #ดังตฤณ #คําครู #พุทธกาล ทำงานอะไร ถ้าไม่มีใจก็จบ คุณจะรู้สึกเหมือนไม่เคยมีการเริ่มต้นที่แท้จริง จึงไม่แคร์ว่าจะสิ้นสุดเมื่อไร ซังกะตายไปวันๆเอารายได้ไปเดือนๆเท่านั้น ถ้าคิดว่าต้องมีใจ มีไฟ มีความรักงานเสียก่อน แล้วถึงค่อยตั้งใจทำงานอย่างมีชีวิตชีวา ค
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

การเปลี่ยนจากขี้เกียจรู้ มาเป็นขยันรู้ จัดเป็นการยกระดับความรับรู้ สังเกตง่ายๆว่า มีการเคลื่อนไหวในชีวิตประจำวันชนิดใด ที่ใช้ยกระดับความรับรู้ได้ บางทีเป็นอะไรง่ายๆที่นึกไม่ถึง เช่น การขึ้นบันได จากชั้นล่างไปชั้นบน ซึ่งต้องออกแรงเอาชนะตัวเอง ยกตัวเองจากชั้นล่างขึ้นสู่ชั้นบนให้ได้ แ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

ความอยากของมนุษย์นั้น รู้กันตั้งแต่สมัยโบราณว่า ไม่มีที่สิ้นสุด ถึงได้มีคำว่า ได้คืบจะเอาศอก ได้ศอกจะเอาวา กันมานมนาน คนคนหนึ่ง ให้บ้านหนึ่งหลังไม่พอ เขาจะขออาณาจักร ได้อาณาจักรไม่พอ เขาจะขอโลกทั้งใบ ได้โลกทั้งใบไม่พอ เขาจะขอดวงจันทร์ และดาวดวงอื่นทั้งหมดด้วย เมื่อเอามาได้ คว้ามาสำ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 4 ครั้ง

ความสุข ความพอใจ คือทั้งหมดที่คนคนหนึ่งต้องการ การพอใจบางสิ่งที่มี ถือเป็นเรื่องธรรมดาของทุกคน แต่ถ้าพอใจ ‘ทุกสิ่ง’ ที่มี แปลว่ามีบางสิ่งไม่ธรรมดาเกิดขึ้นในชีวิตคุณแล้ว .. .. .. .. .. .. .. .. .. #ต้นเหตุของความทุกข์คือความอยาก ใจที่ ‘พอจริง’ คือใจที่ถูกฝึกให้เห็น 'ควา
เอิน�…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 10 ครั้ง

ผู้หญิงยิ่งสวยเท่าไร ยิ่งเหมือนกับดักเท่านั้น ดักให้คนอื่นติดหลง และหยุดใช้ความคิด ดักตัวเองให้เอาแต่ใจ และคิดใช้ความสวยเป็นอาวุธ บุญเก่าที่ปั้นให้รูปสวย คือคิดช่วยให้คนอื่นรู้สึกสดใส แสดงความปรารถนาดีจากใจตน บาปใหม่ที่จะแต่งให้รูปทราม คือคิดช่วยให้ตนสดใส ไม่สนใจว่าใครบ้างต้องหม่
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 5 ครั้ง

มองเข้ามาที่จิต ชีวิตจะเป็นเรื่องง่าย จิตเป็นอย่างไร ความรู้สึกในชีวิตก็เป็นอย่างนั้น ความว้าวุ่นในหัวอย่างเดียว ทำให้รู้สึกได้ว่าชีวิตทั้งชีวิตวุ่นวาย ความปลอดโปร่งโล่งใจอย่างเดียว ทำให้รู้สึกว่าชีวิตเรียบง่ายสบายดี ความอาฆาตแค้นกลางอกอย่างเดียว ทำให้รู้สึกว่าโลกทั้งใบเร่าร้อนและมืดมน
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 2 ครั้ง

