The Buddha and Arhat differ in seeing righteousness (in other words).

ตอนอ่านพระสูตรใหม่ ๆ ฉันชอบสะดุดกับคำว่า “ทางสุดโต่ง 2 ข้าง” เพราะในชีวิตจริงมันไม่ได้มาแบบชัด ๆ ว่าอันนี้ผิด อันนี้ถูก แต่จะมาในรูป “ความตั้งใจดีที่เลยเถิด” หรือ “ความสบายที่เผลอปล่อยตัว” ซึ่งก็คือ 2 แนวทางนี้ค่ะ 1) กามสุขัลลิกานุโยค คืออะไร (แนว “ตามใจในกาม/ความเพลิดเพลิน”) กามสุขัลลิกานุโยค คือการหมกมุ่นอยู่กับความสุขจากกามคุณ (รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และเรื่องที่ใจเพลิน) แบบปล่อยให้ชีวิตไหลไปตามความอยากเป็นหลัก พูดง่าย ๆ คือ “เอาความสบายเป็นตัวตั้ง” จนขาดสติและความพอดี ตัวอย่างใกล้ตัวที่ฉันเคยเจอ เช่น - เครียดแล้วใช้การกิน/ช้อป/เสพคอนเทนต์หนัก ๆ เป็นที่พึ่ง จนหยุดไม่ได้ - ติดความสบาย ไม่อยากทำสิ่งที่ควรทำ เพราะทำแล้วเหนื่อย - ใช้ความสุขชั่วคราวกลบความจริงบางอย่าง (เช่น กลบความเศร้าด้วยความบันเทิงตลอดเวลา) 2) อัตตกิลมถานุโยค คืออะไร (แนว “ทรมานตน/กดข่มแบบตึงเกินไป”) อัตตกิลมถานุโยค คือการทำตนให้ลำบาก ทรมานตัวเองหรือกดข่มตัวเอง ด้วยความคิดว่า “ต้องฝืน ต้องโหดถึงจะดี/ถึงจะพ้นทุกข์” จนเกินพอดี บางทีก็ปนความยึดมั่นถือมั่นว่าเราต้องเป็นแบบนั้นแบบนี้ ตัวอย่างที่เห็นชัดคือ - อดนอน อดอาหาร ฝืนร่างกายโดยไม่มีปัญญากำกับ - นั่งปฏิบัติแบบเกร็ง บังคับให้จิตนิ่งเร็ว ๆ แล้วโทษตัวเองเมื่อทำไม่ได้ - ตั้งกฎกับตัวเองแบบสุดโต่ง เช่น ห้ามมีความสุข ห้ามพัก ห้ามผิดพลาด 3) ต่างกันตรงไหน “แกน” ของมัน - กามสุขัลลิกานุโยค: ยึด “ความสุข/ความเพลิน” เป็นเป้าหมาย แล้วไหลตามอายตนะหรืออินทรีย์ทั้งหก (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) - อัตตกิลมถานุโยค: ยึด “การกดข่ม/ทรมาน/บีบคั้น” เป็นเป้าหมาย คิดว่าความดีต้องแลกด้วยความเจ็บหรือความตึงเสมอ แม้จะคนละขั้ว แต่เหมือนกันตรงที่ “ไม่ใช่ทางให้เกิดปัญญา” เพราะสุดท้ายใจยังถูกลากด้วยความยึด (ยึดสุข หรือยึดทุกข์) 4) แล้วควรเดินแบบไหน? คำตอบที่ฉันค่อย ๆ เข้าใจคือ “ทางสายกลาง” ไม่ใช่ความกลางแบบเฉย ๆ แต่เป็นความพอดีที่มีสติและปัญญากำกับ เช่น - รู้ทันความเพลิน: เพลินได้ แต่ไม่ให้เพลินพาไหลจนเสียงาน เสียศีล เสียสุขภาพ - รู้ทันความตึง: ขยันได้ อดทนได้ แต่ไม่ทำลายกายใจ และไม่เอาการทรมานตนมาเป็นเครื่องวัดความก้าวหน้า 5) วิธีเช็กตัวเองแบบง่าย (ที่ฉันใช้) เวลาเลือกทำอะไร ฉันจะถามว่า - สิ่งนี้พาให้สติชัดขึ้น หรือพาให้เผลอมากขึ้น? - ทำแล้วใจโปร่ง เบา ตรงขึ้น หรือทำแล้วใจแข็ง เกร็ง อึดอัด? - เกี่ยวกับอินทรีย์หก: ตอนตา-หู-ใจรับอารมณ์ เรามี “รู้ชัดตามเป็นจริง” หรือปล่อยให้ความอยาก/ความเกลียดลากไป? สรุปสั้น ๆ: กามสุขัลลิกานุโยคคือสุดไปทางเสพสุข อัตตกิลมถานุโยคคือสุดไปทางทรมานตน ทั้งสองอย่างทำให้หลงทางเพราะยังติดการยึด ทางที่ช่วยให้เห็นธรรมคือความพอดีที่รู้เท่าทันอารมณ์ผ่านอินทรีย์หก แล้วค่อย ๆ วางด้วยปัญญาค่ะ