ホワイト・エレファント・ゲート
✨
ランナ語で「Patu Hua Viang Jiang」と読むと、今日のチェンマイの「白い象の扉」を指します。
華門は、タゼットのテキストによると、チェンマイの「デットシティ」にある市の北門です。
それは重要な儀式の門であり、過去には、チェンマイで王や知事が統治していた場合、彼は最初にチエンマイ寺院がある慈善の置くに行き、その後、犬がかごを運んで市内に入り、行列を導く必要がありました。
次の時制であるパトゥワは、「白象門」と改名されました。なぜなら、門の外に約1キロ離れた場所に2本のロープを持つ白象の像があったからです。
像はチェンマイ市に建てられた象のイメージです。後に市の保護区の白象または市の シャツになった記念碑の白象と、市の保護区としての象がありますが、別の場所にあります。
白い象と象のイメージは、歴史的にも文化的にもチェンマイ市にとって重要であり、興味深い詳細があります。
モニュメントの白象だけが、マングライ王朝の第7代王の時代に、ラーンナーとスコータイがお互いに良好な関係を持っていたというチェンマイの先住民の伝説に現れる歴史を持っています。スコータイの王、サイタイの神がアユタヤ王と対立した後、彼はチェンマイ軍にアユタヤと戦うように頼みました。
スコータイが町に来たとき、彼は町を出て、神が彼を歓迎するために出てくるのを待っていました。
遊ぶ
00: 0 0です
00: 0 0です
ミュート
遊ぶ
パワードby
GliaStudios
しかし、スコータイはセットアップせずに夜遅くにチェンマイ軍に奇襲攻撃を仕掛けたことが判明しました。チェンマイ軍は敗北しました。
十万の王は軍から離れてトブスリドに逃げ、アイ・オブとアイ・エイというふたりの男に出会った。彼らは交代で彼をチェンマイまで運んだ。
その時、町の王がやってきて、彼を左右の象のランクの兵士に昇格させ、チエンマイの南、東に彼の家を建てました。
✨
ランナ語で「Patu Hua Viang Jiang」と読むと、今日のチェンマイの「白い象の扉」を意味します。
華門は、タゼットのテキストによると、チェンマイの「デットシティ」にある市の北門です。
それは重要な儀式の門であり、過去には、チェンマイで王や知事が統治していた場合、彼は最初にチエンマイ寺院がある慈善の置くに行き、その後、犬がかごを運んで市内に入り、行列を導く必要がありました。
次の時制であるパトゥワは、「白象門」と改名されました。なぜなら、門の外に約1キロ離れた場所に2本のロープを持つ白象の像があったからです。
像はチェンマイ市に建てられた象のイメージです。後に市の保護区の白象または市のシャツになった記念碑の白象と、市の保護区としての象がありますが、別の場所にあります。
白い象と象のイメージは、歴史的にも文化的にもチェンマイ市にとって重要であり、興味深い詳細があります。
モニュメントの白象だけが、マングライ王朝の第7代王の時代に、ラーンナーとスコータイがお互いに良好な関係を持っていたというチェンマイの先住民の伝説に現れる歴史を持っています。スコータイの王であるサイタイの神がアユタヤ王と対立した後、彼はチェンマイ軍にアユタヤと戦うように頼みました。
スコータイが町に来たとき、彼は町の外に軍隊を設置し、神が彼を歓迎するために出てくるのを待って宿泊しました。
遊ぶ
00: 0 0です
00: 0 0です
ミュート
遊ぶ
パワードby
GliaStudios
しかし、スコータイはセットアップせずに夜遅くにチェンマイ軍に奇襲攻撃を仕掛けたことが判明しました。チェンマイ軍は敗北しました。
十万の王は軍から離れてトブスリドに逃げ、アイ・オブとアイ・エイというふたりの男に出会った。彼らは交代で彼をチェンマイまで運んだ。
その時、町の王がやってきて、彼を左右の象のランクの兵士に昇格させ、チエンマイの南、東に彼の家を建てました。
ประตูช้างเผือก หรือที่เรียกตามภาษาล้านนาโบราณว่า "ปะตู๋หัวเวียงเจียงใหม่" เป็นประตูเมืองที่มีความสำคัญทั้งในแง่ของประวัติศาสตร์และพิธีกรรมของชาวเชียงใหม่ โดยประตูนี้ตั้งอยู่ในตำแหน่ง "เดชเมือง" ด้านทิศเหนือของเมืองเชียงใหม่ตามตำราทักษา การผ่านประตูนี้ไม่ได้เป็นเพียงการเข้าสู่เมืองเท่านั้น แต่ยังมีพิธีกรรมที่สำคัญและเป็นที่เคารพ เช่น การที่กษัตริย์หรือเจ้าเมืองเมื่อขึ้นครองราชย์จะต้องไปประกอบบุญที่วัดเชียงยืนก่อน แล้วจึงเข้ามาในเมืองโดยผ่านประตูช้างเผือกโดยขบวนที่มีชาวลัวะจูงหมาสะพายตะกร้า แสดงถึงความมีชีวิตชีวาและความศรัทธาต่อตำแหน่งประตู ความสำคัญของประตูช้างเผือกยังขยายความหมายไปสู่รูปปั้นช้างเผือกสองเชือกที่ตั้งห่างออกไปประมาณ 1 กิโลเมตรนอกประตู ซึ่งล้วนเป็นอนุสาวรีย์ที่แสดงถึงอารักษ์เมืองและความศรัทธาในวัฒนธรรมล้านนา โบราณ เชื่อกันว่าช้างเผือกเป็นสัญลักษณ์แทนพลังอำนาจ ความบริสุทธิ์ และการปกป้องเมือง สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงความเชื่อร่วมกันที่มีมาแต่โบราณของชาวเชียงใหม่ ตำนานเกี่ยวกับพระญาแสนเมืองมา กษัตริย์ลำดับที่ 7 ของราชวงศ์มังราย เล่าถึงช่วงเวลาที่ล้านนาและสุโขทัยมีสัมพันธไมตรีที่ดี พระญาแสนเมืองมาทรงส่งกองทัพไปช่วยราชอาณาจักรสุโขทัยรบกับอยุธยา ซึ่งระหว่างการทำศึกเกิดเหตุการณ์ทัพเชียงใหม่ถูกโจมตีอย่างกะทันหัน จากที่ตั้งใจจะพักพล พญาแสนเมืองมาจึงพลัดหลงออกจากกองทัพและได้รับความช่วยเหลือจากชายสองคนคืออ้ายออบและอ้ายยี่ระจนกลับมาเมืองเชียงใหม่ได้สำเร็จ จากความซื่อสัตย์และความกล้าหาญนี้ พญาแสนเมืองมาทรงมีพระมหากรุณาต่อสองชายผู้นี้ ให้มียศเป็นพวกช้าง ซ้าย ขวา และตั้งบ้านเรือนในเขตเมือง ถือเป็นการสร้างชุมชนและฐานะใหม่ในสังคมล้านนา ประตูช้างเผือกไม่ใช่แค่ประตูทางกายภาพ แต่ยังเป็นประตูสู่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมล้านนาที่ลึกซึ้ง ทำให้คนรุ่นใหม่ได้ศึกษาเรื่องราวเบื้องหลังอันเป็นมงคลของเมืองเชียงใหม่ ทั้งยังเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สะท้อนให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างพิธีกรรม การเมือง และศิลปวัฒนธรรมในอดีตที่ยังคงมีผลต่อ identitiy ของเชียงใหม่ในปัจจุบัน