ศาสนาพุทธ : Buddhism 🇹🇭

ศาสนาพุทธ

พระพุทธศาสนา หรือ ศาสนาพุทธ

ภาษาบาลี: Buddhasāsana พุทธศาสนา,

ภาษาสันสกฤต: Buddhaśāsana พุทธศาสนา

เป็นศาสนาที่มีพระพุทธเจ้าเป็นพระศาสดา

มีพระธรรมที่พระองค์ทรงตรัสรู้ชอบด้วยพระองค์เอง และตรัสสอนไว้เป็นหลักคำสอนสำคัญ

มีพระสงฆ์ คือ ภิกษุ ภิกษุณี สาวกผู้ตัดสินใจออกบวชเพื่อศึกษา ปฏิบัติตนตามคำสั่งสอน ธรรมวินัย ของพระบรมศาสดา เพื่อบรรลุสู่จุดหมาย

คือ พระนิพพาน และสร้างสังฆะ เป็นชุมชนเพื่อสืบทอดคำสอนของพระบรมศาสดา

รวมเรียกว่า " พระรัตนตรัย" นอกจากนี้ในพระพุทธศาสนา ยังประกอบค่าสอนสำหรับการดำรงชีวิตที่ดีงาม สำหรับผู้ที่ยังไม่ออกบวช (คฤหัสถ์ - อุบาสก และอุบาสิกา) ซึ่งหากรวมประเภทบุคคลที่ที่นับถือและศึกษาปฏิบัติตนตามคำสั่งสอนของพระบรมศาสดา แล้วจะจําแนกได้ เป็น 4 ประเภท คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา หรือที่เรียกว่า " พุทธบริษัท 4"

ศาสนาพุทธ เป็นศาสนาอเทวนิยม ปฏิเสธการมีอยู่ของพระเป็นเจ้า หรือพระผู้สร้าง และเชื่อในศักยภาพ ของมนุษย์ ว่าทุกคนสามารถพัฒนาจิตใจ ไปสู่ความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ได้ ด้วยความเพียรของตน

กล่าวคือศาสนาพุทธ สอนให้มนุษย์บันดาลชีวิตของตนเอง ด้วยผลแห่งการกระทำของตน ตามกฎแห่งกรรม มิได้มาจากการอ้อนวอนขอจากพระเป็นเจ้าและสิ่งศักดิ์สิทธิ์นอกกาย คือให้พึ่งตนเองเพื่อพาตัวเองออกจากกอง ทุกข์ มีจุดมุ่งหมายคือการสอนให้มนุษย์หลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งปวงในโลก ด้วยวิธีการสร้าง ปัญญา ในการอยู่กับความทุกข์อย่างรู้เท่าทันตามความเป็นจริง วัตถุประสงค์สูงสุดของศาสนาคือการหลุดพ้นจาก ความทุกข์ทั้งปวง และวัฏจักรการเวียนว่ายตายเกิด เช่นเดียวกับที่พระศาสดาทรงหลุดพ้นได้ด้วยกำลังสติปัญญา

และความเพียรของพระองค์เอง ในฐานะที่พระองค์ก็ทรงเป็นมนุษย์ มิใช่เทพเจ้า หรือ

ทูตของพระเจ้าองค์ใด.

พระพุทธเจ้า พระองค์ปัจจุบัน คือพระโคดมพุทธเจ้า มีพระนามเดิมว่า เจ้าชายสิทธัตถะ ได้ทรงเริ่มออก เผยแผ่ค่าสอนในชมพูทวีป ตั้งแต่สมัยพุทธกาล แต่หลังปรินิพพานของพระพุทธเจ้า พระธรรมวินัยที่พระองค์ทรงสั่งสอน ได้ถูกรวบรวมเป็นหมวดหมู่ด้วยการสังคายนาพระธรรมวินัยครั้งแรก จนมีการรวบรวมขึ้นเป็นพระไตรปิฎก ซึ่งเป็นหลักการสำคัญที่ ไม่มีการเปลี่ยนแปลงมาตลอดจนถึงปัจุบันของฝ่าย เถรวาท ที่ยึดหลักไม่ยอมเปลี่ยนแปลงคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า แต่ในการสังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่สอง ได้เกิดแนวติดที่เห็นต่างออกไป ว่าธรรมวินัยสามารถปรับปรุงเปลี่ยนแปลงได้ตามเวลาและสถานการณ์เพื่อความอยู่รอดแห่งศาสนาพุทธ แนวคิดดังกล่าวจึงได้เริ่มก่อตัวและแตกสายออกเป็นนิกายใหม่ในชื่อของ มหายาน ทั้งสองนิกายได้แตกนิกายย่อยไปอีกและเผยแพร่ออกไปทั่วดิน แดนเอเชียและใกล้เคียง บ้างก็จัดว่า วัชรยาน เป็นอีกนิกายหนึ่ง แต่บ้างว่าเป็นส่วนหนึ่งของนิกายมหายาน แต่การจัดมากกว่านั้นก็มี 

หลักพื้นฐานสำคัญของปฏิจสมุปบาท เป็นเพียงหลักเดียวที่เป็นคำสอนร่วมกันของคติพุทธ, ปัจจุบันศาสนาพุทธได้เผยแผ่ไปทั่วโลก โดยมีจำนวนผู้นับถือส่วนใหญ่อยู่ในทวีปเอเซีย ทั้งในเอเชียกลาง เอเชียตะวันออก และเอเชียตะวัน ออกเฉียงได้ ปัจจุบันศาสนาพุทธ ได้มีผู้นับถือกระจายไปทั่วโลก ประมาณ 1,000 ล้านกว่าคน หรือ อาจเปลี่ยนแปลงเพิ่มสูงขึ้นไปตามกาลเวลาและความศรัทธาที่แรงกล้า ด้วยการที่มีผู้นับถือในหลายประเทศทั่วโลก ศาสนาพุทธจึงเป็นศาสนาสากลที่ได้รับการยกย่อง

ชาติกำเนิดของ พระโคตมพุทธเจ้า หรือ พระพุทธเจ้า

พระโคตมพุทธเจ้า หรือ พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน มีพระนามเดิมว่า เจ้าชายสิทธัตถะ เป็นพระโอรสของพระเจ้าสุทโธทนะและพระนางสิริมหามายา ประสูติในราชตระกูลศากยวงศ์ แห่ง กรุงกบิลพัสดุ์ พระองค์ทรงออกผนวชเมื่อพระชนมายุ 29 พรรษา บำเพ็ญเพียรอยู่ 6 ปี จึงตรัสรู้ เมื่อพระชนมายุ 35 พรรษา และทรงประกาศพระศาสนาอยู่ 45 ปี จึงเสด็จปรินิพพานเมื่อพระ ชนมายุได้ 80 พรรษา ซึ่งเป็นการเริ่มต้นของการนับปีพุทธศักราช

หลังจากพระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว ได้เสด็จไปโปรดพระปัญจวัคคีย์ ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน แขวงเมืองพาราณสี พระองค์ตรัสธัมมจักกัปปวัตตนสูตร เป็นปฐมเทศนาแก่พระปัญจวัคคีย์ เมื่อจบพระธรรมเทศนา ดวงตาเห็นธรรมอันปราศจากธุลีมลทิน จึงเกิดขึ้นแก่พระโกณฑัญญะ จน ทำให้บรรลุเป็นพระโสดาบัน พระโกณฑัญญะจึงกราบทูลขออุปสมบทในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 8 ซึ่งนับเป็นพระสงฆ์องค์แรกในโลก  และพระรัตนตรัยจึงเกิดขึ้นในโลกเช่นกันในวันนั้น ต่อมา พระองค์ได้ทรงแสดงธรรมอื่น ๆ เพื่อโปรดพระปัญจวัคคีย์ที่เหลืออีก 4 องค์ จนบรรลุเป็นพระ โสดาบันทั้งหมด หลังจากพระปัญจวัคคีย์บรรลุเป็นพระโสดาบันหมดแล้ว พระองค์ทรงแสดงธร รมอนัตตลักขณสูตร ซึ่งทำให้พระปัญจวัคคีย์บรรลุเป็นพระอรหันต์ทั้งสิ้น

ต่อจากนั้น พระองค์ได้เสด็จไปแสดงธรรมโปรดพระยสะและพวกอีก 54 ท่าน จนบรรลุเป็นพระอรหันต์ทั้งหมด ในครั้งนั้นจึงมีพระอรหันต์รวม ทั้งพระองค์ด้วยทั้งสิ้น 61 พระองค์ พระพุทธเจ้าจึงพระดำริให้พระสาวกออกประกาศศาสนา โดยมีพระปฐมวาจาในการส่งพระสาวกออกประกาศ ศาสนาว่า...

