ตราสัญลักษณ์ ในหลวงรัชกาลที่ ๕

The Royal Seal of Thailand during the reign of King Rama V (Siam is the old name of Thailand in the past.) Before that, Thailand only had the royal seal stamped on the silver coins, which would change according to the reign of the reigning monarch.

Historians assume that Siam (the name of Thailand) has used the Garuda as the royal seal since the Ayutthaya period, adopting the model for seal use from China, citing Laloubere's memoirs, which recorded that during the Ayutthaya period, the king had his own personal seal In the said memorandum, it is mentioned that the royal seal is the Garuda emblem, which is the image of Narayana riding on Garuda. This is to be in line with the belief that the King is a person with great merit, equal to Narayana who rides Garuda.

In the eyes of foreigners around the world, Thailand is considered the Kingdom of the White Elephant of the Suvarnabhumi Land, which is full of natural resources and surrounded by ancient civilizations and valuable antiques that cannot be valued in money.

Thainess is the greeting, humility, identity and personality that is unique and different from other races. The elegant manners show Thainess, which includes Thai culture, Thai language, customs, traditions, values, beliefs and a peaceful, simple, equal and classless way of life that has been passed down from ancient times.

Thainess is not limited to tangible things like architecture or food, but also includes intangible things like politeness, humility, generosity, kindness, compassion, gratitude, generosity, and love of helping animals.

and the flexibility to adapt to life in a way that keeps up with the times.

Interdependence in the community, love of environmental conservation, with the Thai King as the head of state.

It is the center of the hearts that connects the hearts of all Thai people to love and cherish this sacred land with honor and dignity, love, unity, reconciliation, and be one in heart.

He is the general who laid the foundation of Plan for dealing with enemies wisely in every battlefield. He has led Thailand to independence above all other nations in the world. Thailand has never become a colony of any country. No one dares to confront Thailand's great honor.

King Rama V therefore placed the white elephant on the national flag and on the shield, in a form similar to the family crest or royal coat of arms in Europe, to represent the Kingdom of Siam (Thailand).

During the reign of King Chulalongkorn, he graciously ordered Mom Chao Prawit Chumsai, son of His Royal Highness Prince Chumsai, Kromkhun Ratchasriwikrom, to create the first national seal in 1873, based on the European principle of heraldry (Mom Rajawongse Kukrit Pramoj once translated this word in his book, The Feudal Foreigner, as “heraldry”). This seal is commonly known as the royal seal or coat of arms. which has the following characteristics:

The top part in the middle is the image of the Great Victory Crown, which represents the great king. Under the Great Victory Crown is the image of a wheel and a crossed trident, called the Maha Chakri Seal, which is the royal symbol that His Majesty King Buddha Yodfa Chulalok the Great (Rama I) of the Chakri Dynasty graciously ordered to be created as a symbol representing the name of the Chakri Dynasty. The overall meaning is therefore "The King of the Chakri Dynasty".

On the left and right sides of the Great Victory Crown are seven-tiered umbrellas, a symbol of monarchy. The reason they are seven-tiered is because they are used together with the Noppapat Maha Sewat Chat (nine-tiered umbrella), which is a symbol of the monarch's royal rank. The use of these shapes is therefore an announcement that the territory...

Siam (Thailand) is under the royal patronage of the King, the King of Siam, who rules the country with kindness to create peace and tranquility for the people of the nation, who love, unite, and are united as one.

Below it is a shield shape.

It is divided into 3 rooms, with the upper part divided into 1 room and the lower part divided into 2 rooms. The meanings are as follows:

- The upper room has a picture of a three-headed elephant, which represents Northern Siam, Central Siam, and Southern Siam. The shield's background is yellow. The lower right room has a picture of a white elephant, which represents the vassal state of Laos (King Sri Satta Nakanahut). The shield's background is red.

The lower left room has a picture of a crooked and straight kris crossed together, meaning that Thailand is a provincial city, a Malay vassal state. The background of the shield is pink.

The overall meaning of the symbols within the shield therefore represents the entire territory of Thailand (Siam) at that time. Following the umbrella on the right is an image of a lion holding an umbrella. On the left is an image of a lion holding an umbrella.

- Kachasi means a military official who is a military leader.

