"Transcendence," the real villain, is the cause of endless suffering.
Avichan is reality-based ignorance, which in Buddhism does not mean a lack of worldly knowledge, but an ignorance of 4 and an incomprehension of the truth of the state of science. Avichan is the root of all passions and mounds of suffering, the starting point for humans to be born in samsara.
1. 4 ignorance (according to 4)
In practice, Buddhism limits "transcendence" to ignorance of these things:
💠 Don't know in suffering: Don't know what is suffering, such as birth, death, or the instability of body and mind.
💠 Do not know in Samuthai: Do not know the cause of suffering, which is curiosity or lust.
💠 in anger: not knowing the extinguishment or the state of absolute unhappiness (Nirvana)
💠 I don't know: I don't know a practice or a way to extinguish.
2. 8 ignorance (according to the concept)
In the later scriptures (such as the Abhidhamma), there are four additional transcendences, including eight:
💠 Don't Know the Past: Don't Know the Stories and Causes of Their Own 5 Eunuchs in the Past
💠 Don't Know the Future: Don't Know the Stories and the Results That Will Happen in the Future
💠 Don't Know Past and Future: Don't Understand the Connection of the Universe
💠 do not know the law of cause and effect: "Because this thing has, this thing has."
3. The impact of Avicha on life
💠 is the precursor of suffering: Avichism causes "myth," resulting in emotions, preferences, hatred, and lust.
💠 Make a Wrong Opinion: Make us look at the impromptu as noon, view the distressed as blessed, and view the impersonal as our identity.
🔥 how to destroy transcendence.
To be able to abandon transcendence requires creating "intelligence" or "wisdom" through the practice of mindfulness, concentration and introspection to see the truth of the body and the mind as a matter of fact, so that the mind can finally let hold fast.
To help you visualize the work of Ascension clearly, let's take you through the Praxis, a cycle that shows how Ascension leads our lives to suffering.
🛞 the Practicing Cycle: From Avicha to the Division of Distress
There are 12 chains, with the earliest concern:
[Avicha] ♫ ♫ > [Songkhon] ♫ ♫ > [Soul] ♫ ♫ > [Picture Name] ♫ ♫ > [Songkhon] ♫ ♫ > [Songkhon]
[Suffering] < ♫ ♫ [Nations] < ♫ ♫ [Worlds] < ♫ ♫ [Preconceived] < ♫ ♫ [Lust] < ♫ ♫ [Divinity]
💠 Because of the fact that ignorance is a factor, it is born.
💠 Because the myth is a factor, the spirit (fertilization and sensory perception) is born.
💠 Because the spirit is a factor, the form of the body and the mind.
💠 because the name of the image is a factor, it is born (eyes, ears, nose, tongue, mind).
💠, because the signal is a factor, it occurs.
💠, because it is a factor, it is pity.
💠, because compassion is a factor, and lust is born.
💠 Because lust is a factor, it is preconceived.
💠 Because preconception is a factor, the universe is born.
💠 Because the universe is a factor, a nation is born (the birth of lust / ego, or the birth of a new universe).
💠 Because the nation is a factor, there is old age, death, Soka Priteva, sorrow, and all sorrow.
👨🏻🦯 parable: "The blind in the dark room." 👩🏻🦯
For simplicity of understanding, Buddhism likens Ascension to Darkness or Eye Ties:
💠 When we are bound to our eyes, we walk to bump into things.
💠 When we hit and hurt, we get angry and want the pain to disappear.
💠 We struggled and were trapped in a dark room.
How to cut the circuit (transcendence)
This cycle of distress cannot stop in aging or death, but must be cut at the root or cut in the middle of the cord using the following practices:
💠 Cut at the root (extinguished with transcendence): Prosper introspection until the birth of "wisdom," seeing that all things are immortal, distressed, and enlightened, the transcendence goes out on its own, like a light in a dark room.
💠 cut in the middle of the line: Use "consciousness" to block it. When the eye sees the picture, the ear hears the sound, the liking or dislike, to be conscious, not to allow the mind to become craving, the suffering cycle will be torn down there.
# Transcendence # Decree # The cause of suffering # Lost # Distressed
อวิชชา หรือความไม่รู้แจ้ง เป็นรากฐานสำคัญที่ทำให้มนุษย์ยังติดอยู่ในวงจรแห่งความทุกข์ไม่สิ้นสุด หลายครั้งที่เราอาจพบว่าการเจริญชีวิตประจำวันเต็มไปด้วยความสับสนและความไม่เข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว เชื่อมโยงไปถึงความทุกข์ใจที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า หากเราเข้าใจและตระหนักถึงอวิชชาในฐานะ "ความไม่รู้ในความจริงของชีวิต" เราจะสามารถเริ่มเปลี่ยนแปลงตัวเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผมเคยมีประสบการณ์ตรงที่ทำให้เข้าใจถึงอวิชชาได้ชัดเจนและลึกซึ้งขึ้น เมื่อครั้งหนึ่งผมเผชิญกับปัญหาทางความคิดและอารมณ์ที่วนเวียนซ้ำซาก เช่น ความกลัวต่ออนาคต ความยึดติดในอดีตที่ทำให้ใจไม่สงบ จุดเปลี่ยนคือ การศึกษาหลักปฏิจจสมุปบาทและการฝึกสมาธิอย่างจริงจัง เพื่อเปิดใจรับรู้และพิจารณาความจริงของสภาวะทุกอย่างว่าปรากฏขึ้น ล้วนแต่เป็นธรรมที่ไม่เที่ยงและไม่มีตัวตนถาวร เมื่อเราเห็นเช่นนี้ อวิชชาที่เป็นเหมือนผ้าผูกตาในความมืด ก็เริ่มคลายลง เหมือนได้เปิดไฟในห้องมืด ทำให้เราเดินทางชีวิตได้อย่างมีสติและปัญญา วิธีทำลายอวิชชาที่ได้ผลจริง คือ การพัฒนาวิชชาและปัญญา ผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างเช่น สมาธิ และวิปัสสนา ซึ่งช่วยให้เราเห็นความจริงของตนเองและโลกอย่างชัดเจน อีกทั้งการใช้สติระวังรู้ในขณะที่ประสาทสัมผัสได้รับสิ่งเร้าต่าง ๆ ก็ช่วยตัดวงจรแห่งทุกข์ได้ตรงกลางสาย ทำให้เราหยุดนิ่งจากความติดอยู่ในอารมณ์และความอยากอย่างไม่รู้จบ สำหรับผู้ที่เริ่มสนใจ สามารถเริ่มจากการศึกษาหลักอริยสัจ 4 เพื่อเข้าใจทุกข์ สาเหตุแห่งทุกข์ การดับทุกข์ และหนทางนำไปสู่การดับทุกข์ รวมถึงการทำความเข้าใจหลักปฏิจจสมุปบาท เพื่อเห็นภาพชัดเจนว่าเหตุและผลในชีวิตเชื่อมโยงกันอย่างไร ย่อมช่วยให้การปฏิบัติธรรมมีพื้นฐานแน่นและนำไปสู่ชีวิตที่ปล่อยวางได้มากขึ้น ความลึกซึ้งของอวิชชาและวิธีทำลายอวิชชา เป็นหัวใจสำคัญของการพ้นทุกข์ในพุทธศาสนา การนำหลักการเหล่านี้มาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน นอกจากจะช่วยให้ใจสงบ มีความสุขอย่างแท้จริง ยังช่วยให้เราเดินทางบนสายกลางได้อย่างมั่นคงและชัดเจนมากขึ้น