" ดูก่อนพระภิกษุทั้งหลาย เราหลุดพ้นจากช่วงทั้งปวง ทั้งที่เป็นของทิพย์ และของมนุษย์ แม้พวกเธอได้หลุดพ้นจากบ่วงทั้งปวงทั้งของ ทิพย์และของมนุษย์เช่นกัน พวกเธอจงเที่ยวไปเพื่อประโยชน์ และความสุขแก่มหาชน เพื่ออนุเคราะห์ชาวโลก เพื่อประโยชน์เกื้อกูล และความสุขแก่ทวยเทพและมนุษย์ พวกเธออย่าไปทางเดียวกัน 2 รูป จงแสดงธรรมให้งามในเบื้องต้น ในท่ามกลางและในที่สุด จงประกาศพรหมจรรย์ พร้อมทั้งอรรถและพยัญชนะให้ครบถ้วนบริบูรณ์ สัตว์ทั้งหลายผู้มีธุลี คือ กิเลส ในจักษุเพียงเล็กน้อยมีอยู่ แต่เพราะโทษที่ยังไม่ได้สดับธรรม จึงต้องเสื่อมจากคุณที่ฟังจะได้รับ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้รู้ทั่วถึงธรรมมีอยู่ แม้เราก็จักไปยังตำบลอุรุ เวลาเสนานิคม เพื่อแสดงธรรมจึงทำให้พระพุทธศาสนามีความเจริญรุ่งเรือง และแผ่ขยายไปในชมพูทวีปอย่างรวดเร็ว ชาวชมพูทวีปพากันละทิ้งลัทธิเดิม แล้วหันมานับถือเสื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนามากขึ้นโดยลำดับและเผยแผ่ต่อมาจนถึงปัจจุบัน.

พุทธศาสนาหลังพระพุทธองค์ปรินิพาน

เมื่อพระพุทธองค์เสด็จปรินิพพานแล้ว พระพุทธศาสนายังเจริญในอินเดียสืบมา ความเจริญของพุทธศาสนาขึ้นกับว่าได้รับการส่งเสริมจากผู้ มีอำนาจในสมัยนั้นหรือไม่ ถ้ามีก็มีความรุ่งเรืองมาก อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลากาลล่วงไป ความขัดแย้งอันเกิดจากการตีความพระธรรมคำสอนและ พระวินัยไม่ตรงกันได้เกิดขึ้นในหมู่พระสงฆ์ จึงมีการแก้ไขโดยมีการจัดทำสังคายนาร้อยกรองพระธรรมวินัยที่ถูกต้องไว้เป็นหลักฐานสำหรับยึดถือเป็นแบบแผนต่อไป.

การสังคายนาครั้งที่ 1

การสังคายนาครั้งที่ 1 กระทำขึ้น หลังจากพระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพานได้ 3 เดือน

ณ ถ้าสัตบรรณคูหา กรุงราชคฤห์ โดยพระมหากัสสปะ เป็นประธาน พระเจ้าอชาตศัตรูเป็นองค์อุปถัมภ์ พระอานนท์เป็นผู้ให้ค่าตอบเกี่ยวกับพระธรรม และพระอุบาลีเป็นผู้ให้คำตอบเกี่ยวกับพระวินัย มี พระอรหันต์เข้าร่วมในการสังคายนา 500 รูป กระทํา 7 เดือนจึงแล้วเสร็จ.

การสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเพราะพระสุภัททะกล่าวจาบจ้วงพระธรรมวินัยหลังพุทธปรินิพพานเพียง 9 วัน ทำให้พระมหากัสสปะ ดำริจัด สังคายนาขึ้น ในการสังคายนาครั้งนี้ พระอานนท์ได้กล่าวถึงพุทธานุญาตให้สงฆ์ถอนสิกขาบทเล็กน้อยได้ แต่ที่ประชุมตกลงกันไม่ได้ว่าสิกขาบท เล็กน้อยคืออะไร พระมหากัสสปะจึงให้คงไว้อย่างเต็ม เมื่อสังคายนาเสร็จแล้ว พระปุราณะพร้อมบริวาร 500 รูป

จาริกมายังแคว้นราชคฤห์ ภิกษุที่เข้าร่วมสังคายนาได้แจ้งเรื่องสังคายนาให้พระ ปุราณะทราบ พระปุราณะแสดงความเห็นตัดด้านเกี่ยวกับสิกขาบทบางข้อและยืนยันปฏิบัติตามเดิม ซึ่งแสดงให้เห็นเค้าความแตกแยกในคณะ สงฆ์ แต่ไม่ถือว่าเป็นสังฆเภท เนื่องจากพระปุราณะยึดถือตามพุทธานุญาตที่ทรงให้สงฆ์ถอนสิกขาบทเล็กน้อยได้.

การสังคายนาครั้งที่ 2 : การแตกนิกาย

เมื่อพุทธปรินิพพานล่วงไป 89 ปี ภิกษุชาววัชซี เมืองเวสาลี ได้ตั้งวัตถุ 10 ประการ ซึ่งผิดไปจากพระวินัย ทำให้มีทั้งภิกษุที่เห็นด้วยและไม่เห็น ด้วย จนเกิดการแตกแยกในหมู่สงฆ์ พระยสกากัณฑบุตร ได้จาริกมาเมืองเวสาลี และทราบเรื่องนี้ ได้พยายามคัดด้าน แต่ภิกษุชาววัชชิไม่เชื่อฟัง ภิกษุที่สนับสนุนพระยสภาทัณฑบุตรจึงนำเรื่องไปปรึกษาพระเถระผู้ใหญ่ในขณะนั้นได้แก่ พระเรวตะ พระสัพกามีเกระ เป็นต้น จึงตกลงให้ท่าการ สังคายนาขึ้นอีกครั้ง

ภิกษุชาววัชชีไม่ยอมรับและไม่เข้าร่วมการสังคายนานี้ แต่ไปรวบรวมภิกษุฝ่ายตนประชุมทำสังคายนาต่างหาก เรียกว่า มหาสังคีติ และเรียก พวกของตนว่า มหาสังฆกะ ทำให้พุทธศาสนาในขณะนั้นแตกเป็น 2 นิกาย คือ ฝ่ายที่นับถือมติของพระเถระครั้งปฐมสังคายนาเรียก"เถรวาท" ฝ่ายที่ถือตามมติของอาจารย์ของตนเรียก อาจารียวาท  อีกราว 100 ปีต่อมา

พระสงฆ์ทั้ง 2 ฝ่ายมีการแตกนิกายออกไปอีก หลักฐานฝ่ายภาษาบาลีว่าแตกไป 18 นิกาย หลักฐานฝ่ายภาษาสันสกฤตว่า แตกไป 20 นิกาย.

