# Monk's day.. each passion
# You are the magic of the monk.. is passion
1. Jagna Saro. Amen.
Amen. Soten, Saro.
Ganen, Saro. Amen.
Amen. Chew is gone. Vero is 360.
Eye decks. It's good.
Auditory dials are good.
Nose decks. It's good.
A tongue-in-cheek. It's good.
Good is restraint in the eyes.
Good is restraint in the ear.
Good is restraint in the nose.
Good is restraint in the tongues.
2. Gayen Saro. Amen.
Amen, verbal, Saro.
Mon Sawro. Amen.
Amen. Spatty Saro.
Sawuto.
All legs, Pmujti, 361
Physically, it's good.
Verbal decomposition. It's good.
Mindful. It's good.
Bhikkhu, who embodies in every way
Is free from all suffering
Good is restraint in deeded.
Good is restraint in speeches.
Good is restraint in court.
Good is restraint everywhere.
The bhikkhu restrained everywhere.
Should leave all sorrow behind.
3. Phatasanto, Phatasanto
Verbal to Nuttmo
Ashotto Smahito
Ego, Snootusitoe, Tahok, 362.
Hand regurgitator Foot regurgitator
Verbal total
Body Deck
Joy in introspection
Have a heart to concentrate
Solitude alone
It's called a monk.
He who is controlled in hand and foot.
He who is controlled in speech and body.
He who is with inward joy and settled mind.
He who is solitarily controlled-
Such a one they call a bhikkhu.
4. Yo, the porch is big.
It's a big story.
Tom Tepeti
Mon Nawat, 363.
The monk who swarms the mouth
Speak with wisdom, not with yourself.
Clarify the texts and thematic authenticity.
The words of that monk
Count true melody
The bhikkhu who is well-controlled in tongue,
Who speaks with wisdom and without pride,
Who explains the text and its meaning-
Sweet indeed is his speech.
วันพระถือเป็นเวลาสำคัญที่ชาวพุทธใช้เป็นโอกาสในการทบทวนการดำเนินชีวิตและละกิเลสอย่างจริงจัง ซึ่งไม่ใช่เพียงแค่กิจกรรมทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นการฝึกตนให้มีสติ สำรวมในการกระทำและความคิด ในระหว่างวันพระ ผมมักจะเริ่มด้วยการสำรวมทางตา คือการเลือกดูแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์ ไม่ให้ใจฟุ้งซ่านกับสิ่งไม่ดี สำรวมทางหู คือการเปิดรับฟังธรรมะ คำสอนที่มีคุณค่า และรักษาความเงียบสงบเมื่อเหมาะสม สำรวมทางลิ้น รักษาคำพูดให้อ่อนโยนและเป็นประโยชน์ ไม่กล่าวร้ายหรือพูดเพ้อเจ้อ และสำรวมทางกาย ด้วยการอยู่ในพฤติกรรมที่เหมาะสม ไม่เบียดเบียนตนเองหรือผู้อื่น สิ่งที่ได้จากการฝึกสำรวมนี้คือ ความสงบในจิตใจและการลดความอยากได้ อยากมี ที่เป็นสาเหตุของกิเลส ในวันพระ ผมรู้สึกเหมือนได้เติมพลังใจ ใช้เวลาทบทวนตัวเองและล้างกิเลสใจอย่างเป็นระบบและต่อเนื่องที่ช่วยพัฒนาคุณภาพชีวิตอย่างแท้จริง นอกจากนี้ การนั่งสมาธิในวันพระเป็นการฝึกจิตให้นิ่งและรวมใจได้ดีมากขึ้น ทำให้เข้าใจธรรมะในมุมลึกและรู้เท่าทันความคิดของตน พึ่งพิงคำสอนที่ว่า "Good is restraint in the eye, ear, nose, tongue, deed, speech, thought" จะช่วยเตือนใจให้สำรวมในทุกเส้นทางของอารมณ์และการกระทำ การทำเช่นนี้ในวันพระจึงเหมือนการล้างใจให้สะอาด เหมือนชำระกายใจให้พร้อมรับความสุขที่แท้จริง ซึ่งต่างจากความสุขชั่วคราวที่เกิดจากการตัดสินใจที่ผิดพลาดหรือความอยากชั่วคราว ในท้ายที่สุดวันพระไม่ได้มีเพียงความสำคัญในเชิงพิธีกรรม แต่เป็นโอกาสทองที่เราจะได้ปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานและฝึกความเมตตา รวมทั้งขจัดอวิชชา กิเลสที่เกาะกุมจิตใจ ผลักดันให้เรามีชีวิตที่สงบสุขและพ้นจากทุกข์จริงๆ
