อินฟินิตี้แกลเลอรี่ศิษย์หลวงปู่ทวด

วัฒนธรรมชาวพุทธ ในประเทศไทย

วิธีการดำเนินชีวิตของพุทธศาสนิกชน วัฒนธรรมชาวพุทธ มารยาท การดูแลสุขภาพ พิธีกรรมในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาใน ประเทศไทย.

วัฒนธรรมชาวพุทธ คือศิลปะการอยู่ร่วมกัน

มนุษย์เป็นสัตว์สังคมอยู่กันเป็นกลุ่ม เป็นเผ่า เป็น ชนชาติ ต้องเกี่ยวข้องสัมพันธ์กันอยู่ตลอดเวลา ทั้งทาง กาย วาจา และใจ ถ้าหากไม่สามารถจะบริหารความสัมพันธ์ให้อยู่ด้วยกันได้แล้ว ความสงบสุขในการอยู่ร่วมกันในสังคมก็ไม่สามารถจะเกิดขึ้นได้

ถึงแม้ว่าทุกคนต่างก็มีข้อบกพร่องอยู่ก็ตามแต่ถ้าหากรู้จักหลักการ หรือศิลปะในการอยู่ร่วมกัน พร้อมทั้งได้ปฏิบัติตามหลักการนั้นแล้ว ก็จะสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข รักใคร่ปรองดองสามัคคีพร้อมเพรียงกัน ไม่มีการกระทบกระทั่งหรือบาดหมางใจกัน ยังผลให้จิตใจสงบสบายไม่ขุ่นมัว สามารถรักษาใจให้อยู่กับ ความสงบสุขได้อย่างต่อเนื่อง ตลอดไปอย่างแน่นอน

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงหลัก แห่งการอยู่ร่วม กันไว้ดังนี้

๑. หลักแห่งการอยู่ร่วมกัน (สาราณียธรรม)

เมตตากายกรรม ช่วยเหลือกิจธุระของผู้ร่วม หมู่คณะ ด้วยความเต็มใจเคารพนับถือกัน ยิ้มแย้มแจ่มใส ไม่เบียดเบียน ไม่มุ่งเอาเปรียบผู้อื่น

แสดง กิริยาอาการสุภาพ เคารพนับถือกันทั้งต่อหน้าและลับหลัง

๒. เมตตาวจีกรรม ช่วยบอกแจ้งสิ่งที่เป็นประโยชน์ สั่งสอน แนะนำ ตักเตือน ด้วยความหวังดี ทักทายไถ่ถาม สาระทุกข์สุขดิบ มีเมตตากรุณาต่อสัตว์ และสิ่งที่อยู่รอบๆตัวทั้งมีชีวิตและไม่มีชีวิต

๓. เมตตามโนกรรม ตั้งจิตปรารถนาดี คิดทำสิ่ง ที่ดีที่เป็นประโยชน์แก่ตนเอง และส่วนรวม

มองกันในแง่ดีไม่เพ่งโทษกัน แผ่เมตตาจิตระลึกถึงกันเมื่อยามห่างไกล

๔. สาธารณโภคี ได้ของมาโดยชอบธรรม แบ่งปันให้ได้ใช้สอยบริโภคทั่วกัน แสดงนํ้าใจดีต่อผู้อื่นด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่

๕. สีลสามัญญตา มีศีลบริสุทธิ์เสมอกัน ไม่ทำตนให้เป็นที่น่ารังเกียจของหมู่คณะ

สาราณียธรรม คือ คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ว่า ด้วยแนวทางปฏิบัติของผู้ที่อยู่ร่วมกันเป็นกลุ่ม ตั้งแต่ขนาดเล็ก เช่นครอบครัว ไปจนถึงระดับ ประเทศ หรือแม้กระทั่งในระดับโลก

และได้อธิบายความหมายไว้ในหนังสือพจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรมพระพุทธศาสนา ต้นฉบับของประเทศไทย.