การสังคายนาครั้งที่ 3

เกิดขึ้นในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช เพื่อกำจัดพวกเดียรถีย์ปลอมบวชในพระพุทธ ศาสนา มีพระโมคคัลลีบุตรติสสะเป็นประธาน ใช้เวลา 9 เดือนจึงสำเร็จ ในการสังคายนาครั้งนี้ พระโมคคัลลีบุตรติสสะ ได้แต่งกถาวัตถุขึ้น เพื่ออธิบายธรรมให้แจ่มแจ้ง

หลังจากการสังคายนาสิ้นสุดลง พระเจ้าอโศกฯได้ส่งสมณทูต 9 สายออกเผยแผ่ พระพุทธศาสนา คือ :

1. คณะพระมัชฌันติกเถระ ไปแคว้นแคชเมียร์และแคว้นคันธาระ

2. คณะพระมหาเทวะ ไปมหิสกมณฑล ซึ่งคือ แคว้นไมซอร์และดินแดนลุ่มแม่น้ำโคธาวารี ในอินเดียใต้ปัจจุบัน

3. คณะพระรักขิตะ ไปวนวาสีประเทศ ได้แก่ แคว้นบอมเบย์ในปัจจุบัน

4. คณะพระธรรมรักขิตะ ไปอปรันตกชนบท แถบทะเลอาหรับทางเหนือของบอมเบย์

5. คณะพระมหาธรรมรักขิตะ ไปแคว้นมหาราษฎร์การแพร่กระจายขอพระเจ้าอโศกมหาร

6. คณะพระมหารักขิตะ ไปโยนกประเทศ ได้แก่แคว้นกรีกในเอเชียกลาง อิหร่าน และเตอร์กิสถาน

7. คณะพระมัชฌิมเถระ ไปแถบเทือกเขาหิมาลัย คือ เนปาลปัจจุบัน

8. คณะพระโสณะ และพระอุตตระ ไปสุวรรณภูมิ ได้แก่ ไทย พม่า มอญ

9. คณะพระมหินทะ ไปลังกา.

กำเนิดมหายาน

พระพุทธศาสนามหายานเริ่มก่อตัวขึ้นเมื่อราวพุทธศตวรรษที่ 6-7 โดยเป็นคณะสงฆ์ที่มีความเห็นต่างจากนิกายเดิมที่มีอยู่ 18 - 20 นิภายใน ขณะนั้น แนวคิดของมหายานพัฒนามาจากแนวคิดของนิกายมหาสังฆกะและนิกายที่แยกไปจากนิกายนี้ จุดต่างจากนิกายดั้งเดิมคือคณะสงฆ์กลุ่ม นี้ให้ความสำคัญกับการเป็นพระโพธิสัตว์และเน้นบทบาทของคฤหัสถ์มากกว่าเติม จึงแยกออกมาตั้งนิภายใหม่ เหตุที่มีการพัฒนาลัทธิมหายาน ขึ้นนั้นเนื่องจาก

1. แรงผลักดันจากการปรับปรุงศาสนาพราหมณ์ มีการแต่งมหากาพย์รามายณะและมหาภารตะเพื่อดึงดูดใจผู้อ่านให้ภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้า กำหนดให้มีพระเจ้าสูงสุด 3 องค์ คือพระพรหม พระนารายณ์ พระอิศวร ประกอบกับได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์ ศาสนาพราหมณ์จึงฟื้น ตัวอย่างรวดเร็ว ฝ่ายพุทธศาสนาจึงจำเป็นต้องปรับตัว.

2. แรงบันดาลใจจากบุคลิกภาพของพระพุทธองค์ ฝ่ายมหายานเห็นว่าพระพุทธองค์เป็นบุคคลที่ยิ่งใหญ่ ไม่ควรสิ้นสุดหลังจากปรินิพพาน ทําให้ เหมือนกับว่าชาวพุทธขาดที่พึ่ง จึงเน้นคุณความดีของพระองค์ ในฐานะที่เป็นพระโพธิสัตว์ เน้นให้ชาวพุทธปรารถนาพุทธภูมิ บำเพ็ญตนเป็น พระโพธิสัตว์ช่วยเหลือผู้อื่น ภายหลังจึงเกิดแนวคิดตรีกายของพระพุทธเจ้า

3. เกิดจากบทบาทของพุทธบริษัทที่เป็นคฤหัสถ์ เพราะสัทธิมหายานเน้นที่การป่าเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์ ซึ่งพระโพธิสัตว์เป็นคฤหัสถ์ได้ จึงเป็นการเปิดโอกาสให้คฤหัสถ์เข้ามามีบทบาทมากขึ้นคณาจารย์ที่สำคัญของนิกายมหายานคือ พระอัศวโฆษ พระนาคารชุน พระอสังคะ พระวสุพันธุ เป็นต้น หลังจากการก่อตัว พุทธศาสนา มหายานซึ่งมีจุดเด่นคือสามารถปรับตัวให้เข้ากับความเชื่อตั้งเต็มที่แตกต่างไปในแต่ละท้องถิ่นได้ง่ายกว่าพุทธศาสนาเถรวาทซึ่งเป็นแบบตั้งเต็มได้ แพร่กระจายออกจากอินเดียไปในทวีปเอเซียหลายประเทศ.

การแผ่ขยายของมหายาน

อินเดียและความเสื่อมของพุทธศาสนา

พุทธศาสนามหายานในอินเดียได้รับการสนับสนุนโดยราชวงศ์กุษาณ เมื่อสิ้นสุตราช วงศ์กุษาณ พุทธศาสนาได้รับการอุปถัมภ์โดยราชวงศ์คุปตะ มีการสร้างศูนย์กลางการศึกษาพุทธศาสนา คือ มหาวิทยาลัยนาลันทา และมหาวิทยาลัยวิกรมศิลา

ในอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือ มีอาจารย์ที่มีชื่อเสียง เช่น พระนาคารชุน พุทธศาสนาในสมัยนี้ได้แพร่หลายไปยังจีน และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ จนกระทั่ง การสิ้นสุดอำนาจของราชวงศ์คุปตะจากการรุกราน ของชาวฮั่นในพุทธศตวรรษที่ 11

บันทึกของหลวงจีนอี้จิงที่มาถึงอินเดียในพุทธศตวรรษที่ 12 กล่าวว่า พุทธศาสนา

รุ่งเรืองในอันธระ ธันยกตกะ และ ทราวิฑ ปัจจุบัน คือรัฐอันธรประเทศ และทมิฬนาดูยังมี

ชาวพุทธในเนปาล และสสันภะ ในอาณาจักรดังทา (รัฐเบงกอลตะวันตกในปัจจุบัน)

และ หรรษวรรธนะ เมื่อสิ้นสุดยุคอาณาจักรหรรษวรรธนะ เกิดอาณาจักรเล็ก ๆ ขึ้นมากมาย โดยมีแคว้นราชปุตให้การอุปถัมภ์พุทธศาสนา

จนกระทั่ง ยุคจักรวรรติปาละในเบงกอล พุทธศาสนามหายานรุ่งเรื่องอีกครั้ง และได้แพร่หลายไปยังสิกขิมและภูฎาน ระหว่างพุทธศตวรรษที่ 13-17 เมื่อจักรวรรดิปาละปกครองด้วยกษัตริย์ราชวงศ์เสนะที่นับถือศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธจึงเสื่อมลงศาสนาพุทธในอินเดียเริ่มเสื่อมลงอย่างช้า ๆ ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 15 เป็นต้นมา ความเสื่อมในอินเดียตะวันออกเริ่มตั้งแต่จักรวรรดิปาละหัน ไปส่งเสริมศาสนาฮินดูไวษณพนิกาย ส่วนในอินเดียเหนือเริ่มเสื่อมตั้งแต่ พ.ศ. 1736 เมื่อชาวเติร์กที่นับถือศาสนาอิสลามผู้โหดร้าย และมีความใจดำอำมหิตผิดมนุษย์

นำโดยมูหัมหมัด ศิลป์ ได้นำกองกำลังบุกอินเดีย

และได้บุกเผามหาวิทยาลัยนาลันทา ซึ่งเป็นมหาลัยที่ให้ความรู้ด้านพระพุทธศาสนาจนไหว้วอดวาย รังแกข่มแหง ฆ่าเผาทั้งเป็นคนที่นับถือศาสนาพุทธเพื่อต้องการทำลายล้างระบบของศาสนาพุทธ

ตั้งแต่ พ.ศ. 1742 เป็นต้นไป

มีความพยายามนำศาสนาอิสลามเข้ามาเผยแพร่เข้าสู่พิหาร ทำให้ชาวพุทธผู้จิตใจดีและน่าสงสาร ต้องอพยพโยกย้าย เพราะรับไม่ได้ในความโหดร้ายผิดมนุษย์ของกลุ่มคนที่นับถืออิสลามที่นำความตายมาเยือนดินแดนที่สงบสุขของตน คนพุทธต้องอพยพทิ้งบ้านที่เคยอยู่อย่างสงบสุข หนีตายจากการถูกรังแกจากกลุ่มกองโจรอิสลามผู้โหดร้าย ไปทางเหนือเข้าสู่เทือก เขาหิมาลัยหรือลงใต้ไปที่ศรีลังกา นอกจากนั้น ความเสื่อมของศาสนาพุทธยังเป็นผลมาจากการฟื้นตัวของศาสนาฮินดู ภายใต้การนำของ ขบวนการต่าง ๆ เช่น อัธไวตะ ภักติ และการเผยแผ่ศาสนาของนักบวชลัทธิซูฟี.