พระพุทธเจ้า ตรัสเรียกคนจำพวกหนึ่งว่า เป็นผู้ทีธุลีในดวงตาน้อย ง่ายที่จะเห็นธรรมที่อยู่ตรงหน้าตามจริง เหตุเพราะ เคยศึกษาธรรม ละบาป ละความเห็นผิดประการต่างๆ สะสมบุญ สะสมความเห็นถูกเห็นชอบนานัปการ เคยเจริญสติ เคยเห็นความน่าสลดของสังขาร กระทั่งจิตเหลือความเห็นผิดอยู่น้อยแล้วนั่นเอง Cr. เพ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 2 ครั้ง

พลังพุทธคุณจากการสวดถวายพร คำถามเกี่ยวกับการสวดมนต์ที่มักอยู่ในใจชาวพุทธ ก็เช่น สวดมนต์ให้ถูกต้องมีพิธีรีตองอย่างไร? สำคัญไหมว่าต้องสวดในห้องพระ? สวดในท่านอนเป็นบุญหรือได้บาป? ตอนสวดควรนึกถึงพระพุทธรูปหรือแด่บทสวด? สวดบาลีแล้วควรแปลเป็นไทยด้วยไหม? อันที่จริง ถ้าเราตั้งโจทย์ถูก ก็ตอบสารพัด
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 4 ครั้ง

ถาม : การทำอานาปานสติ ทำแบบไหนได้แต่สมถะสมาธิอย่างเดียว และทำแบบไหนถึงจะเป็นวิปัสสนา? แบบที่จ้องลมหายใจท่าเดียว เป็นสมถะ แบบที่สังเกตความไม่เที่ยงไปด้วย เป็นวิปัสสนาครับ (เห็นว่าเข้าแล้วออก เดี๋ยวก็ยาว เดี๋ยวก็สั้น กระทั่งจิตเป็นผู้รู้กองลม) __ __ __ ถาม : วิปัสสนานี่คือจะต้องดูต้องเห็นไ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 3 ครั้ง

ภาพผู้หญิงกำลังคุยโทรศัพท์พร้อมรอยยิ้ม มีข้อความเกี่ยวกับ \"คำพูดรื่นหู\" ที่ใช้คำไม่ระคาย กระตุ้นความรู้สึกดี และจริงใจ ซึ่งจะทำให้เสียงน่าฟังและจับใจผู้ฟังได้ แม้พูดเรื่องธรรมดา พร้อมโลโก้ Lemon8 และ Dungtrin.
คำพูดรื่นหู คือคำพูดที่ฟังแล้วสบายใจ ใช้คำที่ไม่ระคาย และกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกด้านดี ฟังแล้วก่อให้เกิดมโนภาพด้านสว่าง แม้คนฟังกำลังมีจิตเป็นอกุศล ก็เปลี่ยนเป็นมหากุศลได้ แม้คนฟังเคยขาดกำลังใจ ก็เปลี่ยนเป็นเกิดกำลังใจฮึกเหิมได้ แน่นอนว่าคำพูดที่รื่นหูต้องไม่ใช่คำโกหก ไม่ใช่คำด่าทอว่าร้
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 5 ครั้ง

ระหว่างสัญญาว่าจะมีใจเดียวสัตย์ซื่อต่อกัน กับปฏิญาณร่วมกันว่าจะรักษาศีล ดูเผินๆน่าจะเหมือนกัน แต่แท้ที่จริงผลทางใจต่างกันมาก เพราะการนึกถึง ‘ศีล’ จะยกใจให้สูง มีความรู้สึกในทางศักดิ์สิทธิ์มากกว่า ในเมื่อศีลเป็นสิ่งที่เตือนใจ ให้นึกถึงความสะอาดจากบาปทั้งปวง ขณะที่ ‘สัญญา’ เป็นเรื่องของความเ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