๖. ทิฏฐิสามัญญตา มีทิฏฐิดีงามเสมอกัน มีความ เห็นชอบร่วมกันในข้อที่เป็น หลักการสำคัญที่จะขจัดปัญหา นำไปสู่ความหลุดพ้นสิ้นทุกข์

ประโยชน์ของ มารยาท ทำให้คนผู้นั้นดูสง่างาม น่ายำเกรง ควรแก่การให้ความเคารพ

ป้องกันและลดการกระทบกระทั่ง

รู้ปิดบังความไม่งามของร่างกาย รู้กาลเทศะ แต่งตัวให้เหมาะสมในแต่ละสถานที่

เป็นที่จำเริญตา จำเริญใจแก่บุคคลรอบข้าง

บ่งบอกถึงการอบรมเลี้ยงดูอย่างดีของผู้เป็นบุพการี  เป็นผู้ที่ควรชื่นชมหน้ายกย่อง

ก็เปรียบเช่นกับ บุคคลที่ทำตัวไม่ดี ก็บ่องบอกได้ถึงการถูกเลี้ยงดูที่ไม่ดีไม่ใส่จากพ่อแม่ได้เช่นกัน

ถ้าพ่อแม่ดี จะคอยเป็นแบบอย่างที่ดีให้แก่ลูกๆ

ลูกซึ่งผู้สืบสันดานโดยตรงจากพ่อแม่ ก็จะจดจำความดีงามที่พ่อแม่สอนสั่งด้วยความใส่ใจ และนำไปปัฎิบัติตาม ซึ่งตรงกันข้ามกับพ่อแม่ที่ทำแต่สิ่งที่ไม่ดีให้ลูกเห็น ลูกก็จะจดจำและนำไปทำตาม   หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า " พฤติกรรมเลียนแบบ" ได้เช่นกัน

เด็กไม่ดีคนนั้นก็จะโดนตำหนิ่ไปถึงพ่อแม่ ผู้ซึ่งเป็นต้นฉบับ เด็กผู้ที่เปรียบเสมือนเป็นสำเนาในความไม่ดีจากพ่อแม่ที่ถูกเลี้ยงดูมาแบบไม่ดีไม่ใส่ใจ ก็จะโดนสังคมตราหน้า รังเกียจ ว่าเป็นเด็กที่พ่อแม่ไม่สั่งสอน

เพราะฉันนั้นมนุษย์จึงควรต้องหมั่นฝึกตนให้เป็นคนที่มีมารยาท รู้กฎกติกาของสังคม เพื่อการทำตัวให้เหมาะสมเป็นที่ชื่นชมและได้รับการให้เกียรติจากผู้คนรอบข้าง พอคุณฝึกปัฎิบัติสิ่งที่ดีบ่อยๆ มันจะซึมติดไปจนเป็นนิสัย กลายเป็นคนที่มีมารยาท ใครพบเห็นอยู่ใกล้ก็รัก ก็ชื่นชม และต้องรู้จักฝึกการเป็นคนที่รู้จักประมาณควบคู่ และจงอยู่ในความพอดี ควบคู่กับการฝึกตนเองให้รู้จักการสังเกต จะทำให้คุณเป็นคนที่มีความละเอียดรอบคอบ ฝึกให้เป็นผู้ที่มีศิลปะ และมีความประณีตใส่ใจฝึกความมีน้ำใจ รู้จักการแบ่งปัน.

โดยนัยแห่งสาราณียธรรม ๖ประการข้างต้น

จะ เห็นได้ว่าพระพุทธเจ้าทรงเน้นให้ผู้ที่อยู่ร่วมกัน เป็นหมู่คณะ หรือทำงานร่วมกัน จะต้องมีเมตตา คือ ความหวังดีต่อกัน ไม่ริษยากัน ไม่ชิงดี ชิงเด่นต่อกันและกัน ไม่ว่าจะด้วยการกระทำ