- The Lion refers to the civil servants of the Ministry of Interior, who are the leaders of the civil service. Both of these two parties have the duty to protect the Thai Kingdom and to guard it. Protect and maintain the throne from enemies.

The lower edge of the shield is surrounded by the Great Sangwan Noppharat Ratana Rajawaraphon, which represents Buddhism and comes from the ancient auspicious Noppharat Ratana Rajawaraphon that was created in the reign of King Rama V. The Great Sangwan Noppharat Ratana Rajawaraphon is considered part of this type of royal decoration, as His Majesty graciously bestowed it upon members of the royal family and government officials who have done great good for the nation.

The important condition for granting it is clearly stated that it will be granted only to persons who are Buddhists. The part under the Great Necklace, Noparatnaratnarajavaraphon, is the necklace. The Order of Chula Chom Klao with its royal seal means to support the family to flourish, which is the motto of the Order of Chula Chom Klao, which King Chula Chom Klao created to be Reward for those who serve with loyalty to the country, the royal family, and the children and heirs of those who serve.

Granted to the descendants of the family to bring honor to the family and to the descendants. The family has done good for the country and is united. Continue to serve the nation to prosper.

At the very bottom of the picture is a Pali incantation inscribed on a ribbon in Thai characters. It reads "Sappes Songkhabhutanam Samakukhi Wutthisathika" which means "The readiness of all people who live in groups and groups is what brings about success." This incantation was written by Somdej Phra Sangkharat (Sa Pa Sathevo) of Wat Ratchaprarot Sathit Maha Simaram, and was later used as a reminder at the Armed Forces Academies Preparatory School.

Other symbols embedded in the seal, but not clearly visible, are the five royal regalia, which are the symbols of complete monarchy, as described below:

The crown in the center of the top image is an image of Phra Maha Pichai. In the upper left corner of the shield are parts of the Phra Saeng Khan Chai Sri and the Phra Thao Hang Mari. In the upper right corner of the shield are parts of the Stream, the Phra Khan Mai Chai Phruek and the Walawichani fan.

The royal robes with curved fins are separated on each side of the base of the umbrella. Behind the royal coat of arms, which is pleated like a curtain, is the royal robes with a golden robe. The royal seal is a round seal with letters inscribed along the edge of the seal as follows:

"His Majesty King Chulalongkorn Bodindradebayavarangkun, King Chulalongkorn of Siam"

There are other explanations in different forms, but the above explanation has its earliest origin in the royal explanation given by His Royal Highness Prince Damrong Rajanubhab to Luang Boribanburiphan. This royal explanation has been rewritten in many versions in various places, so it can be considered the explanation that is most widespread and most accepted.

The use of the royal coat of arms as the national emblem is similar to the current Garuda emblem until it was abolished when the Garuda emblem was used as the national emblem instead. Currently, some agencies, such as the Royal Forest Department, Chulachomklao Royal Military Academy, etc., use the royal coat of arms as the emblem of their own agencies because their agencies were established during the reign of King Rama V or have a history related to that period (for example, the Royal Thai Police, which uses the royal coat of arms as the emblem on the front of the cap, began to seriously organize the police system at that time).

The reason for changing the national emblem of Siam (former Thailand), King Rama V ordered the change of the new national emblem, which is likely due to the fact that Thailand had to lose the vassal states of Laos, Cambodia (Cambodia), Burma (parts) and Malaya to France. The reason was that France wanted Thailand as a military base during World War I and World War II, but Thailand refused. This event made France and the world-class Western colonialists unhappy and bullied Thailand in various ways until Thailand had to agree to divide the Thai territories surrounding Thailand to France, which was during the reign of King Rama V. Therefore, he ordered the change of the emblem to be suitable for the times at that time.