ถาม - ยิ่งสวดมนต์นาน ยิ่งได้อานิสงส์มากจริงไหม ? ระยะเวลาของการสวด ถ้าวัดเป็นชั่วโมงวัดเป็นนาที บางทีไม่ได้เท่ากับวัดเป็น ‘คุณภาพของจิต’ ถ้าหาก คุณภาพของเสียง คุณภาพของจิต ที่ใช้ในการสวดมนต์ เป็นไปอย่างดี เป็นไปอย่างประณีต ๕ นาที ๑๐ นาที บางทีได้ผล ได้บุญ ได้สมาธิ ยิ่งกว่าคนที่สวด ๓ ช
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

ภาพแสดงข้อความเกี่ยวกับการไม่มีบุญต่อกัน โดยระบุว่าการไม่ถูกชะตากันทันทีหมายถึงเคยมีเวรต่อกัน และการอยู่ด้วยกันไม่รอดหมายถึงการใช้แต่บุญเก่าโดยไม่สร้างบุญใหม่ร่วมกัน มีชื่อดังตฤณและเว็บไซต์ Dungtrin.com.
บาปเก่าที่ให้ผลนั้น ไม่ใช่ตัวตัดสินว่าเพื่อนจะต้องเลิกคบ หรือคนรักจะต้องแยกทางกันเสมอไป หลายครั้งที่ต้องเลิกคบหรือแยกทาง หาใช่เพราะไม่มีบุญเก่าร่วมกันมา แต่เพราะไม่มีบุญใหม่ร่วมกันสร้าง .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ถ้าเคยปรองดองกันมาก เจอกันใหม่ก็เหมือนเข้ากันได้ง่าย คุยกันได้ทุกเ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 4 ครั้ง

จิตของคุณ เคยเป็นทั้งหลุมดำ ดึงดูดสิ่งร้าย เคยเป็นทั้งก้อนหินทึบหนัก เคยเป็นทั้งก้อนดินเหนียวแน่น เคยเป็นทั้งพายุหนักปั่นป่วน เคยเป็นทั้งฝุ่นทรายซัดส่าย เหล่านั้น คือ อกุศลจิต เป็นธรรมฝ่ายมืด เป็นกำแพงขวางทางถูก เป็นทางลงเหวแห่งอบายภูมิ เป็นป่ารกให้วกวนอยู่ในสังสารวัฏ จิตของคุณ เป็นได
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 3 ครั้ง

ภาพกระต่ายเซรามิกสีขาวผูกโบว์หลากสี พร้อมข้อความภาษาไทยว่า 'สำรวจตัวเอง ตอนเกิดปัญหา เราเคยชินแบบไหน? ลดปัญหาให้เบาลง หรือ เพิ่มปัญหาให้หนักขึ้น' และมีขนมรูปไข่สีสันสดใสในถ้วยเล็กๆ ด้านล่างมีชื่อเพจและเว็บไซต์
บางคนศึกษาธรรมะมาทั้งชีวิต แต่แก้ปัญหาหญ้าปากคอกไม่ตก ลดโทสะลงไม่ได้ เพียงเพราะไม่รู้ตัวว่ายิ่งวัน ยิ่งสั่งสมนิสัยแก้ปัญหาด้วยการเพิ่มปัญหา แทนที่จะฝึกแก้ปัญหาด้วยการลดปัญหา แก้ปัญหาด้วยการเพิ่มปัญหา คือการพยายามหาทางออก ทั้งที่ยังมีกำแพงไฟปิดล้อมทางออก ยิ่งวิ่งไปที่ทางออก จึงมีแต่ยิ่งร้
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

รบกับเสียงนอกตัว ใจจะดุเดือดเลือดพล่านขึ้นทุกที รบกับเสียงในหัว จิตจะสงบเย็นเป็นสุขลงเรื่อยๆ เสียงภายนอก เช่น เสียงด่าทอ เสียงนินทาว่าร้าย เป็นวจีกรรมของคนอื่น แต่เสียงภายใน เช่น เสียงด่าตอบ เสียงอาฆาตมาดร้าย เป็นมโนกรรมของคุณ แม้จะยังไม่เปิดปากเปล่งเสียง มโนกรรมก็เริ่มทำงานได้แล้ว
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 4 ครั้ง