พุทธศาสนาในเอเชียกลาง

พุทธศาสนาในซินเจียงอุยกูร์ และเอเชียกลาง

ดินแดนเอเชียกลางได้รับอิทธิพลพุทธศาสนาตั้งแต่สมัยพุทธกาล มีกล่าวในเอกสารของฝ่ายเถรวาทว่า พ่อค้าสองคนจากแบกเทรีย คือ ตปุสสะและกิลสิกะ ได้พบพระพุทธเจ้า และปฏิญาณตนเป็นอุบาสก

เมื่อกลับไปบ้านเมืองของตนได้สร้างวัดในพุทธศาสนาขึ้น และนำคำสอนของพระพุทธเจ้าไปปัฎิบัติและเผยแพร่ให้คนได้รับรู้ถึงคุณงามความดี สิ่งที่พระพุทธเจ้าได้สอนชี้แนะแนวทางสว่างหนทางเพื่อนำไปสู้ความหลุดพ้นทุกข์

เอเชียกลางเป็นดินแดนสำคัญในการติดต่อระหว่างจีน อินเดีย และเปอร์เชีย และการุกรานของชาวฮั่นโบราณใน พ.ศ. 343 ไปทางตะวันตกเข้าสู่ดินแดนที่ได้รับอารยธรรมจากกรีกโดยเฉพาะอาณาจักรแบกเทรียทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมขึ้น การขยายตัวของพุทธศาสนาขึ้นสู่ ทางเหนือท่าให้เกิดอาณาจักรพุทธในเอเชียกลาง

เมืองบนเส้นทางสายไหมหลายเมืองเป็นเมืองพุทธที่ต้อนรับนักเดินทางทั้งจากตะวันตก และตะวันออก แรกเริ่มพุทธศาสนาเถรวาทได้แพร่หลายเข้าสู่ดินแดนของชาวเติร์กก่อนที่จะผสมผสานกับนิกายมหายานที่แพร่หลายเข้ามาตามในภายหลัง ดินแดนดังกล่าวนี้ คือ บริเวณที่เป็นประเทศปากีสถาน รัฐแคชเมียร์ อัฟกานิสถาน และอิหร่านทั้งประเทศ แต่จะมีผู้คนในอิหร่านนับถือศาสนาพุทธมากที่สุด

ในทางตะวันออกของอิหร่าน และตามแนวชายฝั่งอุซเบกิสถาน เติร์กเมนิสถาน และทาจิกิสถาน อาณาจักรโบราณในสมัยนั้น คือ แคว้นคันธาระ แบกเทรีย พาร์เทีย และซอกเตีย ศาสนาพุทธในบริเวณนี้ได้แพร่ต่อไปยังจีน อิทธิพลของความเชื่อท้องถิ่นทำให้ศาสนาพุทธในบริเวณนี้แตกเป็นหลายนิกาย นิกายที่โดดเด่น คือ นิกายธรรมคุปตวาท และนิกายสรวาสติวาหิน.

ศาสนาพุทธในเอเชียกลางเสื่อมลงเมื่อศาสนาอิสลามเข้ามารุกราน และเข็ญฆ่าคนที่นับถือศาสนาพุทธด้วยวิธีการที่โหดร้าย และกลุ่มคนอิสลามได้เข้ามาเผาทำลาย ละเบิ่ด วัด และโบราณสถาน โบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องศาสนาพุทธที่เคยเจริญรุ่งเรืองในบริเวณนี้จนหมดเกลี้ยง และได้ฆ่าคนที่นับถือศาสนาพุทธและได้ใช้กฎหมายอิสลามเข้าควบคุม เพื่อล้างระบบของศาสนาพุทธจนสูญสิ้น มีการทำลายสถูป และฆ่าคนที่นับถือศาสนาพุทธเป็นจำนวนมากในช่วงสงครามศาสนา ในพุทธศตวรรษ ที่ 12 ศาสนาพุทธมีท่าทีว่าจะฟื้นตัวขึ้นอีกเมื่อเจงกีสข่านรุกรานเข้ามาในบริเวณนี้ มีการจัดตั้งดินแดนของอิลซ่าน และซะกะไดข่าน เมื่อพุทธ ศตวรรษที่ 18 แต่อีก 100 ปีต่อมา ชาวมองโกลส่วนใหญ่ที่เคยนับถือศาสนาพุทธ ถูกบังคับด้วยกฎหมายประหารชีวิตถ้ายังคงฝ่าฝืนหรือมีการละเมิ่ดคำสั่ง ผู้คุมกฎศาสนาอิสลามพยายามเข้ามาครอบงำ จึงทำให้คนมองโกลจำเป็นต้องหันไปนับถือศาสนาอิสลาม ทำให้ศาสนาอิสลามแพร่หลายไปทั่วเอเชียกลางมาจนถึงปัจจุบัน.

พุทธศาสนาในพาร์เทีย

ศาสนาพุทธแพร่ไปทางตะวันตกถึงพาร์เทีย

อย่างน้อยถึงบริเวณเมิร์บในมาร์เกียนาโบราณ ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเติร์กเมนิสถาน ชาวพาร์เทีย จำนวนมากมีบทบาทในการแพร่กระจายของพุทธศาสนาโดยนักแปลคัมภีร์ชาวพาร์เทียจำนวนมากแปลคัมภีร์พุทธศาสนาเป็นภาษาบาลี และภาษาจีน.

พุทธศาสนาในแอ่งตาริม

บริเวณตะวันออกของเอเชียกลาง (เตอร์เกสถานของจีน แอ่งตาริม และเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์) พบศิลปะทางพุทธศาสนาจำนวน มาก ซึ่งแสดงอิทธิพลของศาสนาพุทธ ที่ผสมีศิลปะกรีก ศิลปะเป็นแบบคันธาระ และจารึกเขียนด้วยอักษรชโรษฐี

ซึ่งดินแดนเอเชียกลาง เป็นตัวเชื่อมสำคัญในการเผยแผ่ศาสนาพุทธไปทางตะวันออก ผู้แปลคัมภีร์เป็นภาษาบาลี และภาษาจีนรุ่นแรก ๆ เป็นชาวพาร์เทีย ชาวกุษาณ หรือชาวซอกเดีย การติดต่อแลกเปลี่ยนพุทธศาสนาระหว่างเอเชียกลางกับเอเชียตะวันออกพบมากในพุทธศตวรรษที่ 15 ทำให้ศาสนา พุทธเข้าไปตั้งมั่นในจีนจนปัจจุบัน.