Refer

1. Royal seal and personal seal of Phraya Anuman Rajathon

2. Garuda Emblem Act B.E. 2534

-

-

Compile articles in Thai, English

By: Ratcharinda Teachaprasarn🇹🇭

Klearmilly8888🇹🇭

Thailand 2025🇹🇭

July 17, 2025, 10 : 54 a.m.🇹🇭

----------+++

ตราแผ่นดินไทย สมัยรัชกาลที่ 5

( สยาม คือชื่อเก่าของประเทศไทยในอดีต)

ก่อนหน้านั้นประเทศไทย มีแต่ตราประจำรัชกาลที่ประทับลงบนเงินพดด้วง ซึ่งตราจะเปลี่ยนไปตามรัชกาลของพระมหากษัตริย์ที่ขึ้นปกครอง

นักประวัติศาสตร์สันนิษฐานว่า สยาม (ชื่อของประเทศไทยได้นำรูปครุฑพ่าห์มาใช้เป็นตราพระราชลัญจกรประจำแผ่นดิน ตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา โดยนำแบบอย่างการใช้ ตรามาจากประเทศจีน โดยอ้างอิงจดหมายเหตุลาลู แบร์ ซึ่งบันทึกว่า ในสมัยกรุงศรีอยุธยานั้น พระมหากษัตริย์ทรงมีตราประจำพระองค์

ในจดหมายเหตุดังกล่าว ได้กล่าวถึงตราประจำราชกาลเป็น ตราครุฑพ่าห์ คือ รูปพระนารายณ์ทรงครุฑ ทั้งนี้เพื่อให้เข้ากับคตินิยมที่ถือเอาองค์พระมหากษัตริย์เป็นผู้มีบุญบารมีสูงส่งเทียบเท่าพระนารายณ์ ผู้ทรงครุฑเป็นพาหนะ นั่นเอง

ในสายตาชาวต่างประเทศทั่วโลกนั้นถือว่าประเทศไทย เป็นราชอาณาจักรแห่งช้างเผือก แห่งดินแดนสุวรรณภูมิที่เปี่ยมล้นไปด้วยความอุดมสมบูรณ์ไปด้วยทรัพยากรธรรมชาติ รายล้อมไปด้วยอารยะธรรมทางโบราณสถาน และโบราณวัตถุที่ทรงคุณค่า ที่ไม่สามารถประเมินค่าเป็นเงินได้

ความเป็นไทย คือ การไหว้ ความน้อบน้อมถ่อมตน อัตลักษณ์และบุคลิกลักษณะ เฉพาะที่แตกต่างจากชนชาติอื่น กิริยามารยาทที่ดูสง่างาม แสดงถึงความเป็นชาติไทย ซึ่งรวม ถึงวัฒนธรรมไทย ภาษาไทย ขนบธรรมเนียม ประเพณี ค่านิยม ความเชื่อ และวิถีชีวิตที่สงบสุข เรียบง่าย เสมอภาค ไร้ชนชั้น ที่สืบทอดกันมาแต่โบราณ ความเป็นไทยไม่ได้ จำกัดอยู่แค่สิ่งที่จับต้องได้ เช่น สถาปัตยกรรมหรืออาหาร แต่ยังรวมถึงสิ่งที่ จับต้องไม่ได้ เช่น ความสุภาพ อ่อนน้อมถ่อมตน, ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ใจดี มีเมตตา ความกตัญญู ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ชอบช่วยเหลือสัตว์

และความยืดหยุ่นในการปรับตัวในการใช้ชีวิตให้ทันยุคสมัยได้อย่างลงตัว

การพึ่งพาอาศัยกันใน ชุมชน ชอบการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม โดยมีองค์พระมหากษัตริย์ไทย

คือ ศูนย์รวมจิตใจ ที่เชื่อมโยงจิตใจคนไทยทั้งชาติให้รักห่วงแหนแผ่นดินอันศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ไว้ด้วยเกียรติและศักดิ์ศรี รักใคร่สมัคคี ปรองดอง เป็นหนึ่งใจเดียวกัน

พระองค์ คือแม่ทัพผู้ที่ทรงวางรากฐาน แผนการในการรับมือข้าศึกศัตรูไว้ได้อย่างชาญฉลาด

ในทุกๆสมรภูมิรบ ทรงนำพาประไทยมีเอกราชเหนือทุกๆชาติบนโลก ไทยไม่เคยตกเป็นเมืองขึ้นของประเทศใด เกียรติยศที่ยิ่งใหญ่ของไทยนี้ไม่มีผู้ใดกล้าเผชิญ

ในหลวงรัชกาลที่ 5 จึงได้กำหนดรูปช้างเผือกลงบนธงชาติ และลงบนโล่ รูปแบบการสื่อความหมายในทำนองเดียวกับตราประจำตระกูล หรือตราแผ่นดินในยุโรป เพื่อสื่อความหมายถึง ราชอาณาจักรสยาม (ประเทศไทย)

ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้า เจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าให้ หม่อมเจ้าประวิช ชุมสาย พระโอรสในพระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าชุมสาย กรมขุนราชสีหวิกรมผูกตราประจำประเทศขึ้นเป็นครั้งแรกใน พ.ศ. 2416 โดยอิงกับหลักการผูกตราของทางยุโรปที่เรียกกัน ว่า Heraldry (หม่อมราชวงศ์คึกฤทธิ์ ปราโมช เคย แปลคำนี้ลงในหนังสือเรื่อง ฝรั่งศักดินา เอาไว้ว่า “มุทราศาสตร์”) ตรานี้เรียกกันโดยทั่วไปว่า ตราแผ่น ดินหรือตราอาร์ม

อันมีลักษณะดังต่อไปนี้ :

ส่วนบนสุดตรงกลาง คือ ภาพพระมหาพิชัย มงกุฎเปล่งรัศมี หมายถึงความเป็นพระมหากษัตริย์ ภายใต้พระมหาพิชัยมงกฎเป็นภาพจักรและตรีไขว้ เรียกว่า ตรามหาจักรี อันเป็นพระบรมราชสัญลักษณ์ ที่พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช (รัชกาลที่ 1) แห่งพระบรมราชจักรีวงศ์ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเครื่องหมาย

แทนนามราชวงศ์จักรี ความหมายโดยรวมจึงแปลว่า " พระมหากษัตริย์แห่งพระราชวงศ์จักรี "

ทางด้านซ้าย และ ขวา ของพระมหาพิชัยมงกฎ เป็นรูปฉัตร 7 ชั้น อันเป็นเครื่องหมายแห่งราชาธิปไตย ที่เป็นฉัตร 7 ชั้น ก็เพราะว่าเป็นฉัตรสำหรับใช้ ประกอบกับนพปฎลมหาเศวตฉัตร (ฉัตร 9 ชั้น) ซึ่งเป็นเครื่องหมายแสดงพระราชอิสริยศของพระมหากษัตริย์ การใช้รูปดังกล่าวจึงเป็นการประกาศให้รู้ว่า ดินแดนสยาม(ประเทศไทย) อยู่ภายใต้ร่มพระบรมโพธิสมภารของ พระมหากษัตริย์ผู้เป็นสยามินทราธิราช คือผู้ปกครองบ้านเมืองด้วยความเมตตาเพื่อให้เกิดความสงบสุขและร่มเย็น ของคนในชาติ รักใคร่สมัคคีปรองดอง เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน

ใต้ลงมาเป็นรูปโล่

แบ่งออกเป็น 3 ห้อง โดยส่วน บนแบ่งเป็น 1 ห้อง ส่วนล่างเป็น 2 ห้อง มีความหมาย ดังนี้ :

- ห้องด้านบนเป็นภาพช้าง 3 เศียร หมายถึง สยาม เหนือ, สยามกลาง และสยามใต้ พื้นโล่เป็นสีเหลืองห้องล่างด้านขวาเป็นภาพช้างเผือก หมายถึง ประเทศราชลาวล้านช้าง (กรุงศรีสัตนาคนหุต) พื้น โล่เป็นสีแดง

ห้องล่างด้านซ้ายเป็นภาพกริชคด และกริชตรง ไขว้กัน หมายถึง ประเทศไทยคือหัวเมืองประเทศราชมลายู พื้นโล่ เป็นสีชมพู

ความหมายโดยรวมของรูปสัญลักษณ์ภายใน โล่จึงหมายถึงขอบขัณฑสีมาทั้งหมดของประเทศ ไทย (สยาม) ในเวลานั้น

ต่อจากฉัตรทางด้านขวาเป็นภาพคชสีห์ ประคองฉัตร ส่วนทางด้านซ้ายเป็นภาพราชสีห์ ประคองฉัตร