คนจะมีสมาธิจริง ไม่ใช่คนที่นึกว่าต้องนั่งดูลมหายใจวันละสิบนาที แต่เป็นคนที่ถูกฝึกให้เห็นค่าของลมหายใจเข้าออก เห็นว่าทุกลมหายใจเข้าออกคุ้มพอจะรู้เห็น จะเป็นลมยาวก็ดี จะเป็นลมสั้นก็ดี ถ้ารู้ได้ก็ถือว่า ‘ดีกับจิต’ ทั้งนั้น เพราะเมื่อรู้อยู่เรื่อยๆ จิตจะไม่กวัดแกว่งไร้ทิศทาง เมื่อจิตไม่กวัดแกว
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 25 ครั้ง

ภาพประกอบแสดงครอบครัว พ่อ แม่ และลูกน้อยกำลังเล่นกัน มีข้อความว่า 'กรรมที่ทำให้หลุดพ้นจากพ่อแม่ที่ประพฤติไม่ดี' และชื่อ 'ดังตฤณ' พร้อมเว็บไซต์ Dungtrin.com และ Buranabuddha.org
กรรมอันเป็นเหตุให้หลุดพ้น จากแรงดึงดูดให้ไปเกิดกับพ่อแม่ ผู้ดำรงตนอยู่ในเขตมืด มีอยู่ ๒ ข้อให้จำง่ายๆ ได้แก่ รู้คุณท่าน และสนองคุณท่าน ๑) รู้คุณท่าน (กตัญญู) -- เป็นกรรมทางความคิด คือถ้ายังไม่มั่นใจเรื่องเกิดใหม่เกิดเก่า ยังไม่เห็นแง่ดีใดๆ ที่จะทำใจให้อภัยเขา หรือกระทั่งไม่เห็นความช
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 2 ครั้ง

เมื่อใดชีวิตคุณดูมั่วๆ เรียงลำดับอะไรก่อนอะไรหลังไม่ถูก หรือไม่ทราบว่าเหลืออะไรต้องทำอีกบ้าง กระทั่งท้อใจ ไม่นึกอยากทำอะไรสักอย่าง เมื่อนั้นให้บอกตัวเองว่า จิตใจของคุณกำลังฟุ้งซ่านมั่วซั่ว วิธีคิดของคุณขาดระเบียบ ไม่เป็นลำดับ เพราะตัวคุณขาดเป้าหมายที่ชัดเจนในใจ หากพลิกเป็นตรงข้ามได้ก็กระตือ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 2 ครั้ง

เมื่อยังเข้าไม่ถึงความสงบ ร้อยทั้งร้อยจะเข้าใจว่า ความสงบคือการหยุดคิดให้ได้ ความคิดเป็นสิ่งที่สั่งแช่แข็งได้ดังใจ และด้วยความเข้าใจผิดๆนี้ จึงบีบให้พยายามทำสมาธิผิดวิธี ฝืนความคิด บังคับใจให้ตัวเองเลิกคิด จึงก่อให้เกิดการต่อต้านจาก 'แรงดันที่จะคิด' ผลที่ตามมาคือเครียดเกร็งอึดอัดทาง
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 7 ครั้ง

ปฏิบัติเป็นภาระ ปฏิบัติเกื้อหนุนการงาน หรือปฏิบัติเป็นงานหลัก ขึ้นอยู่กับก้าวหน้ามาถึงไหน หากยังมองการปฏิบัติธรรม เป็นการทำท่าทำทาง เป็นการเอาโล่ตามใคร เป็นการต้องฝืนใจตัวเอง ความรู้สึกจะเป็นว่า ไม่รู้จะทำไปทำไม บังคับตัวเองให้หลับตานิ่ง บังคับตัวเองให้จดจ่อเชื่องช้า บังคับตัวเองให้คิ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 2 ครั้ง