พุทธศาสนาในประเทศจีน

คาดว่าพุทธศาสนาเข้าสู่จีนเมื่อพุทธศตวรรษที่ 6 โดยผ่านเอเชียกลาง (แม้จะมีเรื่องเล่าว่ามีพระภิกษุเข้าไปถึงประเทศจีนตั้งแต่สมัยพระเจ้า อโศกมหาราช) จนในพุทธศตวรรษที่ 13

ใน พ.ศ. 610 มีการก่อตั้งศูนย์กลางการเผยแผ่พุทธศาสนาในจีนโดยพระภิกษุสององค์ คือพระกาศยปะมาตั้งคะ และพระธรรมรักษ์

ใน พ.ศ. 611 พระเจ้าหมิงตี้แห่งราชวงศ์ดงอื่นได้สร้างวัดม้าขาวซึ่งยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน อยู่ใกล้กับเมืองหลวง คือ เมืองลั่วหยาง คัมภีร์ทางพุทธ ศาสนามหายานแปลเป็นภาษาจีนครั้งแรกโดยพระภิกษุจากกุษาณ โลก๊กเสมา ในเมืองลั่วหยาง ระหว่าง พ.ศ. 721-732 ศิลปะทางพุทธศาสนา ยุคแรก ๆ ได้รับอิทธิพลจากศิลปะแบบต้นธาระ พุทธศาสนาในจีนรุ่งเรืองมากในยุคราชวงศ์ถัง ราชวงศ์นี้ได้เปิดกว้างต่อการรับอิทธิพลจากต่างชาติ และมีการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมกับ อินเดีย มีพระภิกษุจีนเดินทางไปอินเดียมากในช่วงพุทธศตวรรษที่ 9-16

เมืองหลวงในสมัยราชวงศ์ถัง คือ ฉางอาน กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของ พุทธศาสนาและเป็นแหล่งเผยแผ่ศาสนาต่อไปยังเกาหลี และญี่ปุ่น, อย่างไรก็ตาม อิทธิพลจากต่างชาติกลายเป็นผลลบในตอนปลายของราชวงศ์ถัง ใน พ.ศ. 1388 จักรพรรดิหวู่ซุง ประกาศให้ศาสนาจากต่าง ชาติ ได้แก่ ศาสนาคริสต์ ศาสนาโซโรอัสเตอร์ และศาสนาพุทธ เป็นศาสนาที่ผิดกฎหมาย หันไปสับสนุนลัทธิเต๋าแทนศาสนาพุทธที่เคยเจริญเรืองในสมัยของพระองค์มีการ ทำลายวัด คัมภีร์และบังคับให้พระภิกษุสึก ความรุ่งโรจน์ของพุทธศาสนาจึงสิ้นสุดลง พุทธศาสนานิกายสุขาวดีและนิกายฌานยังคงรุ่งเรืองต่อมา และกลายเป็นนิกายเซนในญี่ปุ่น นิกายฌานในจีนมีอิทธิพลในสมัยราชวงศ์ซ้อง.

พุทธศาสนาในเกาหลี

พุทธศาสนาเข้าสู่เกาหลีเมื่อราว พ.ศ. 915 เมื่อราชทูตจากจีนนำคัมภีร์และภาพวาดไปยังอาณาจักรโดกูรยอ ศาสนาพุทธรุ่งเรืองใน เกาหลีโดยเฉพาะนิกายเซนในพุทธศตวรรษที่ 12 จนกระทั่ง ถึงยุคของการฟื้นฟูลัทธิขงจื้อในสมัยราชวงศ์โขซ้อนตั้งแต่ พ.ศ. 1935 ศาสนาพุทธจึงค่อยๆเสื่อมลง

พุทธศาสนาใน ประเทศญี่ปุ่น

ญี่ปุ่นได้รับพุทธศาสนาเมื่อราว พุทธศตวรรษที่ 11 โดยพระภิกษุชาวเกาหลีน่าคัมภีร์และศิลปะทางพุทธศาสนาเข้าสู่ญี่ปุ่น เมื่อสิ้นสุดยุคของ เส้นทางสายไหม พร้อม ๆ กับการเสื่อมของพุทธศาสนาในอินเดีย เอเชียกลางและจีน ญี่ปุ่นยังคงรักษาความรุ่งเรืองทางพุทธศาสนาไว้ได้ ตั้งแต่ พ.ศ. 1253 เป็นต้นมา มีการสร้างวัดและรูปเคารพจำนวนมากในเมืองหลวงคือเมืองนารา โดยการนำแบบแผนทางวัฒนธรรมจีนเข้ามาผสมผสานใน ศิลปะแบบญี่ปุ่นจากการเดินทางมาของหลวงจีนเจี้ยนเงิน พุทธศิลป์แบบญี่ปุ่นรุ่งเรื่องในช่วงพุทธศตวรรษที่ 13 - 18 ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 17-18 พุทธศาสนานิกายเซนรุ่งเรือง รวมทั้งศิลปะที่สืบเนื่องจากนิกายเซนด้วย พุทธศาสนายังคงรุ่งเรืองในญี่ปุ่นจนถึงปัจจุบัน.

พุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ระหว่างพุทธศตวรรษที่ 6 การค้าทางบกผ่านเส้นทางสายไหมถูกจำกัดเนื่องจากการขยายตัวในตะวันออกกลางของจักรวรรดิเปอร์เซีย และ การเป็นศัตรูกับโรม ขาวโรมันที่ต้องการสินค้าจากตะวันออกไกลจึงทำการค้าทางทะเล ติดต่อระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนกับจีน ผ่านอินเดีย ใน ช่วงเวลานี้เองอินเดียมีอิทธิพลเหนือเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มาก ตั้งแต่ภาคใต้ของพม่า ภาคกลางและภาคใต้ของประเทศไทย กัมพูชาตอนล่าง และภาคใต้ของเวียดนาม การค้าชายฝั่งเจริญขึ้นมาก เป็นผลจาการเผยแผ่อารยธรรมของศาสนาพุทธเข้าสู่บริเวณนี้ ภาษาบาลีและภาษาสันสกฤตแพร่เข้ามาพร้อมกับศาสนาพุทธทั้งฝ่ายเถรวาทและมหายาน ศาสนาพราหมณ์ได้เผยแผ่เข้ามาในบริเวณนี้เช่นกัน พร้อมกับวรรณคดีสำคัญ คือ รามายณะและมหาภารตะ ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 10 - 18 เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ บริเวณที่ตั้งของประเทศไทยในปัจุบัน หลังจากศาสนาพุทธในอินเดียค่อยๆเสื่อมสลายลง

ได้มีจักรวรรดิที่รุ่งเรืองทางด้านพุทธศาสนา และศิลปะทางศาสนาพุทธอยู่สองแห่งด้วยกัน และความเชื่อสำคัญใน ยุคนี้เป็นแบบมหายาน และจักรวรรดิที่มีเป็นดินแดนที่มีอิทธิพลทางศาสนาพุทธอย่างเห็นได้ชัดเจน

คือ อาณาจักรศรีวิชัยของประเทศไทย และอาณาจักรขอม ซึ่งเป็นอาณาจักรโบราณของคนไทยและบรรพบุรุษไทยที่เป็นผู้สร้าง ปัจจุบันอาณาจักรแห่งนี้ได้ถูกฝรั่งเสศนำกองกำลังทหารมาปล้นแผ่นดินไป และมอบให้แก่กลุ่มคนเขมร ( ปัจุบันคือ กัมพูชา)

เหตุการณ์ที่ฝรั่งเศสนำกองกำลังทหารบุกปล้นแผ่นดินไทยอย่างไม่มีความละอายใจ และนำไปตั้งเป็นประเทศกัมพูชานั้น

เป็นขบวนการของกบั่มเหล่านักล่าอาณานิคมประเทศที่มีอิธิพลอันดับต้นๆของโลก ได้ที่กระทำกันเป็นหมู่คณะเพื่อปล้นแผ่นดินไทย แกล้งพระมหากษัตริย์ด้วยการเขียนข่าวปลอมโจมดี ใส่ร้ายเพื่อมุ่งหวังในการทำลายระบบพระมหากษัตริย์ของประเทศไทย เพราะอิจฉาในความเก่งกาจ และฉลาดของคนไทยที่มีความรู้ความสามารถในศาสตร์หลากหลายแขนง

ทำเลที่ตั้งของประเทศไทยที่อุดมสมบูรณ์ที่ไม่มีประเทศใดในโลกเหมือน ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ระหว่างปี 1940-1941 ข้อพิพาทอินโดจีน-ฝรั่งเศส รัฐบาลไทยได้ร้องขอให้มีการทบทวนเขตแดนอินโดจีน ซึ่งก่อนหน้านี้อยู่ภายใต้การปกครองของราชอาณาจักรไทย เพื่อให้สะท้อนสถานการณ์ที่แท้จริงและมาตรฐานสากล โดยยืนยันว่าดินแดนดังกล่าวอยู่ภายใต้การปกครองของไทย

