PAntun Dwibahasa - Mari belajar berpantun
Bubuh racun di dalam gelas, Kalau minum tentulah mabuk,Tuan terima dengan ikhlas, Boleh tidak saya nak masuk.
Ayam siapa nampak rabun, Taji bisa macam racun, Sungguh songket bunga bertimbun, Bukan boleh tahan bertahun.
Bukit Embung Hulu Kuantan, Tempat buluh perindu, Minta racun saya nak makan, Saya tak tahan menanggung rindu.
Pergi ke teluk turun mandi, Turun mandi Kuala Kelantan,Racun bisa makan tak mati, Inikan pula mabuk santan.
Hari petang memburu rusa, Jumpa rusa makan jerami, Tidak kupandang racun yang bisa, Penawar ada di tangan kami.
Embun menitis ke pohon mawar, Mawar biru berselang putih; Racun sudah jadi penawar, Hati yang rindu terpaut kasih.
Cik Kasa mandi di pekan, Burung kerijip berbunga menalu, Minta racun saya nak telan, Saya tak cekap menanggung malu.
Berbunyi mercun di tengah pekan, Anak angsa datang menyudu; Bagi racun saya nak makan, Tiada kuasa menanggung rindu.
Pagi petang siang malam, Tinggi rendah panjang lebar,Di luar pisang racun di dalam, Penawar mudah banyakkan sabar.
Sejak kecil saya memang suka dengar orang tua berbalas pantun, terutama masa majlis kahwin atau kenduri kampung. Sekarang bila saya tulis dan kumpul pantun sendiri, saya cuba kekalkan rasa budaya Melayu tu, tapi campur sikit gaya moden – kadang-kadang jadi macam pantun savage manja. Kalau ikut adat dulu-dulu, pantun bukan sekadar untuk gurau. Contohnya pantun meminang dari pihak lelaki. Wakil keluarga pihak lelaki akan datang dengan pembuka kata berpantun, barulah nampak sopan dan halus bahasanya. Biasanya pembayang pantun akan guna benda harian – macam pisang, padi, atau binatang – tapi maksud sebenar di hujung baris ialah tentang hati, jodoh dan harapan. Contoh idea pantun meminang yang lembut: Nasi hadap di atas hidangan, Tersusun elok di meja tamu; Kami merendah datang meminang, Moga diterima niat yang satu. Atau guna tema pisang macam dalam gambar: Pisang emas dibawa belayar, Singgah sekejap di Kuala Kedah; Hajat kami datang melamar, Kalau sudi, sebutlah sudah. Pantun binatang pula selalu digunakan untuk usik-mengusik. Misalnya ayam, rusa, atau burung dijadikan simbol sifat manusia – ada yang penakut, ada yang kuat cemburu, ada juga yang ‘kurang ajar’ tapi masih dalam batas gurauan. Ini yang orang sekarang panggil pantun savage: ayatnya pedas, tapi masih berlapik dan berseni. Contoh pantun savage tapi beradab: Kucing belang tidur di laman, Ayam berkokok riuh sepekan; Mulut pedas bukan sebarang, kawan, Pantun berapi tapi niat bertegur sapa kawan. Pada saya, di situlah cantiknya budaya pantun Melayu. Walaupun bunyinya macam ‘kurang ajar’ atau tajam, tapi ada seni menyusun kata supaya orang tak terasa hati sangat. Kita belajar menegur dengan cara halus, bukan hentam terus. Sebab itu pantun budaya Melayu masih relevan – boleh disesuaikan dengan zaman sekarang, dari pantun pisang yang comel, sampailah pantun savage yang menyengat, asalkan niat kita masih untuk bergurau dan mengeratkan hubungan, bukan menyakiti. Kalau anda ada versi pantun nasi hadap hadapan, pantun meminang atau pantun binatang yang menarik, boleh cuba tulis semula ikut gaya sendiri. Mula dengan benda mudah di sekeliling – pisang, nasi, kucing, ayam – kemudian sambung dengan maksud sebenar di baris ketiga dan keempat. Lama-lama nanti, spontan saja pantun keluar bila berborak dengan kawan-kawan.