มองคนอื่นในด้านดี มองในทางที่จะทำให้มีไมตรีจิตต่อกัน ไม่มองแบบแบ่งเขาแบ่งเรา แบ่งชนชั้น เมตตา ‘เสมอกัน’ ในฐานะเพื่อนร่วมโลก คือ ปฏิบัติตนต่อกันเหมาะสมต่อฐานะ เช่น ปฏิบัติแบบลูกน้องที่มีต่อเจ้านาย ปฏิบัติแบบเจ้านายที่มีต่อลูกน้อง แต่ว่าจิตใจมีเมตตาเสมอกัน คือปรารถนาให้ การปรากฏตั
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 3 ครั้ง

ทุกข์แบบสะสม ทุกข์แบบซ้ำซาก ทุกข์แบบหาทางออกไม่เจอ คล้ายก้อนหินใหญ่ที่พอกพูน จนปิดปากถ้ำ ไม่เห็นแสง นั่นคือทุกข์แบบมืด ทุกข์มืด อยู่กับจิตที่มืดมิด เกิดจากการยอมปล่อยตัวปล่อยใจ ทดท้อ ทอดธุระกับปัญหาภายนอก รวมทั้งไม่หาทางแก้ปัญหาภายใน ยิ่งวันยิ่งก่อกองทุกข์เกรอะกรังเกินแก้ ถึงวันหนึ่งจ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 4 ครั้ง

กรรมเก่าจะ "เอื้อ" ให้เรา มีเงินได้มากน้อยประมาณหนึ่ง เช่น ถ้าเคยทำทานรักษาศีล เล็กน้อย ไม่สม่ำเสมอ ก็เหมือนมีภาชนะขนาดเล็ก ใส่อาหารได้น้อย ยิ่งหากเคยตระหนี่ถี่เหนียว แบ่งปันไม่เป็น รักษาศีลไม่ได้ ภาชนะที่เล็กอยู่แล้ว ก็อาจรั่วหรือทะลุ ใส่อาหารลงไปแล้วอาจร่วงทั้งน้ำและเนื้อ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 2 ครั้ง

แค่จิตมีความโปร่งโล่งได้เป็นปกติอย่างเดียว คุณจะไม่คิดเก็บขยะทางอารมณ์ไว้ให้รกหัว คุณจะไม่คิดพัวพันกับสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ไกลตัว คุณจะไม่คิดถึงเรื่องแก้ไขไม่ได้ที่ผ่านมาแล้ว คุณจะไม่คิดข้องแวะกับเรื่องหยุมหยิมที่เพิ่งเกิดขึ้น ตรงกันข้าม ด้วยจิตที่โปร่งโล่งเป็นปกตินั้น คุณจะเห็นสิ่งที่ควรเห็น
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 9 ครั้ง

ถาม -- ไม่เคยสนิทกับพ่อ พ่อเคยไม่ดีกับแม่เรา ไม่ค่อยดูแลครอบครัว ตอนนี้โตแล้ว ลึกๆรู้ว่าที่เย็นชาใส่เขามันก็ไม่ดี อยากดีกับเขาแต่จะให้ไปพูดหวานๆใส่ หรือเข้าไปกอด หรือทำตัวสนิทสนม มันทำไม่ได้ อยากกตัญญู แต่ทำไม่ได้มากไปกว่าซื้อของให้ เวลาจะพูดดีๆทักทายยังยาก มันฝืนใจทุกครั้ง คิดถึงเรื่องของเขา ก็มีแ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 2 ครั้ง

