จริงๆแล้วมี! บริการที่ระลึกชินโต
พิธีที่ไม่เรียกว่าบริการที่ระลึก
1. พิธีไว้อาลัยบรรพบุรุษ (ศาลเจ้าโซริชา เทศกาลมิตามะ)
ในพระพุทธศาสนาสอดคล้องกับ "พิธีพุทธ/พิธีไว้อาลัย" และในศาสนาอิซูโมะไทชาเรียกว่า ** "มิตามัตสึริ (กอร์โยไซ)" **
เราคิดว่าวิญญาณของผู้ตายไม่ได้ไปไกล แต่กลายเป็นเทพเจ้าผู้พิทักษ์ (วิญญาณบรรพบุรุษ) ของบ้านและดูแลลูกหลาน
ที่ตั้ง: พวกเขาประดิษฐานอยู่ที ่ศาลเจ้าโซริชาในเขตและที่มิตามายา (แท่นบูชาพุทธแบบชินโต) ในบ้านของพวกเขา
• พิธีกรรมชินโต:
ชินโซไซ: งานศพของชินโต
เนนไซเป็นพิธีไว้อาลัยทางพุทธศาสนา (เทศกาลหนึ่งปี เทศกาลสามปี เทศกาลห้าปี ฯลฯ)
เทศกาลใหญ่โซริชาในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง: เทศกาลที่จัดขึ้นในช่วง Equinox เพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษ
2. ถวายสิ่งของ (เผาและเผา)
เป็นพิธีกรรมชินโตแห่งความกตัญญูสำหรับสิ่งต่าง ๆ ที่มีวิญญาณเช่นเครื่องรางตุ๊กตาและรายการโปรด
โคจินซัตสึ อินุไซ: พิธีกรรมชินโตเพื่อชำระธนบัตรและพระเครื่องศักดิ์สิทธิ์เก่าด้วยไฟ
พิธีรำลึกและการเผาตุ๊กตา: ตุ๊กตา ตุ๊กตาสัตว์ จดหมาย ภาพถ่าย ฯลฯ ซึ่งกล่าวกันว่ามี "จิตใจ" หรือ "วิญญาณ" ถูกสะเดาะเคราะห์และชำระให้บริสุทธิ์ด้วยคำอธิษฐาน (โนริ) และเผา
Hashi Kyoyo (เทศกาลวันขอบคุณพระเจ้าตะเกียบ): ทุกปี ในวันที่ 4 สิงหาคม (วันฮาชิ) ในเมืองอิซูโม มีการจัดพิธีกรรมชินโตเพื่อขอบคุณตะเกียบซึ่งเป็นเครื่องมือที่รักษาชีวิตและเพื่อถวายเครื่องดับเพลิง
3. การทำความสะอาดที่ดินและบ้านเรือน (อิซูโม ยาชิกิ)
ซึ่งแตกต่างจาก "Kuyo" โดยตรงเล็กน้อย แต่เป็นพิธีกรรมชินโตที่สำคัญเฉพาะสำหรับ Izumo
อิซูโมะ ยาชิกิ (อิซูโมะ ยาชิกิ): เป็นพิธีกรรมชินโตเหมือนพิธีวางศิลาฤกษ์ซึ่งมีการเสนอที่ดินหรือบ้านที่คุณอาศัยอยู่เป็นที่อยู่อาศัยของ "โอคุนินุชิ โอคามิ" (โอคุนินุชิ โอคามิ) และได้รับการคุ้มครองโดยมัน ว่ากันว่าการทำเช่นนี้จะไม่มีแง่มุมที่ไม่ดีของครอบครัวและการปฐมนิเทศ และบรรพบุรุษจะอยู่ในความสงบ
พิธี บริการที่ระลึก บริการที่ระลึกในชิ นโต ศาลเจ้า Izumo Taisha พุทธศาสนา
神道は仏教とは異なり「供養」という言葉を直接使わないものの、先祖や対象への感謝や祓い清めの儀式がしっかりと存在しています。特に出雲大社教における『みたままつり（御霊祭）』は、亡くなった方の魂を家の守り神とする独特の考え方が根付いており、祖霊社や御霊舎で祀ることで先祖への敬意を表します。 私自身、出雲地方を訪れた際にこの『みたままつり』に参加した経験があります。祖霊を単なる亡霊ではなく守護の存在として祀ることで、心の平安と家族の絆を深めることができました。また、物に対する供養としての古神札焼納祭や人形供養の儀式も印象的で、不要になったお守りや人形に対しても魂が宿ると考え、感謝と祓いを込めたお焚き上げを行う事で、手放すことへの抵抗感を軽減し、敬意を払う大切さを実感しました。 さらに興味深いのは、土地や家屋の清めを目的とした『出雲屋敷』の神事です。大国主大神を招き入れることで、家相や悪 い方位による凶相を祓い、先祖も安らかにするとされるこの儀式は、神道の浄化観念が強く反映されています。実際にこの神事を行った土地のオーナーからは、日々の生活に安心感が得られたという話を聞き、現代における神道の供養的行事の有用性を感じました。 神道が「穢れを嫌う」とされる理由から、穢れを持ち込まず、清める事を重視している点もうなずけます。供養を単なる死者への追憶だけでなく、魂の清めと感謝を通じて現世とのつながりや心の安寧を創造する行為としてとらえてみると、その奥深さをより感じられるのではないでしょうか。