Stand on your feet.. breathe well.
4. Otta Hai Otno Nao
Go Hai Nao Pro Siya
Otna His endured himself.
Na Phuti Tulu, 60.
We have to rely on ourselves.
Others, who can be relied upon?
The person who trained himself is good.
Would be difficult to rely on
Oneself ideeed is master of oneself,
Who else could other master be?
With oneself perfectly trained,
One obtains a refuge hard to gain.
5. Ottong Nong Kok Pap
Otter. Otter.
Amphitti Thumom.
Wachiram, Mong. 61.
The sin of self-inflicted self-inflicted sin.
And the creator.
Will destroy the fool
Like a diamond. Break the jewel glass.
The evil, done by oneself,
Self-begotten and self-produced,
Crushes the witless one,
As the diamond grinds a hard gem.
6. Yes, until the color of the color.
Maluva, Salmivot.
Grooti Sotta.
Ichthi Tiso, 112.
A hibernate is like a tree.
Where the vines rise until overgrown.
He acted to starve himself.
Don't have to wait for the enemy to come and make
An exceedingly corrupted man is like
A creeper strangling a tree.
Prospect, he does unto himself.
What his enemy would wish for him.
7. Sukrani Asthuni
Ottno Ahitani
Yes, Wes. Hits. Amen.
Every year of the year is 133.
Bad karma. No use to yourself. Easy to do.
But karma is good and useful. It's even harder to do.
Easy to do are those karmas.
Which are bad and not benefitting oneself.
But those which are good and beneficial
Are dificult, indeed, to be performed.
ในชีวิตประจำวันของเรา การยืนหยัดด้วยตนเองถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการเดินทางสู่ความสงบและความเจริญภายในใจ ข้อธรรมะที่กล่าวถึงในบทความนี้เน้นย้ำความจริงที่ว่าเราไม่สามารถพึ่งพาใครได้เท่ากับการพึ่งพาตัวเองจริงๆ นี่คือหลักปฐมบทที่สอดคล้องกับคำพูดที่ว่า “อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ” หรือแปลว่า “ตนเองต่างหากเป็นที่พึ่งของตนเอง” โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ฝึกตนได้ดีและมีความตั้งใจมั่น ย่อมเป็นที่พึ่งแก่ตนเองที่ยากจะเทียบเทียมได้ นอกจากนี้ บทความยังเตือนใจเกี่ยวกับการทำกรรมและผลของมันว่ากรรมดีหรือชั่วที่ทำด้วยตนเองจะส่งผลต่อตนเองอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับบทที่กล่าวถึงว่าบาปที่เกิดจากตัวเราเองนั้นย่อมทำลายตัวเราเองเหมือนดาบสองคม การเปรียบเทียบนี้ช่วยให้เห็นภาพชัดเจนว่าไม่ว่าจะเป็นความประพฤติที่ไม่ดีที่ส่งผลเสียต่อตนเอง หรือกระบวนการฝึกฝนตนให้ดีขึ้นล้วนมีผลต่อตัวเราทั้งสิ้น อีกทั้งสาระสำคัญของธรรมะยังกล่าวถึงคนทุศีลที่จมปลักอยู่ในพฤติกรรมที่ลบ และเป็นสาเหตุให้ตัวเองตกอยู่ในภาวะอันตรายเปรียบเสมือต้นไม้ที่ถูกเถาวัลย์รุกรานจนล้มตาย ซึ่งแสดงถึงการทำลายตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจ ราวกับศัตรูที่ไม่ต้องมากระทำให้เรากลายเป็นคนพังทลายเอง จากข้อความ OCR ที่ได้รับ “พอใจ.ในสิ่งที่มีนาใหญ่ของเขา..ข่างเขานาขี้กระต่ายน้อยของเรา..รีบทําเอง” ยังสะท้อนแนวคิดการพอใจในสิ่งที่ตนมีและการลงมือทำด้วยความตั้งใจของตัวเอง ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการดำเนินชีวิตที่มุ่งเน้นความพอประมาณ และการไม่เปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่นโดยเสียสุขภาพจิต การมีความสุขจากสิ่งที่มีในมือจะทำให้ใจสงบและลดความกังวลใจ ในมุมมองของผู้เขียนและสไตล์ UGC เนื้อหานี้ช่วยกระตุ้นให้ผู้อ่านได้สำรวจภายในตนเองและทบทวนการกระทำที่ผ่านมาทั้งในด้านดีและไม่ดี เพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้นทั้งทางกายและใจ การยืนหยัดบนยุทธศาสตร์ของการพึ่งตนเอง ไม่เพียงแต่จะทำให้เราหายใจโล่งและมีอิสระทางใจแล้ว ยังเป็นการสร้างภูมิต้านทานต่อความท้าทายในชีวิตประจำวันได้ดียิ่งขึ้นอีกด้วย ท้ายที่สุด ธรรมะข้อคิดเหล่านี้นับเป็นคำเตือนที่ทรงคุณค่าสำหรับทุกคนว่า การฝึกฝนตนเอง การทำกรรมดี และความพอใจในชีวิต เป็นวิถีทางสำคัญที่จะนำพาไปสู่ชีวิตที่มีความสงบสุขและสมดุล แม้ว่าจะพบกับความยากลำบากในการปฏิบัติ แต่ผลลัพธ์ที่ได้ย่อมคุ้มค่าและยั่งยืนอย่างแท้จริง