การลดความเดือดร้อนให้ตัวเอง ด้วยการเพิ่มความเดือดร้อนให้คนอื่น คือ ปัจจัยให้ตัวเองต้องเดือดร้อนต่อ อย่างไม่รู้จบรู้สิ้น สถานการณ์เลวร้าย ไม่มีใครอยากให้เกิด แต่หากเกิดขึ้นแล้ว ก็ควรช่วยกันทำตัวเป็น 'นักลดความเดือดร้อน'! Cr. เพจ #Dungtrin #ดังตฤณ #คำครู #พุทธกาล
เอ��ิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

คำว่า ‘ยอมไม่ได้’ คำเดียว ตั้งเป็นโจทย์ได้ทั้งชีวิตครับ เพราะคำคำนี้เกิดจากจิตที่ยึดมั่นถือมั่นแรง และเป็นอาการยึดซึ่งประกอบอยู่ด้วยโทสะกล้า ก่อนอื่นใดทั้งสิ้น ขอให้ทำความเข้าใจไว้แต่แรกว่า ความยึดมั่นแรงอันประกอบด้วยโทสะกล้านั้น ไม่ใช่สิ่งที่จะเอาชนะด้วยอุบายง่ายๆ ตื้นๆ แต่ต้องอาศัยหลัก
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 2 ครั้ง

คำว่า ‘ธรรมย่อมคุ้มครองผู้ประพฤติธรรม’ นั้น ไม่ได้แปลว่ามีมือสีขาวลอยจากฟ้า ยื่นมาโอบอุ้มคุ้มครองคุณไปทุกเรื่อง แม้บาปเก่า ภัยเวรเก่า ก็ช่วยกำจัดปัดเป่าไปได้สิ้น เพื่อให้เห็นภาพใหญ่ที่สุด ต้องยกตัวอย่างเมื่อครั้งพระพุทธเจ้า ยังท่องเที่ยวเกิดตายในสังสารวัฏ บนเส้นทางพระโพธิสัตว์ ครั้งหนึ่ง
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 8 ครั้ง

ภาพแสดงข้อความภาษาไทยบนป้ายสีขาวและพื้นหลังสีน้ำตาลอ่อน โดยมีข้อความว่า “ทุกคนรู้แก่ใจว่า ถ้ามีเมตตาเสียหน่อย คนแรกที่จะเป็นสุขก็คือตัวเองนั่นแหละ!” และ “ปัญหาคือ โลกไม่ค่อยมีใครให้น่าเมตตา ทางพุทธ สอนให้มีความสุขอยู่กับตัวเองให้เป็น มีเมตตา โดยไม่ต้องง้อให้ใครทำตัวดีน่าเมตตาให้!” พร้อมโลโก้ Lemons และเครดิต Dungtrin.com
สำหรับมือใหม่หัดอภัย เมื่อมีอาการผูกใจเจ็บ คุณจะไม่รู้สึกนึกอยากอภัย หรือกระทั่งไม่เห็นว่า โลกนี้มีเหตุผลสักข้อให้ควรอภัย ไหนจะเป็นเหมือนการ ‘ให้ท้าย’ คนผิด ให้ยิ่งเหลิง และกำเริบเสิบสานเข้าไปใหญ่ ไหนจะเป็นการปล่อยให้ตัวเองจุก เจ็บ และคันคะเยอ ยิ่งกว่าอยากเกาแขนแล้วไม่ได้เกา .. .. ..
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 3 ครั้ง

สมาธิจะมีกี่ระดับ ก็เริ่มจาก องค์ประกอบทางใจเหมือนกันหมด คือ ๑) มีวิตักกะ คือ เล็ง ๒) มีวิจาระ คือ เชื่อมติด เมื่อกระแสของจิต 'เชื่อมติดกับสิ่งที่เล็ง' ก็จะเกิดสมาธิขึ้นมา ถ้ามีปีติสุขน้อย ก็เป็นสมาธิได้เดี๋ยวเดียว เรียก "ขณิกสมาธิ" ถ้ามีปีติสุขมาก ถึงขั้นซาบ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

