大きいボウラー・タガリーおばあちゃん、グラグさん。
カラ・タガリおばあちゃんは、仏教以前に遡るタイの民間神話の一つで、世界で最初の人間の創造主とされた「先祖の幽霊」またはマスターのグループを信じていましたが、仏教とブラフマンが影響を与えるようになると、この信念は徐々に変化し、カラ・タガリおばあちゃんは「悪魔の悪魔」または「墓地のマスター」と呼ばれるシャーマンになり、墓地の霊の世話をするようになりました。
古代の信仰では、船乗りの祖母タガリは普通の幽霊ではなく、霊を支配する地域の所有者のような迷信的な幽霊であるため、占い師や誰かが墓地に入る前に、火葬、灰の収集、または体を掘ってリンパを作るような深い儀式であっても、常に船乗りからの「許可」が必要です。
許可や不快な供物がなければ、儀式は続けることができないと信じられており、続けると、突然の病気、幻覚、または説明のつかない予期せぬ原因によって加害者に危害が及ぶ可能性があります。これにより、グランマ・ボウラー・タガリは、直接的な加害者ではなく、地域のルールを支配しているため、「恐怖」ではなく「恐怖」と見なされています。
一部の地域で受け継がれているもう一つの信念は、埋葬前の小さな儀式です。過去には、埋葬が最初に好まれ、後で燃やされました。老人はしばしば棺に硬貨を投げて言った、
「ボウラー・タガリおばあちゃんは、3ワウ、2キュビットで買うように頼みました。」
これは、死者が他の霊に邪魔されずに安らかに墓地に置くことができるように、その地域を使用する許可を求めるようなものです。
さらに、一部の地域では、用事を済ませたり通り過ぎたりする場合でも、墓地に入る前に、裁判官に安全を伝えたり尋ねたりする必要があると信じられています。なぜなら、墓地は死の置くであるだけでなく、「所有者」によって守られている地域だからです。
したがって、グランマ・ボウラー・タガリは、恐怖の意味での幽霊ではなく、古代人が尊敬していた「霊界の秩序」の信念の代表者であり、生者と死者のバランスを保つ者であり、過去のタイ人の知恵、信念、生活様式を明確に反映しています。
今日でも、ボウラーの祖母タガリの物語はより楽しい形で語られていますが、一部の地域では、特に死に関する儀式や場所に関わる人々の間で、この信念がまだ支持されてい ます。