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僧侶は、王室の祖父は、寺のテーブル、デュChomp李、目隠し❌❌下のいずれかを閉じた。❌❌

今日はあなたを見に連れて行きます#僧侶は目を閉じた #ロイヤルグランドファーザーテーブル一緒に、サー。

強い、有形ではない両方のモデルと比較して。🙂

📍(上)Diamond Glorious Version(after Talisman)作成1992 Gold Slug

📍(下) 11年前のバージョン(タリスマンの後)、1998年に製造されました。

スラグなし

僧侶は、一緒に借りたり集めたりするのに適したパウダーステインに成長しています。

#見て、はい、見て、好きありがとう🙏☺️กรุงเทพมหานคร

2025/10/30 に編集しました

... もっと見るจากที่ผมลองเทียบ “พระปิดตาหลวงปู่โต๊ะ” สองรุ่นนี้แบบวางคู่กัน สิ่งที่ช่วยให้ตัดสินใจง่ายขึ้นคือแยกดูเป็น 3 ส่วน: (1) รุ่น/ปีสร้าง (2) ลักษณะด้านหลังยันต์ (3) วัสดุ/ตะกรุด และสภาพผิวพระครับ 1) เช็ก “รุ่น-ปี” ให้ตรงก่อน รุ่นเพชรรุ่งโรจน์ จัดสร้าง พ.ศ. 2535 จุดเด่นคือหลังยันต์ “นะ” และหลายองค์จะมี “ตะกรุดทองคำ” เป็นเอกลักษณ์ ส่วนรุ่น 111 ปี จัดสร้าง พ.ศ. 2541 ด้านหลังจะเป็น “ยันต์ดวง” และปกติไม่มีตะกรุด ดังนั้นแค่เห็นหลังยันต์กับการมี/ไม่มีตะกรุดก็ช่วยคัดกรองได้เร็วมาก 2) ดูหลังยันต์: หลังยันต์นะ vs หลังยันต์ดวง เวลาผมหาเช่าหรือดูรูปในกลุ่ม จะชอบซูมเส้นยันต์ก่อนเลย เพราะเป็นจุดที่หลายคนค้นหา เช่น “พระปิดตา หลังยันต์” หรือ “ลายเส้นพระปิดตา” ให้สังเกตว่าเส้นยันต์ควรดูเป็นธรรมชาติของการกดพิมพ์/การปั๊ม ไม่แข็งทื่อเกินไป รายละเอียดควรสัมพันธ์กับหน้าองค์ (ความคม-ความลึกไปทางเดียวกัน) ถ้าหน้าคมมากแต่หลังจางแปลกๆ หรือกลับกัน ก็มักทำให้ผมลังเลและขอดูองค์จริงเพิ่ม 3) ตะกรุดและสภาพผิว: คราบแป้งไม่ได้แปลว่าไม่ดีเสมอ หลายองค์จะเริ่มขึ้น “คราบแป้ง” ตามอายุเนื้อผง ซึ่งผมมองว่าเป็นสภาพที่เจอได้และเป็นเหตุผลที่ทำให้ราคา “จับต้องได้” สำหรับคนเริ่มสะสม แต่ต้องดูให้เป็นคราบธรรมชาติ ไม่ใช่แต่งผิวจนดูผิดธรรมชาติ วิธีที่ผมใช้คือดูความสม่ำเสมอของผิวตามซอกลึก และดูว่ามีรอยล้าง/ขัดจนเสียผิวไหม 4) คนชอบถามเรื่อง “ราคาเท่าไหร่” ผมแนะนำให้เทียบจากสภาพและความครบ คำว่า “ปิดตาหลวงปู่โต๊ะ ปี 35 ราคา” หรือ “จัมโบ้ 1 ราคา” มักทำให้หลายคนอยากได้ตัวเลขทันที แต่ในสนามจริง ราคาจะแกว่งตามความสวย ความคม ความเดิม ความครบของตะกรุด (ในรุ่นที่ควรมี) และความน่าเชื่อถือของแหล่งที่มา ผมมักเทียบราคาจากหลายแหล่ง แล้วเลือกองค์ที่ “ดูให้ใช่ดูให้ชอบ” ก่อนเป็นอันดับแรก 5) ทิปส์เช่าเก็บสำหรับมือใหม่ - ขอรูปหน้า-หลังชัดๆ และรูปขอบ/ด้านข้างเพิ่ม - เช็กข้อมูลรุ่นให้ตรง: ปี 2535 หลังยันต์นะ (มีโอกาสพบตะกรุดทองคำ), ปี 2541 หลังยันต์ดวง (ไม่มีตะกรุด) - ถ้าเป็น “องค์เล็ก” ให้ดูสัดส่วนพิมพ์และรายละเอียดให้สัมพันธ์กันทั้งองค์ หวังว่ามุมมองนี้จะช่วยให้คนที่กำลังมอง “พระปิดตาหลวงปู่โต๊ะทุกรุ่น” โดยเฉพาะสองรุ่นยอดนิยมนี้ ตัดสินใจได้ง่ายขึ้น และได้องค์ที่ถูกใจจริงๆ ครับ