หนี้เงินเพื่อน หนีง่าย หนี้แค้นศัตรู หนียาก หนี้กรรมตัวเอง ไม่มีทางหนีเลย .. .. .. .. .. .. .. .. .. ความรู้สึกต้องชดใช้ เกิดขึ้นเมื่อเราก่อหนี้ ความรู้สึกว่าต้องหนี เกิดขึ้นเมื่อเราเห็นว่าตัวเอง ไม่มีปัญญาชดใช้แน่ๆ ความรู้สึกว่าต้องฆ่าตัวตาย เกิดขึ้นเมื่อไม่เห็นทางหนีอื่น ดีกว่า
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

สาเหตุสำคัญที่ความคิดเป็นสิ่งจัดการได้ยาก ราวกับเป็นใครอีกคนเข้ามาแฝงตัวอยู่ในหัวเรา คอยบงการเราลับๆ ด้วยเงามืดที่มองไม่เห็น ก็เพราะเราไม่รู้ทางฝึก หรือ รู้ทางฝึก แต่ไม่มีกำลังใจพอจะฝึก หรือ มีกำลังใจฝึก ก็ฝ่อเร็ว ไม่ทำให้ต่อเนื่องยาวนานเป็นเดือนเป็นปี เมื่อฝ่อเร็ว ไม่ฝึกนานพอ ก็ไม่ช
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 4 ครั้ง

คำที่เกิดขึ้นถี่ๆ บ่อยๆ วกไปวนมาอยู่ในหัวของคุณ สะท้อนได้ว่ากำลังเกิดอะไรขึ้นกับแก่นชีวิต ยกตัวอย่างเช่น ถ้าชีวิตกำลังชื่นมื่น จะมีแต่ถ้อยคำหอมหวานประเภท มีความสุขจัง ขอบคุณสวรรค์ ชาตินี้ดีเหลือเกิน ฯลฯ แต่หากชีวิตกำลังตกระกำลำบาบาก ก็จะมีคำประเภท ทำไมซวยอย่างนี้? นี่หรือผลของความดีที่ทำไว้
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 6 ครั้ง

ภาพพื้นหลังสีน้ำตาลอ่อนมีข้อความเตือนใจว่ายิ่งผูกใจเจ็บคนโกงเท่าไร ยิ่งมีสิทธิ์ไม่รู้สึกผิดที่จะโกงคืนบ้าง ความโกรธเกลียดเป็นมูลรากของการเป็นสิ่งที่ตนโกรธเกลียด พร้อมระบุแหล่งที่มา ดังตฤณ และเว็บไซต์ Dungtrin.com | Buranabuddha.org
การโกงกันเป็นเรื่องน่าเจ็บใจ คนโกงจึงน่ารังเกียจ น่าชิงชัง แต่อาการรังเกียจ อาการชิงชังแช่งชักหักกระดูก อาจทำให้จิตเราเอง ‘น่าเกลียด’ ไม่แพ้กัน คนส่วนหนึ่งโกงได้แบบตาไม่กะพริบ ไม่สำนึกผิดอะไรเลย คนอีกส่วนโกงแล้วยังฝ่อ รู้สึกสำนึกผิดได้อยู่ คนส่วนน้อยเท่านั้นที่ยังละอาย ไม่กล้าโกงเลย เพ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 3 ครั้ง

ถ้าหมายถึงความสุขแบบโลกๆ มีชีวิตครอบครัวที่อิ่มสุข มีบ้านดีๆ มีรถดีๆ มีตำแหน่งหน้าที่การงานดีๆ มีรายได้แบบไม่ต้องเสี่ยงคุกเสี่ยงตาราง อันนั้นคือต้องอยู่บนเส้นทางกรรม ของคนมีน้ำใจ คิดช่วยคนอื่นเสมอๆ แล้วก็เป็นคนรักความสะอาดทางจิต คิดเอาตัวออกห่างจากวงจรการเบียดเบียน พูดง่ายๆว่า มีทานบารมี ศ
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