หรือจะด้วยการพูด หรือแม้กระทั่งการคิด

ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธ

เนื่องจากประชากรของประเทศส่วนใหญ่เกิน

๙๐ % นับถือศาสนาพุทธ ซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติของประเทศไทย ด้วยเหตุนี้ วิถีชีวิตของคนไทยจึงผูกพันอยู่กับคำ สอน และพิธีกรรมตามแนวทางของศาสนาพุทธ ที่มาจากความศรัทธา ทำให้คนไทยเป็นคนจิตใจดีมีเมตตา จึงทำให้ผู้คนในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชนบท อยู่อย่างสงบ และเรียบง่าย ซึ่งเป็นไปตามหลัก

สันโดษ ๓ ประการคือ

๑. ยถาลาภสันโดษ 

คือ ยินดีตามที่ได้, ยินดีตามที่พึงได้ เมื่อตนได้สิ่งใดมา หรือ เพียรหาสิ่งใดมาได้ เมื่อเป็นสิ่งที่ตนพึงได้ ไม่ว่าจะหยาบหรือประณีตแค่ไหน ก็ยินดีพอใจด้วยสิ่งนั้น ไม่ติดใจอยากได้สิ่งอื่น ไม่เดือดร้อน กระวนกระวายเพราะสิ่งที่ตนไม่ได้ไม่ปรารถนาสิ่งที่ตนไม่พึงได้หรือเกินไปกว่าที่ตนพึงได้โดยถูกต้องชอบธรรม

๒. ยถาพลสันโดษ ยินดีตามกำลัง คือ ยินดีแต่พอแก่กำลังร่างกายสุขภาพและวิสัยแห่งการใช้สอยของ ตน ไม่ยินดีอยากได้เกินกำลัง ตนมีหรือได้สิ่งใดมาอันไม่ถูกกับกำลังร่างกายหรือสุขภาพ เช่น ภิกษุได้อาหาร บิณฑบาตที่แสลงต่อโรคของตน หรือเกินกำลังการบริโภคใช้สอย ก็ไม่หวงแหนเสียดายเก็บไว้ให้เสียเปล่า หรือ ฝืนใช้ให้เป็นโทษแก่ตน ย่อมสละให้.

๓. ยถาสารุปปสันโดษ

ยินดีตามสมควรคือ พอใจตามที่สมควรแก่ภาวะ ฐานะ แนวทางชีวิต และจุดหมายแห่งการ บำเพ็ญกิจของตน เช่น ภิกษุพอใจแต่ของอันเหมาะกับสมณภาวะ หรือได้ ของใช้ที่ไม่เหมาะกับตนแต่จะมี ประโยชน์แก่ผู้อื่น ก็นำไปมอบให้แก่เขา เป็นต้น.

นอกจากอยู่อย่างสงบ และเรียบง่ายแล้ว คนไทยผู้ เป็นพุทธมามกะจะอยู่ร่วมกัน และมีความสามัคคี ภายในกลุ่ม เนื่องจากได้รับอิทธิพลจากคำสอนของ ศาสนาพุทธที่เรียกว่า สาราณียธรรม ๖ ประการ ข้างต้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในชนบทซึ่งเป็นสังคม ปฐมภูมิที่มีความสัมพันธ์ภายในกลุ่มในรูปแบบ ขององค์กรอรูปนัย (Informal Organization)

แต่ในปัจจุบัน การอยู่ร่วมกันในรูปแบบข้างต้นได้ เปลี่ยนไป โดยเฉพาะในสังคมเมือง ซึ่งเป็นสังคม ทุติยภูมิ ดังนั้น ความสัมพันธ์ภายในกลุ่มจึงขาด หายไป สมาชิกภายในกลุ่มต่างคนต่างอยู่ จะรวม กันได้ก็โดยมีการจัดตั้งอย่างเป็นทางการ หรือที่ เรียกว่า องค์กรรูปนัย (Formal Organization) และสังคมในรูปแบบนี้เองที่ขาดเอกภาพ จึงทำให้ ความสามัคคีภายในกลุ่มเกิดขึ้นได้ยาก เนื่องจาก ขาดหลักสาราณียธรรมข้อสาธารณโภคิตา คือ การ แบ่งปัน จึงทำให้ผู้คนในสังคมต่างคนต่างอยู่ ไม่พึ่งพาอาศัยกัน ดังนั้น ถ้าจะให้ผู้คนในสังคมลักษณะนี้มีเอกภาพ และเกิดความสามัคคี ก็จะต้องให้ผู้คนเรียนรู้ และ ปฏิบัติตามหลักสาราณียธรรม ๖ ประการ