- คชสีห์ หมายถึงข้าราชการฝ่ายกลาโหม ซึ่งเป็นใหญ่ทางฝ่ายทหาร

- ราชสีห์ หมายถึง ข้าราชการฝ่ายมหาดไทย ซึ่งเป็นใหญ่ทาง ฝ่ายพลเรือน ทั้งสองฝ่ายนี้มีหน้าที่ป้องกันราชอาณาจักรไทย และคอยปกป้อง คุ้มครองป้องกันภัย และค้ำจุนพระราชบัลลังก์ให้ปลอดภัยจากข้าศึกศัตรู

ส่วนขอบโล่ด้านล่างสุดล้อมรอบด้วยพระมหา สังวาลนพรัตน์รัตนราชวราภรณ์ หมายถึง พระพุทธศาสนา มีที่มาจากเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็น โบราณมงคลนพรัตนราชวราภรณ์ที่สร้างขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 5

ซึ่งพระมหาสังวาลนพรัตน์รัตนราชวราภรณ์ก็นับเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ชนิดนี้ด้วยทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ กำหนดให้ พระราชทานแก่พระบรมวงศานุวงศ์ และข้าราชการ ที่กระทำคุณงามความดีต่อชาติอย่างใหญ่หลวง โดย

เงื่อนไขสำคัญในการพระราชทานนั้นกำหนดไว้อย่าง ชัดเจนว่า จะพระราชทานให้แก่บุคคลที่เป็น พทธมามกะเท่านั้นส่วนใต้พระมหาสังวาลนพรัตน์รัตนราชวราภรณ์ คือ สายสร้อยจุลจอมเกล้าพร้อมดวงตรา หมาย ถึงการบำรุงตระกูลวงศ์ให้เจริญ อันเป็นภาษิตของ เครื่องราชอิสริยาภรณ์จุลจอมเกล้า ซึ่งพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงสร้างขึ้น เพื่อเป็นบำเหน็จความชอบแก่ผู้ที่ปฏิบัติราชการด้วย ความซื่อสัตย์ต่อแผ่นดิน และพระบรมราชวงศ์ และ บุตรทายาทของผู้ปฏิบัติราชการ โดยพระราชทาน สืบสกุลลงไปจนสิ้นสายบุตรชายเพื่อเป็นเกียรติแก่ วงศ์ตระกูล และเพื่อให้ผู้สืบสกุลกระทำความชอบต่อแผ่นดิน และสามัคคีกันรับใช้ชาติให้เจริญรุ่งเรืองต่อไป

ส่วนล่างสุดของภาพ คือ คาถาภาษาบาลี จารึกบนแพรแถบด้วยอักษรไทย เป็นข้อความว่า

"" สพเพส์ สงฺฆภูตานํ สามคุคี วุฑฒิสาธิกา" "

แปลว่า "ความพร้อมเพรียงของบุคคลทั้งปวงผู้อยู่เป็นหมวด หมู่กัน ย่อมเป็นเครื่องทำความเจริญให้สำเร็จ" คาถา บทนี้เป็นพระนิพนธ์ของสมเด็จพระสังฆราช (สา ปุสฺสเทโว) วัดราชประดิษฐสถิตมหาสีมาราม ซึ่งได้ใช้เป็นข้อเตือนใจประจำโรงเรียนเตรียมทหารใน เวลาต่อมาอีกด้วย

เครื่องหมายอื่นๆ ที่แทรกอยู่ในตรา แต่เห็นได้ ไม่ชัดเจนนัก คือ เครื่องราชกกุธภัณฑ์ทั้ง 5 อันเป็น เครื่องหมายแห่งความเป็นพระเจ้าแผ่นดินโดย สมบูรณ์ ดังบรรยายต่อไปนี้ :

มงกุฎ ตรงกลางภาพส่วนบนสุดเป็นภาพพระมหาพิชัย บนมุมซ้ายด้านบนของโล่เป็นส่วนหนึ่งของ

พระแสงขรรค์ชัยศรี และพระแส้หางจามรี

บนมุมขวาด้านบนของโล่เป็นส่วนหนึ่งของธาร พระกรไม้ชัยพฤกษ์ และพัดวาลวิชนี

ส่วนฉลองพระบาทเชิงงอนแยกอยู่ริมฐานฉัตร ด้านละ 1 ข้าง เบื้องหลังตราแผ่นดินที่มีลักษณะเป็นจีบคล้าย ผ้าม่าน คือ ฉลองพระองค์ครุยทอง