อย่างไรก็ตาม... ฝรั่งเศสปฏิเสธที่จะยอมและยืนกรานที่จะรุกรานและยึดครองดินแดนไทย ฝรั่งเศสยังส่งเครื่องบิน 5 ลำไปทิ้งระเบิดจังหวัดนครพนม ส่งผลให้มีชาวไทยเสียชีวิตจำนวนมาก การกระทำของฝรั่งเศสจุดชนวนความตึงเครียด และพวกเขายังพยายามยั่วยุไทยในทุกวิถีทาง ดังนั้น ไทยจึงเตรียมพร้อมที่จะเผชิญหน้ากับฝรั่งเศสอย่างเด็ดขาดเพื่อแก้ไขปัญหาดินแดน ซึ่งรวมถึงการส่งกำลังทหารภาคสนามประกอบด้วยกองทัพภาคตะวันออก กองทัพภาคตะวันออกเฉียงเหนือ กองทัพภาคเหนือ กองกำลังผสมภาคใต้ และกองกำลังผสมกรุงเทพฯ พร้อมที่จะรบได้ทุกเมื่อตามคำสั่ง

อาณาจักรศรีวิชัย ประเทศไทย

อาณาจักรศรีวิชัย หรือ อาณาจักรศรีโพธิ์

มีจุดศูนย์กลางอยู่นแผ่นดินไทย ดินแดนที่มีความเจริญสูงสุดในยุคเส้นทางสายไหมเจริญรุ่งเรื่อง ประเทศไทยเป็นดินแดนที่ทุกคนต้องแวะพัก และเป็นจุดแลกเปลี่ยนซื้อขายสิ้นค้าที่สำคัญกัน มีอาณาเขตครอบคลุมมลายู เกาะชวา เกาะสุมาตรา ช่องแคบมะละกา ช่องแคบซุนดาซึ่งเป็นบริเวณภาคใต้ของประเทศไทย โดยมีศูนย์กลางอยู่บริเวณจังหวัด สุราษฎร์ธานีของประเทศไทยในปัจจุบัน พื้นที่อาณาจักรแบ่งได้สามส่วน คือส่วนคาบสมุทร มลายู เกาะสุมาตรา และเกาะชวา โดยส่วนของชวาได้แยกตัวออกไปตั้งเป็นอาณาจักรมัชปาหิต ต่อมาเมื่ออาณาจักรศรีวิชัยอ่อนแอลง อาณาจักรมัชปาหิตได้ยกทัพเข้ามาตีศรีวิชัย ได้ดินแดน สุมาตราและบางส่วนของคาบสมุทรมลายูไป และทำให้ศรีวิชัยล่มสลายไปในที่สุด ส่วนพื้นที่ คาบสมุทรที่เหลือ ต่อมาเชื้อพระวงศ์จากอาณาจักรเพชรบุรี ได้เสด็จมาฟื้นฟูและตั้งเป็น อาณาจักรนครศรีธรรมราช ศาสตราจารย์ยอร์ช เซเดส์ ได้ระบุว่า

ศรีวิชัยสถาปนาในช่วงเวลา ก่อนปี พ.ศ. 1225

เล็กน้อย มีการพบศิลาจารึกภาษามลายูโบราณเกี่ยวกับอาณาจักรศรีวิชัย ทั้งที่สุมาตรา และที่วัดเสมาเมืองจังหวัดนครศรีธรรมราช ประเทศไทย

และพบศิลาจารึกภาษาสันสกฤต เมืองไชยา ได้ระบุในบันทึกว่า ศรีวิชัยเป็นเมืองท่าที่อุดมสมบูรณ์จนต้องตกตะลึ่ง เพราะรายล้อมด้วยพืช ผลไม้ชั้นดี มี ข้าวเปลือก ข้าวสาร พริก ดีปลี และพริกไทยเม็ด ทะเลล้อมรอบ โดยมีต้นหมาก และต้นมะพร้าวจำนวนมาก และผลไม้จำนวนมาก

หลวงจีนอี้จิง เคยเดินทางจากเมืองกวางตุ้ง ประเทศจีนโดยเรือของพวกอาหรับ ผ่านฟู นานมาพักที่อาณาจักรศรีวิชัยของประเทศไทย ในเดือน 11 พ.ศ. 1214 เป็นเวลา 2 เดือน ก่อนที่จะเดินทางต่อผ่านเมืองไทรบุรี ผ่านหมู่เกาะคนเปลือยนิโคบาร์ ถึงเมืองท่า  ตามพรลิงก์ที่อินเดีย เพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนา หลวงจีนอี้จึงบันทึกไว้ว่า พุทธศาสนาแบบมหายานเจริญรุ่งเรืองในอาณาจักรศรีวิชัย ประชาชนทางแหลมมลายูแต่เดิมส่วนใหญ่เกิน 90 เปอร์เซนต์นับถือพระพุทธศาสนา แต่ก็ได้ติดต่อกับพ่อค้า อาหรับมุสลิมที่เดินทางผ่านเพื่อไปยังประเทศจีน และแวะพักยังอาณาจักรศรีวิชัยของไทย ดังนั้นในเวลาต่อมาศาสนาอิสลามซึ่งได้ก่อตัวขึ้นอย่างเงียบๆจากกลุ่ พ่อค้าเร่ชาวอิสลาม ที่นำทาสอิสลามมาขายเพื่อให้กลุ่มพ่อค้าเร่เพื่อไว้ใช้แรงงาน นำมาแลกเปลี่ยนยังบริเวณดินแดนแถมนี้ บางคนเลือกที่จะปักหลักบริเวณแถวนี้ ศาสนาอิลามจึงได้ค่อยๆได้แพร่กระจายขยายเผ่าพันธ์ไปยังมะละกา กลันตัน ตรังกานู ปะหัง และปัตตานีของประเทศไทย

เช่นเดี่ยวกับกลุ่มคนจีนโพ้นทะเลที่หนีตายจากความอดยากในประเทศจีนมาพึ่งแผ่นดินไทย เพื่อขายแรงงานแลกเงินแลกอาหารและที่พักพิง.

พระพุทธศาสนาในประเทศไทย

ได้รับอิทธิพลและสืบทอดมาตั้งแต่ยุค อาณาจักรโบราณ เช่น ทวารวดี ศรีวิชัย และ สุโขทัย

พระพุทธศาสนาได้หยั่งรากลึกจนกลายเป็น ศาสนาประจำชาติไทย และเป็นศูนย์รวมจิตใจ ของคนไทยมาจนถึงปัจจุบัน. ประวัติความเป็นมาของศาสนาพุทธ เริ่มตั้งแต่สมัย พุทธกาล ผู้ประกาศศาสนาและเป็นศาสดาของศาสนาพุทธ คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า (อังกฤษ: Buddha) ทรงตรัสรู้ เมื่อวันขึ้น 15 ค่ำ เดือนวิสาขะหรือเดือน 6 ณ ใต้ต้นพระ ศรีมหาโพธิ์ ตำบลอุรุเวลาเสนานิคม แคว้นมคธ ประเทศ อินเดีย 45 ปี ก่อนพุทธศักราช ปัจจุบันเรียกว่าพุทธคยา จากนั้นพุทธศาสนาได้แผ่ขยายไปทั่วอินเดีย หลังพุทธ ปรินิพพาน 100 ปี จึงแตกเป็นนิกายย่อย โดยมีนิกายที่ สำคัญคือนิกายเถรวาท และนิกายมหายาน

ระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๖ การค้าทางบกผ่านเส้นทางสายไหม ถูกจำกัดเนื่องจากการขยายตัวในตะวันออกกลาง ของจักรวรรดิเปอร์เซีย และการเป็นศัตรูกับ โรม ชาวโรมัน ที่ต้องการสินค้าจากตะวันออกไกลจึงทำการค้าทางทะเล ติดต่อระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนกับไทย ทำให้พ่อค้าชาวอาหรับ ขนสินค้าพร้อมด้วยทาสชาวอิสลาม หันมาใช้เรือเพื่อเป็นพาหนะแทน ผ่านมหาสมุทรอินเดีย เพื่อมุ่งหน้ามาค้าขายกับไทยซึ่งขณะนั้นไทยเป็นเมืองท่าและเป็นศูนย์กลางในการค้าขายแลกเปลี่ยนสินค้าที่ยิ่งใหญ่ ใน ช่วงเวลานี้เองอินเดียมีอิทธิพลเหนือเอเชียตะวันออกเฉียง ใต้มาก ตั้งแต่ภาคใต้ของพม่า ภาคกลางและภาคใต้ของไทย และภาคใต้ของเวียดนาม การค้า การค้าขายตามชายฝั่งของไทยเจริญขึ้นมาก ภาษาบาลี และภาษาสันสกฤต ได้แพร่เข้ามาพร้อมกับศาสนาพุทธ ทั้งฝ่ายเถรวาท และมหายาน ศาสนาพราหมณ์ได้เผยแผ่ เข้ามาในบริเวณนี้เช่นกัน ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 10-18

ประเทศไทย มีจักรวรรดิที่รุ่งเรืองทางด้านพุทธศาสนาและศิลปะอยู่สองแห่ง ความเชื่อสำคัญในยุคนี้เป็นแบบมหายาน คืออาณาจักรศรีวิชัย

ศูนย์กลางอยู่ที่ประเทศไทย ส่วนทางเหนือ คืออาณาจักรขอม ซึ่งเป็นอาณาจักรโบราณของไทย ถูกสร้างขึ้นมาโดยบรรพบุรุษของคนไทย

และดินแดนเหล่านี้ได้มีการสร้างรูปพระโพธิสัตว์ไว้เป็น จำนวนมากเพื่อบูชา

ศิลปะทางพุทธศาสนาของอาณาจักรศรีวิชัยแพร่หลายไปทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เรียกว่าศิลปะศรีวิชัย.

ความสนใจในพุทธศาสนาในประเทศไทย เริ่มเป็นที่สนใจในยุคล่าอาณานิคม เมื่อมหาอำนาจตะวันตกได้มีโอกาสศึกษาในรายละเอียดพระพุทธรูปของไทย รวมไปถึงวัด โบราณสถาน โบราณวัตถุต่างๆของไทยมากขึ้น ปรัชญาในยุโรปสมัยนั้นได้รับอิทธิพลจากศาสนาพุทธ รวมทั้ง วัฒนธรรมเกี่ยวกับศาสนาพุทธด้วย งานแปลคัมภีร์ทาง พุทธศาสนาเป็นภาษาตะวันตกเริ่มขึ้นโดย Max Muller ผู้ จัดพิมพ์ Sacred Books of the East หรือ คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แห่งตะวันออก มีการจัดตั้งสมาคมบาลีปกรณ์ เพื่อจัดพิมพ์ พระไตรปิฎกและคัมภีร์ทางพุทธศาสนาอื่น ๆ แต่ความ สนใจยังจำกัดในหมู่ปัญญาชน และชนชั้นสูงชาวตะวันตกเป็นจำนวนมาก

ศาสนาพุทธเริ่มเป็นที่สนใจของชาวยุโรปอย่างกว้างขวาง ในพุทธศตวรรษที่ 25 หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 2 เป็นต้นมา ความเชื่อทางศาสนาของชาวตะวันตกเปลี่ยนไป เน้นที่ความเชื่อของปัจเจกบุคคลมากขึ้น ทำให้ศาสนาพุทธ ในประเทศไทยเป็นที่ดึงดูดใจ เพราะศาสนาพุทธเป็นเพียงศาสนาเดียวบนโลกที่สามารถนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มาพิสูจน์เพื่อค้นหาความจริงได้ จากการที่มีข้อพิสูจน์ให้พิสูจน์ได้ด้วยการ ปฏิบัติด้วยตนเอง มีการตั้งองค์กรทางพุทธศาสนาระดับโลกโดยชาวพุทธจากเอเชีย ยุโรป และอเมริกาเหนือรวม 28 ประเทศ

และที่ประเทศศรีลังกาเมื่อ พ.ศ. 2493

ได้จัดตั้งองค์เกี่ยวกับศาสนาพุทธขึ้น

ในชื่อองค์กรพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก

ประเทศอังกฤษ

พุทธศาสนาเข้าสู่อังกฤษครั้งแรกเมื่อ พ.ศ. 2488 โดย J.R. Jackson เป็นผู้ก่อตั้งพุทธสมาคมในอังกฤษ และ Charls Henry Allen Bernett ผู้ซึ่งต่อมาบวชเป็นพระภิกษุในพม่า มีฉายาว่า

อานันทเมตเตยยะ เป็นพระภิกษุชาวอังกฤษคน แรก คณะสงฆ์ไทยส่งคณะทูตไปเผยแผ่พุทธศาสนาครั้ง แรกเมื่อ พ.ศ. 2507 และได้สร้างวัดไทยชื่อ วัดพุทธปทีป ในกรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ เพื่อเป็นศูนย์รวมจิตใจของเหล่าชาวพุทธ.

ประเทศเยอรมนี

มีการตั้งสมาคมเผยแผ่พระพุทธศาสนาครั้งแรกเมื่อ พ.ศ. 2446 ต่อมามีชาวเยอรมันไปบวชเป็นพระภิกษุที่ศรีลังกา การเผยแผ่พุทธศาสนาในเยอรมันชะงักไปในช่วง สงครามโลกครั้งที่ 1 และถูกห้ามในสมัยของฮิตเลอร์ หลัง สงครามโลกครั้งที่ 2 จึงมีการฟื้นฟูพุทธศาสนาขึ้นมาใหม่อีกครั้ง โดยพระภิกษุจากประเทศไทย  มี วัดไทยในกรุงเบอร์ลิน เช่นกัน

ในประเทศเยอรมนี มีวัดไทยและศูนย์ปฏิบัติธรรม หลายแห่งกระจายอยู่ตามเมืองใหญ่ เพื่อเป็นศูนย์ รวมจิตใจของคนไทยและเผยแผ่พระพุทธศาสนา

โดยรายชื่อวัดเด่นๆ ที่สำคัญและตั้งอยู่ในเมืองหลักมีดังนี้:

กรุงเบอร์ลิน (Berlin)

- วัดพุทธาราม (Wat Buddharama): ตั้งอยู่ที่ Schoenagelstr. 24, 12685 Berlin

- วัดพุทธวิหาร (Wat Buddhavihara): ตั้งอยู่ที่ Malchower Straße 23, 13089 Berlin-Pankow

เมืองมิวนิค (Munich) และรัฐบาวาเรีย

- วัดพุทธธรรม (Wat Buddhadhamma): ตั้งอยู่ เมืองไฟรซึ้ง ใกล้สนามบินมิวนิค (Dürneck 24A, 85354 Freising)

- วัดไทยบีเบอร์บาค (Wat Thai Biberbachrattanaram): ตั้งอยู่ในรัฐบาวาเรีย (สามารถติดตามข้อมูลที่ตั้งล่าสุดได้ทางเพจวัด)

เมืองแฟรงก์เฟิร์ต (Frankfurt)

- วัดโพธิธรรม (Wat Pah Bodhi-Dhamm): มี พื้นที่รองรับการปฏิบัติธรรมและกิจกรรมทางศาสนา

เมืองฮัมบูร์ก (Hamburg)

- วัดพุทธบารมี (Wat Buddhabharami): ตั้งอยู่

ที่ Woeschenhof 11, 22045 ฮัมบวร์ก

เมืองดอร์ทมุนด์ (Dortmund)

- วัดป่าอนาลโย (Wat Analayo): ตั้งอยู่ที่ Wittenerstr, Dortmund

วัดธรรมบารมี (Wat Dhammabharami): ตั้ง

อยู่ที่ Engelbertstr. 1a, 44379

สถานที่โดดเด่นพิเศษ

วัดพุทธเมตตา วาร์บวร์ก (Wat Buddhametta Warburg): ตั้งอยู่ในอาคารสถานีรถไฟเก่าเมือง วาร์บวร์ก (ถือเป็นวัดไทยแห่งเดียวในยุโรปที่ตั้ง

