Precept 5... helps develop human animals into humans
[238] Precept 5 or Chrysanthemum (Physical and Verbal Conduct, Neat of the Verbal Body, Disciplinary Regular Healing, Practice of Abstinence from Evil, Self-Control to be Located in Indignation - Pañca-sla: The Five Precepts; Rules of Morality)
1. Panatipata Vreemi (refrain from life, refrain from killing each other - Preservatipata
2. Athinathana Vreemi (refraining from taking things that he did not give, refraining from cheating, transgressing ownership, destroying property - Adinaadaanaa verama: to abstain from stealing)
3. Gamesumij Chajara Vreemi (refraining from erotic misconduct, refraining from transgressing what others love to cherish - Kamesumicchacara
4. Faluvata Vreemi (refrain from lying, lying, deceitful - Musaavadá verama: to abstain from false speech)
5. Suramshopmata Vreemi (except from drunk water is liquor and merai is the place of recklessness, refrain from addictions to blame - Suramerayamajajapamada obscure hanaa verama: to abstain from intoxicants causing heedlessness)
These five precepts in most of the original Pali are called Sikkhāpada: training rules), and some 5 of the precepts, when they are practiced, are called precepts, primary to virtuous.
The word chrysanthemum, which came to the Tripitaka, appeared in the Apostolic and Buddhist scriptures, and later in the latter, it grew to be called Nijasanthemum (a canon that should be maintained regularly - virtues to be observed uninterruptedly).
Humanitarianism (human righteousness or humanizing righteousness - virtues of man) somewhat
การรักษาศีล 5 ไม่ได้เป็นเพียงแค่การปฏิบัติตามคำสั่งศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการฝึกฝนจิตใจที่สำคัญ ช่วยให้เราเรียนรู้การควบคุมตนเองและความมีเมตตาต่อผู้อื่นอย่างแท้จริง จากประสบการณ์ส่วนตัว การเข้มงวดกับศีลข้อแรก คือการเว้นจากการฆ่าทำให้ผมตระหนักถึงคุณค่าและความสำคัญของชีวิตทุกชีวิต แม้แต่สัตว์เล็กๆ ก็มีความรู้สึกและสิทธิ์ที่จะมีชีวิต การเรียนรู้ที่จะไม่ทำร้ายสัตว์หรือผู้อื่น ทำให้จิตใจผมสงบและปลอดโปร่งขึ้น ข้อสองเกี่ยวกับการเว้นจากการลักขโมย ฝึกให้ผมมีความซื่อสัตย์และเคารพในทรัพย์สินของผู้อื่น ซึ่งส่งผลให้ความสัมพันธ์ในสังคมของผมดีขึ้น เพราะความไว้วางใจเป็นพื้นฐานที่แข็งแรง ข้อสามเกี่ยวกับการละเว้นจากการประพฤติผิดในกาม ช่วยให้ผมมีความเคารพและให้เกียรติในความสัมพันธ์ ทำให้เกิดความมั่นคงและความอบอุ่นในครอบครัวและสังคม การเว้นจากการพูดเท็จในข้อสี่ ทำให้ผมตระหนักว่า คำพูดมีพลังมากเพียงใด เมื่อพูดจริงใจและตรงไปตรงมา จะช่วยยกระดับจิตใจผู้ฟังและสร้างบรรยากาศที่เปิดกว้างสำหรับการสื่อสารที่สร้างสรรค์ ข้อห้าคือการงดเว้นจากสิ่งเสพติดที่มึนเมาและทำให้ประมาท ช่วยให้ผมมีสติและความรับผิดชอบต่อการกระทำของตัวเองมากขึ้น ช่วยให้ชีวิตมีความสมดุลทั้งทางร่างกายและจิตใจ ศีล 5 นี้จึงเป็นเหมือนบันไดขั้นแรกที่จะพาเราออกจากความเป็นสัตว์คนที่ถูกครอบงำด้วยอารมณ์และกิเลส มาสู่ความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบมากขึ้น เป็นรากฐานที่สำคัญในการพัฒนาตนเองเพื่อความสุขที่แท้จริงและสร้างสังคมที่สงบสุข นอกจากนี้ การปฏิบัติศีล 5 อย่างสม่ำเสมอช่วยลดความขัดแย้งและส่งเสริมความรักความเมตตาในสังคม เมื่อทุกคนยึดถือศีลนี้เป็นแนวทางชีวิต เราจะได้เห็นสังคมที่เจริญรุ่งเรืองและมีความกลมเกลียวมากขึ้นจริงๆ
























































































