องค์พระราชลัญจกรตราแผ่นดินนั้นเป็นตรากลม มี อักษรตามขอบพระราชลัญจกรจารึกไว้ว่า "สมเด็จ พระปรมินทรมหาจุฬาลงกรณ์ บดินทรเทพยมหามกุฎ พระจุลจอมเกล้าเจ้ากรุงสยาม"

นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายอื่นๆ ในลักษณะที่ต่าง ออกไป แต่คำอธิบายข้างต้นนี้มีที่มาแรกสุดจากพระ อธิบายที่สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยา ดำรงราชานุภาพ ประทานให้หลวงบริบาลบุรีภัณฑ์ ซึ่งพระอธิบายนี้ได้รับการเรียบเรียงใหม่เป็นหลาย สำนวนในที่ต่างๆ จึงนับได้ว่าเป็นคำอธิบายที่แพร่ หลายและได้รับการยอมรับมากที่สุด

การใช้ตราอาร์มเป็นตราแผ่นดินนั้นใช้ใน ลักษณะทำนองเดียวกันกับตราพระครุฑพ่าห์ใน

ปัจจุบัน จนกระทั่งยกเลิกไปเมื่อมีการใช้ตราครุฑ เป็นตราประจำชาติแทน ปัจจุบันนี้ยังมีบางหน่วยงาน เช่น กรมป่าไม้ โรงเรียนนายร้อยพระจุลจอมเกล้า เป็นต้นได้ใช้ตราอาร์มเป็นตราประจำหน่วยงานของตนเอง ด้วยเหตุที่ว่าหน่วยงานของตนก่อตั้งในสมัย รัชกาลที่ 5 หรือมีประวัติความเป็นมาที่เกี่ยวข้องกับ ช่วงระยะดังกล่าว (เช่น สำนักงานตำรวจแห่งชาติ ซึ่ง ใช้ตราอาร์มเป็นตราหน้าหมวกนั้น เริ่มมีการจัดระบบ ตำรวจอย่างจริงจังในสมัยนั้น เป็นต้น)

มูลเหตุในการเปลี่ยนตราประจำชาติของสยาม(ประเทศไทยในอดีต) ในหลวงรัชกาลที่ 5

ได้สั่งการเปลี่ยนแปลงตราแผ่นดินใหม่นั้น น่าจะมีมูลเหตุหลักมาจากที่ประเทศไทย ต้องสูญเสียประเทศราชลาว เขมร(กัมพูชา) พม่า (บางส่วน)

และมลายู ให้กับฝรั่งเศส โดยมูลเหตุมาจากที่ฝรั่งเศษต้องการประเทศไทยเป็นฐานทัพทางทหาร ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 และ สงครามโลกครั้งที่ 2

แต่ถูกไทยปัฎิเสธ

เหตุการณ์นี่ทำให้ฝรั่งเศสและเหล่านักล่าอาณานิคมชาวตะวันตกหัวขโมยระดับโลกไม่พอใจรุมรังแกประเทศไทยสาระพัด จนไทยต้องยอมแบ่งดินแดนไทยที่อยู่รอบๆประเทศไทยให้แก่ฝรั่งเศสซึ่งตรงกับสมัยรัชสมัยที่ 5 พระองค์จึงทรงรับสั่งเปลี่ยนแปลงตราเพื่อให้เหมาะกับกาลสมัยในขณะนั้น.

อ้างอิง

1. พระราชลัญจกรและตราประจำตัวประจำ ตำแหน่ง โดย พระยาอนุมานราชธน

2. พระราชบัญญัติเครื่องหมายครุฑพ่าห์ พ.ศ. 2534

-

-

เรียบเรียงบทความภาษาไทย, อังกฤษ

โดย: รัชรินทร์ดา เตชะประสาน🇹🇭

เคลียร์มิลลี่8888🇹🇭

ประเทศไทย 2568🇹🇭

17 กรกฎาคม 2568, 10 : 54 น.🇹🇭

#LongLiveTheKingThailand👑🇹🇭

#KingThailandKingRama10👑🇹🇭

#ThailandBrandKingRama10👑🇹🇭

#KingRama10NumberOneInTheWorld👑🇹🇭

#KingRamaXOfThailand👑🇹🇭

https://www.facebook.com/share /1JA4Jeh1Hm/