ทานที่ทำในปัจจุบันชาติ มักมาในรูปของกำลังหนุน ไม่ใช่หัวรถจักร ฉุดดึงฐานะทางการเงินได้ทันตาทันใจ หัวรถจักรสำคัญนั้น ได้แก่ ผลของทานและศีล ที่บำเพ็ญไว้ใน ‘อดีต’ - บวกกับ - ความฉลาดในลู่ทางหาเงิน ใน ‘ปัจจุบัน’ หากขาดหัวจักรดังกล่าว ก็ต้องค่อยๆสั่งสมกันครับ กรรมเก่า ให้มือให้เท้าแล
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

ภาพพื้นหลังสีน้ำเงินเข้ม แสดงข้อความสีเหลืองว่า "เตือนตัวเองแต่ละครั้ง เหมือนหยอดกระปุกทีละบาท เตือนไปเรื่อยๆ เดี๋ยวก็กลายเป็นสติเต็มกระปุกเอง" พร้อมระบุชื่อ ดังตฤณ และเว็บไซต์ Dungtrin.com | Buranabuddha.org ที่ด้านล่าง
ถาม -- ในวงสนทนา ผมมักเผลอพูดจาว่าร้ายคนอื่นตามน้ำไปกับผู้ร่วมสนทนา แต่ในจิตก็รู้ทันนะครับ ควรทำอย่างไรดี? ดังตฤณ : เตือนตัวเองแต่ละครั้ง เหมือนหยอดกระปุกทีละบาท เตือนไปเรื่อยๆ เดี๋ยวก็กลายเป็นสติเต็มกระปุกเองครับ! Cr. เพจ #Dungtrin #ดังตฤณ #คำครู #พุทธกาล
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

สองมือรับผิดชอบเต็มที่ แต่ไม่มีการแบกภาระไว้ในใจ ถ้าใครจับจุดตรงนี้ถูก ก็จะเป็นผู้ใหญ่ที่ใจเบา ประหนึ่งเด็กน้อย ที่ยังไม่มีใครกะเกณฑ์ ให้รับผิดชอบโน่นนี่นั่น สองตาจดจ้องวางแผนสำหรับวันพรุ่งนี้ แต่หนึ่งใจไม่มีความกังวลกับสิ่งที่จะมาถึง ถ้าใครจับจุดตรงนี้ถูก ก็จะเป็นนักกำหนดชะตาชีวิต ที่
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 4 ครั้ง

บางคนอาจขาดความมั่นใจในการพูดคุย แค่เริ่มต้นก็หงอแล้ว เหมือนพะอืดพะอมที่จะต้องตั้งหลักเจรจาแล้ว เคล็ดลับการเพิ่มความมั่นใจให้อยากคุย มีอยู่นิดเดียว คือ ตั้งต้นเจรจา หรือ ‘ทักทาย’ ให้มีพลัง คือทำให้คู่สนทนารู้สึกว่า คุณดีใจที่เห็นเขา และ เต็มใจที่จะเปล่งเสียงขานชื่อของเขา เมื่อเริ่มต้น
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 1 ครั้ง

โลกเราชักน่าหวาดผวาขึ้นเรื่อยๆ หลายคนใจคอไม่ดี ขณะที่หลายคนเฉียดเหตุร้ายด้วยตนเอง โดยไม่ทราบจะทำอย่างไร ได้แต่ภาวนาขออย่าให้เกิดอะไรกับตนและครอบครัว มรณสติเป็นหนึ่งในเสาหลักของพุทธธรรม แต่ชาวพุทธส่วนใหญ่จะยอมรับตรงกันว่า ไม่รู้จะเตรียมตัวตายยังไง ทำใจซักซ้อมไม่ถูก คิดถึงความตายแล้วเหมือน
เอิน…มาวันทา

เอิน…มาวันทา

ถูกใจ 22 ครั้ง

ดูเพิ่มเติม