Automatically translated.View original post

Oh, the Reverend, the Father, the Tiplo, "If we can make our mind present, where will we find suffering?

Ovatthaya, Father of the Holy Sepulchre.

"If we can make our mind present, where do we find suffering? This is about the morning, it's about the evening, it's about the morning, it's about the morning, and how do we live with the present? Dharma has to go down to the present, it's only the present, there's no past, there's no future, that if the mind is present, it will go down to its own emptiness. That's right, so it will happen. The real moral mind is the present mind."

"This prayer is the ultimate thing, because this prayer can change people, it can change lives, it can change minds, it can change minds, it can change minds, from bad minds to good people, from unjust minds to fair minds, the mind can't see the body, it's vanity-every incarceration-anatta, it's a miracle here, it can change, it can't be discouraged."

"...That is heavy because we hold it...This is mine, this is mine, you curse my mother, you say my father, you despise me, only me, my truth, this doesn't kill anyone, kill us, so we have to get rid of our self-esteem..."

"A man's brain has a grain, packed on two sides, and there is a god, and there is a man, and there is imp. If we think low, it is packed there a lot, and the weight will increase in our brain. Now, but all evil things think evil things.

If we think good, good comes to the other side. If there is a lot of good, we think good and good. "

Good practice. Yes, I know. Yom. I don't know. There are types of slowly walking. I don't see my mind. I have to see my mind and then I walk. Why is it slow?

It's a different idea and a different idea. It's another thing.

"

What is flavoured? The law is also prosody. What is not flavoured?

That is true. "

🙏🙏🙏

Creator

5/2 Edited to

... Read moreจากประสบการณ์ส่วนตัว การฝึกทำจิตให้เป็นปัจจุบันจริง ๆ นั้นไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะมนุษย์เรามักถูกพันธนาการด้วยความคิดที่วนเวียนทั้งอดีตและอนาคต หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโลชี้ให้เห็นความสำคัญของการอยู่กับปัจจุบันที่แท้จริง เพราะจิตที่เป็นปัจจุบันเท่านั้นที่จะสามารถสัมผัสความว่างและเกิดธรรมะได้จริง สิ่งที่ผมพบขณะภาวนา คือ การปลดปล่อยความยึดมั่นถือมั่นในตัวตนและสิ่งรอบข้าง เช่น คิดว่าอะไรเป็นของเรา หรือโกรธเคืองเมื่อถูกดูถูก นี่เป็นความหนักใจที่สะสมอยู่ในใจ เมื่อเราสามารถถอดถอนความยึดมั่นนี้ได้ จิตใจก็เริ่มเบาและสงบลงอย่างมาก หลวงพ่อพูดถึงสมองที่มีทั้งอารมณ์ดีและร้ายอยู่ในนั้น ซึ่งส่งผลต่อความรู้สึกและพฤติกรรมของเรา การเลือกคิดในทางดีและมีเมตตาจะช่วยเติมเต็มจิตใจด้วยความดี ทำให้เราใช้ชีวิตอย่างมีสติและมีเป้าหมายที่ชัดเจนมากขึ้น นอกจากนี้ การเดินจงกรมหรือปฏิบัติธรรมในรูปแบบปฏิปทาที่ดี แม้จะไม่รู้แจ้งธรรมโดยทันที แต่เป็นการฝึกฝนที่ช่วยให้จิตใจค่อยๆ เข้าใกล้ธรรมะ ผ่านการรับรู้จิตและร่างกายในปัจจุบันขณะมากขึ้น สรุปได้ว่า การจะเข้าถึงธรรมแท้จริงต้องเริ่มจากการปล่อยวางความปรุงแต่งทางใจ พยายามทำจิตให้เป็นปัจจุบันและฝึกฝนภาวนาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งจะเปลี่ยนแปลงทั้งชีวิตและจิตใจไปในทางที่ดีขึ้นจริง ๆ ขอให้ทุกคนอดทนและไม่ท้อถอย เพราะผลลัพธ์ของธรรมะนั้นอัศจรรย์และน่าอัศจรรย์ใจมากจริง ๆ