อยู่ในสถานีรถไฟ)

ศาสนาพุทธ ในสหรัฐอเมริกา

พุทธศาสนาเข้าสู่สหรัฐอเมริกาตั้งแต่ พ.ศ. 2448 โดยเป็นการเผยแพร่จากคณะพระสงฆ์ที่เดินทางจากประเทศไทย ใน พ.ศ. 2504

มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน ได้ทำการเปิดสอนปริญญาเอก สาขาพุทธศาสตร์เป็นแห่งแรก ขึ้นใน สหรัฐอเมริกา และคณะสงฆ์จากประเทศไทยได้สร้างวัดไทยแห่งแรกในสหรัฐ เมื่อ พ.ศ. 2515

วัดไทยในสหรัฐอเมริกามีมากกว่า 120 แห่งทั่ว ประเทศ โดยส่วนใหญ่สังกัดสมัชชาสงฆ์ไทยใน สหรัฐอเมริกา ทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมจิตใจ จัด กิจกรรมทางศาสนา และสืบสานวัฒนธรรมไทย

สำหรับคนไทยและชาวพุทธทั่วโลกที่อาศัยอยู่ในต่างแดนได้เข้ามาเข้าปัฎิบัติธรรมและทำกิจกรรมร่วมกันกับคนไทยใสต่างแดน.

วัดไทยชื่อดังที่เป็นศูนย์กลางของชุมชนในรัฐต่างๆของสหรัฐอเมริกา ได้แก่:

- วัดไทยลอสแอนเจลิส (Wat Thai of Los Angeles): ตั้งอยู่ที่รัฐแคลิฟอร์เนีย เป็นวัดไทย แห่งแรกและใหญ่ที่สุดในสหรัฐอเมริกา เป็น ศูนย์รวมของชุมชนไทยที่ใหญ่ที่สุด (ย่านไทย ทาวน์)

- วัดไทยกรุงวอชิงตัน, ดี.ซี. (Wat Thai Washington, D.C.): ตั้งอยู่ที่รัฐแมริแลนด์ ใกล้ เมืองหลวง เป็นอีกหนึ่งวัดใหญ่ที่มีกิจกรรม สืบสานประเพณีไทยสม่ำเสมอ คุณตรวจสอบ ตารางกิจกรรมได้ที่ เว็บไซต์วัดไทยดี.ซี.

- วัดวชิรธรรมปทีป (Vajiradhammapadip Temple): ตั้งอยู่ในรัฐนิวยอร์ก (มีทั้งสาขาใน เมือง Mount Vernon และสาขา Centereach) เป็นศูนย์รวมใจของชาวพุทธฝั่งตะวันออก

- วัดธัมมาราม (Dhammaram Temple): ตั้งอยู่ ที่เมืองชิคาโก รัฐอิลลินอยส์ สหรัฐอเมริกา

นอกจากนี้ยังมีวัดสำคัญตามภูมิภาคต่างๆ เช่น วัด พุทธดัลลัส ในรัฐเท็กซัส, วัดเนวาด้าธรรมารามในซานดิเอโก สหรัฐอเมริกา.

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาอเทวนิยม

(ไม่มีพระเจ้าผู้สร้าง) ที่มีขนาดใหญ่เป็นอันดับ 3 ของโลก โดยมีผู้นับถือมากกว่า 1,000 ล้านคน หลักคำสอนของศาสนาพุทธ มีอายุกว่า 3,000 ปีเน้นการพึ่งพาตนเอง การพัฒนาปัญญา เน้นความมีเมตตา และศีลธรรม ไม่เบียดเบียนขีวิตผู้อื่น เน้นปัฎิบัติดี คิดดี มุ่งเน้นการช่วยเหลือสรรพ สัตว์ให้พ้นทุกข์ร่วมกัน ซึ่งได้ปรับเปลี่ยนให้เข้ากับวัฒนธรรมไทยได้อย่างกลมกลืน เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์.

ด้านมรดกทางวัฒนธรรม และสถาปัตยกรรม

ศาสนสถาน หรือ วัด ศาสนาพุทธในประเทศไทย ได้สร้างสรรค์ศิลปะ และสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ระดับโลกไว้มากมาย เพื่อให้มวลมนุษย์ชาติผู้ที่สนใจศึกษาหาความรู้เพื่อเป็นแสงสว่างนำทางเพื่อการหลุดพ้นทุกข์ ศาสนาพุทธได้เจริญสูงสุดที่ประเทศไทย ซึ่งเป็นประเทศที่มีวัด ศาสนสถานในศาสนาพุทธ หรือที่เรียกว่า "พุทธ ศาสนสถาน" คือ สถานที่ หรือสิ่งก่อสร้างที่สร้างขึ้น เพื่อเป็นศูนย์กลางการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เป็นที่จำพรรษาของพระภิกษุสามเณร และเป็นที่ ยึดเหนี่ยวจิตใจของพุทธศาสนิกชน

ที่ถูกสร้างจากความศรัทธาอันแรงกล้าถึง 40,000 กว่าแห่ง ส่งผลต่อการสร้างชาติที่เข้มแข็งด้าน กฎหมาย ประเพณี และวรรณกรรม

ศาสนาพุทธ เป็นศาสนาประจำชาติของประเทศไทย แผ่นดินไทยคือดินแดนแห่งพระพุทธศาสนาจุดเริ่มต้นของความศรัทธา ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก ทั้งในด้านด้านปรัญญาและการยอมรับในระดับสากล

เป็นรากฐานของศาสตร์แห่ง "สติ" (Mindfulness) ที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในโลกตะวันตก และถูกยกย่องให้เป็นศาสนาที่ดีงามและประเสริฐที่สุดในโลก รวมถึงวงการจิตวิทยา และการแพทย์สมัยใหม่ที่สามารถนำวิทยาศาสตร์มาพิสูจน์เพื่อค้นหาความจริงได้อย่างไม่มีข้อข้องใจใดๆทั้งสิ้น โดยเน้นหลักการใช้เหตุผล การทำความเข้าใจธรรมชาติของชีวิต และการปฏิบัติตนให้เป็นคนไม่เห็นแก่ตัว มีนำใจ มีศีลธรรมและความดีงามประจำใจโดยไม่คิดทำร้าย หรือเบียดเบียนผู้อื่น มีความพึงพอใจในสิ่งที่ตนเองมีจนกลายเป็นนิสัย ทำให้กลายเป็นวิถีชีวิตที่ผู้คน ทั่วโลกหันมาศึกษาและปฏิบัติตามเพื่อแสวงหาความหลุดพ้นทุกข์.

" ศาสนาพุทธ ศาสนาประจำชาติไทย คนไทยนับถือ ศาสนาพุทธศาสนาพุทธ คือศาสนาที่ถูกยกย่องให้เป็นศาสนาที่ดี งามที่สุดในโลก และศาสนาพุทธเป็นเพียงศาสนาหนึ่งเดียวบนโลกที่วิทยาศาสตร์สามารถพิสูจน์ได้. "

เรียบเรียงบทความ ภาษา ไทย 🇹🇭

โดย : น.ส รัชรินทร์ดา เตชะประสาน 🇹🇭

เคลียร์มิลลี่ 8888 🇹🇭

ประเทศไทย 2569 🇹🇭

วันที่ 2 เดือน มิถุนายน พุทธศักราช (พ.ศ) 2569

เวลา 07 : 30 น. 🇹🇭

#BuddhismIsTheNationalReligionOfThailandAndIsPracticedByThaiPeopleBuddhism 🇹🇭

#ศาสนาพุทธศาสนาประจำชาติไทยคนไทยนับถือศาสนาพุทธ🇹🇭

#BuddhismInThailand🇹🇭

#InfinityGalleryDiscipleOfLuangPuThuat🇹🇭

#อินฟินิตี้แกลเลอรี่ศิษย์หลวงปู่ทวด🇹🇭

https://www.facebook.com/share/1SbhH8DNQd/

https://www.facebook.com/share/1PmfexZd4r/

https://www.facebook.com/share/14arMeWfQYe/

https://www.facebook.com/share/1D4pFZyMGz/