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「あいては人か 話が通じないときワニかもしれません」という書籍の表紙です。緑色のワニのイラストが描かれ、「話が通じない人にかける労力」という説明があります。
「その悩み、ほとんどあなたの妄想かもよ?」という書籍の表紙です。お腹を出して寝転がる猫のイラストが描かれ、「その葛藤が時間を浪費している。」という説明があります。
頑張りすぎてるあなたへ📚
・ 頑張っているはずなのに、 思ったほどの成果がついてこない。         それ、もしかしたら、 頑張りすぎていることが原因かもしれません。         全力で仕事に向かう姿勢は素敵ですが、 「全力」をかけるベクトルを間違えると、 自分への過剰な期待とリターンのギャップに、 余計なストレスを抱えてしまいます。         人間関係や他者比較による自己肯定感の喪失。 三日坊主や完璧主義であるが故に生じる、 時間の使い方の大迷宮。         そんなあなたは、 きっといろいろと頑張ろうとしすぎてるんです。         たくさんの
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腱板断裂か、、!? これから検査なの。 元気なんだけどね。 困った困った🤣
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自己肯定感を無理やり高めることはできない🌸
最近は「自己肯定感を高めよう」ということがブームのようになり、逆に「自己肯定感が低い人は生きづらい」という風潮にもなっていました。 心理学の研究によると、自己肯定感には潜在的なものと顕在的なものがあるのだそうです。 「無意識のうちにある自己肯定感」 「自分が意識している自己肯定感」 ひと口に自己肯定感といっても、その性質には大きな違いがあるのです。 潜在的な自己肯定感と、顕在的、つまり表向きの自己肯定感の両方がつねに高い人は、仏教的にいえば心が非常に安定している状態です。 一方で、潜在的な自己肯定感が低いにもかかわらず、「自己肯定感を高く保とう!」と表向きの自己肯
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バリ島ウブドエリアのゴアガシャの入り口。巨大な顔のレリーフ「魔女ランダ」が特徴的な石造りの洞窟の前に女性が立っている。
緑豊かな熱帯植物に囲まれたゴアガシャ寺院の全景。複数の伝統的な屋根の建物と広場が上空から見下ろせる。
ゴアガシャ寺院の敷地内にある、積み重ねられた石の構造物が並ぶ広場。緑の丘を背景に、多くの石造物が配置されている。
🇮🇩インドネシア・バリ島『ゴアガシャ』🇮🇩
11世紀に建造されたお寺の古代遺跡。 巨大な顔のレリーフ「魔女ランダ」が入口になっています🧙‍♀️ 「ランダ」はバリ伝承の魔女・邪悪な存在。 善の聖獣「バロン」と対になる存在で有名です🙌🏻 洞窟の中を進むと、かつて僧侶が断食をしていた場所にいきつきます。 ヒンドゥー教の三大神、シヴァ、ビシュヌ、ブラフマーを表すリンガも祀られています。 女神像が安置されたかつての沐浴場も観光ポイント✨ 🗺️ウブドエリア #インドネシア #バリ島 #バリ島旅行 #ゴアガシャ #ウブド Goa Gajah
三浦玲菜

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僧侶さんだるまさんに目入れしてくれる!その瞬間――善光寺
善光寺で体験できた、ちょっと特別なだるまさん🙏 境内では 本物の僧侶さんが、だるまに直接目入れをして 「なむなむ…」とご祈祷してくださるんです。 だるまはすぐ隣で販売されていて、 「目入れしていないものをください」と伝えると ちゃんと“目なしだるま”を用意してもらえます◎ その場で僧侶さんが片目を入れてくれて、 目入れ代は決まった料金ではなくお賽銭。 自分の気持ちを込めて納められるのも、善光寺らしくて素敵。 実は私、毎年善光寺には行っているんだけど この光景を見たのは今年が初めて。 だからこそ、なんだかご縁を感じてしまいました。 ※この僧侶さんに
chiyoee

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