แล้วความสุขของโลกใบนี้ก็จะบันดาลมาให้คุณได้สัมผัส การรบราฆ่าฟัน เบียดเบียนกันก็จะไม่มี

สังคมจะพบเจอแต่ผู้คนที่มีน้ำใจ รู้จักให้อภัย

มีแต่การช่วยความเกื้อหนุน สันติภาพก็จะบังเกิด.

-

จากใจเจ้าของแกลเลอรี่

อินฟินิตี้แกลเลอรี่ศิษย์หลวงปู่ทวด, เกาะลันตา

เกิดขึ้นมาจากความศรัทธา ความเชื่อ ความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และความเชื่อมั่นในสิ่งดีงาม ไม่ปฎิบัติเลวเชื่อในกฎแห่งกรรม เชื่อว่ากรรมมีอยู่จริง 

เชื่อว่าเมื่อทำอะไรโดยมีเจตนา คือการจงใจทำทั้งที่รู้และมีสติวิเคราะห์ แต่ยังคงเลือกจะทำย่อมก่อให้เกิดเป็นกรรม ทำให้เป็นเหตุปัจจัยจะก่อให้เกิดวิบากสืบเนื่องต่อไป หากคุณเชื่อมั่นในความดี มุ่งกระทำแต่ความดี คิดแต่สิ่งที่ดีๆ "ความดี" ย่อมปรากฏ ไม่ต้องไปหาความสุข ความสมบรูณ์แบบที่ไหนไกล แค่ใจเราสงบ.

อินฟินิตี้แกลเลอรี่ศิษย์หลวงปู่ทวด, เกาะลันตา

เป็นแกลเลอรี่ส่วนตัว เปิดให้เข้าชมอย่างเป็นทางการต้นปีหน้า รับการจองสิทธิ์เข้าชมแกลเลอรี่ผ่านการยืนยันตัวตนของท่านผ่านอีเมล์เท่านั้น

และยังไม่สะดวกบริการให้คนวอคอิน(Walk in)

เดินเข้าไปติดต่อขอเข้าชมด้วยตัวเอง ทั้งนี้ถ้ามีการเปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับการเข้าชมดิฉันจะแจ้งให้ทราบอีกครั้งค่ะ สำหรับท่านใดที่มีความหลงใหลและเลื่อมใส่ในพระพุทธศาสนา พบกันต้นปีหน้าค่ะ.

-

-

แหล่งที่มาของคลิปวีดีโอ :

อินฟินิตี้แกลเลอรี่ศิษย์หลวงปู่ทวด, เกาะลันตา

อำเภอเกาะลันตา จังหวัดกระบี่ ประเทศไทย🇹🇭

เรียบเรียงบทความ ภาษาไทย

โดย : รัชรินทร์ดา เตชะประสาน🇹🇭

เคลียร์มิลลี่8888🇹🇭

ประเทศไทย 2568🇹🇭

30 กรกฎาคม 2568, 01 : 10 น.🇹🇭

#InfinityGalleryDiscipleOfLuangPuThuat🇹🇭

#อินฟินิตี้แกลเลอรี่ศิษย์หลวงปู่ทวด🇹🇭

#BuddhismIsTheNationalReligionOfThailandAndIsPracticedByThaiPeopleBuddhism 🇹🇭

#ศาสนาพุทธศาสนาประจำชาติไทยคนไทยนับถือศาสนาพุทธ🇹🇭

#BuddhismInThailand🇹🇭