Pray is to improve their physical-discipline-mental-intelligence.
4. Otta Hai Otno Nao
Go Hai Nao Pro Siya
Otna His endured himself.
Na Phuti Tulu, 60.
We have to rely on ourselves.
Others, who can be relied upon?
The person who trained himself is good.
Would be difficult to rely on
Oneself ideeed is master of oneself,
Who else could other master be?
With oneself perfectly trained,
One obtains a refuge hard to gain.
5. Ottong Nong Kok Pap
Otter. Otter.
Amphitti Thumom.
Wachiram, Mong. 61.
The sin of self-inflicted self-inflicted sin.
And the creator.
Will destroy the fool
Like a diamond. Break the jewel glass.
The evil, done by oneself,
Self-begotten and self-produced,
Crushes the witless one,
As the diamond grinds a hard gem.
6. Yes, until the color of the color.
Maluva, Salmivot.
Grooti Sotta.
Ichthi Tiso, 112.
A hibernate is like a tree.
Where the vines rise until overgrown.
He acted to starve himself.
Don't have to wait
Let the enemy come to make
An exceedingly corrupted man is like
A creeper strangling a tree.
Prospect, he does unto himself.
What his enemy would wish for him.
7. Sukrani Asthuni
Ottno Ahitani
Yes, Wes. Hits. Amen.
Every year of the year is 133.
Bad karma
It's useless. It's easy.
But karma is good and useful. It's even harder to do.
Easy to do are those karmas.
Which are bad and not benefitting oneself.
But those which are good and beneficial
Are dificult indeed to be performed
...
Life is born to improve one's self.
To every moment of life.
Is a better version than yesterday.
Always at least 1%.
การภาวนาไม่ใช่เพียงการนั่งสมาธิอย่างเดียว แต่ยังเป็นกระบวนการพัฒนาตัวเองในหลายด้าน ทั้งกาย วินัย จิต และปัญญา ซึ่งจะช่วยให้เรามีความเข้มแข็งทั้งทางร่างกายและจิตใจอย่างสมดุล ในบทความได้กล่าวถึงสุภาษิตที่ชี้ให้เห็นความสำคัญของการพึ่งพาตัวเอง (อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ) ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่าความสำเร็จในการพัฒนาตนย่อมเกิดขึ้นจากการฝึกฝนตนเองอย่างแท้จริง ไม่ใช่เพียงแต่รอคอยความช่วยเหลือจากผู้อื่น ทั้งนี้ การฝึกฝนจิตใจและวินัยช่วยให้เรารับมือกับความยากลำบากและการตัดสินใจในชีวิตได้ดีขึ้น นอกจากนี้ การเข้าใจถึงผลของกรรมที่เราทำเอง ทั้งกรรมดีและกรรมไม่ดี เป็นวิธีที่จะสร้างความตระหนักรู้ในสิ่งที่เรากระทำในแต่ละวัน ผลกรรมดีจะช่วยหล่อหลอมจิตใจให้มีความสุขสงบต่างจากกรรมไม่ดีที่ทำลายตัวเราเองโดยตรง เช่นเดียวกับการเปรียบเทียบของเพชรและแก้วมณี ที่แสดงถึงการทำลายล้างของผลกรรมที่ไม่ดี ภาพลักษณ์ของคนทุศีลกับต้นไม้ที่ถูกเถาวัลย์ครอบงำ ทำให้เห็นว่า ทุศีลไม่เพียงแต่ทำให้ชีวิตตกต่ำ แต่ยังเป็นการทำลายตัวเองโดยไม่จำเป็น สิ่งนี้ตอกย้ำว่าการมีวินัยและจริยธรรมที่ดีเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อปกป้องตัวเองจากความเสื่อมโทรมทางจิตใจและจริยธรรม ชีวิตที่มีการพัฒนาตนอย่างต่อเนื่อง ทุกวันควรเป็นวันที่ดีกว่าเมื่อวานอย่างน้อย 1% เพราะความก้าวหน้าเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ เมื่อสะสมเวลานาน จะนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตและทำให้เรากลายเป็นเวอร์ชันที่ดีที่สุดของตัวเอง คำกล่าวที่ว่า "คนเป็น สัตว์ประเสริฐถ้าฝึกตน" สรุปใจความสำคัญว่าการฝึกฝนตนเองทั้งทางกาย วินัย จิต และปัญญา จะยกระดับความเป็นมนุษย์และความสำเร็จในชีวิตอย่างแท้จริง การภาวนาจึงเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังสำหรับการเปลี่ยนแปลงตนเองและการเติบโตอย่างยั่งยืนในทุก ๆ ด้านของชีวิต สำหรับผู้ที่สนใจเริ่มต้นภาวนา ควรเริ่มจากการรับรู้ตนเอง ฝึกสติ และเรียนรู้ที่จะควบคุมอารมณ์ พร้อมกับการตั้งเป้าหมายชัดเจนในแต่ละวัน เพื่อพัฒนากายและจิตใจควบคู่กันไปอย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ การอ่านและทำความเข้าใจบทเรียนธรรมะที่ลึกซึ้ง ยังช่วยเพิ่มปัญญาและนำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น
