# Brahman = monk = riman = sublime
14. Jahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhanhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
Yonich, Mt.
Bhowati is named Soho.
Svee Hoti Skjno
Agents until Anathan
It is 396.
Just born into a Brahmin family.
Or have a Brahmin mother
We don't call him Brahmin.
If he still has passion,
He is a Brahmin but his name
Whoever runs out of passion does not hold fast.
That's what we call a Brahmin.
I do not call him a brahmana.
Merely because he is born of a womb.
Or sprung from a brahmani.
If he is full of impediments,
He is only a brahmana by name.
He who is free from impediments and clinging-
Him do I call a brahmana.
15. Spachan.
Yo Wayne Pritsis
Songkatik Visit.
It is 397.
Whoever cuts passion
The binders are exhausted.
Not scared. Out of bonds.
Independent of
Incarceration is passion.
That's what we call a Brahmin.
He who has cut off all bonds,
He who trembles notch,
He who is free and unbound -
Him do I call a brahmana.
16. Only that.
Pine.
Ugh, I don't know.
It is 398.
He who cuts (anger) leather rope (lust)
Hemp Rope (Wrong Comment)
With passion
Remove the latch wedge (transcendence)
Enlightened.
We call it Brahman.
He who has cut off the strap,
The thong (of craving),
The rope (of heresies),
Together with all tendencies:
He who has thrown up the cross-bar.
(ignorance)
And has realized the Truth-
Him do I call a brahmana.
17.
Athatotho Yo Titikti
The hair is full.
It is 399.
Whoever is not angry, tolerates insults.
And imprisonment.
There is a military force.
That's what we call a Brahmin.
He who is not wrathful
Bears reviling, blows and bonds,
Whose power, the potent army, is patience-
Him do I call a brahmana.
18. Goth.
The color is different.
Endure
It is 40%.
Whoever is not angry is preceptive.
Out of passion, train yourself
Live in this world.
For the last time.
That person we call Brahmin.
He who is free from anger,
He who is dOOUS and & # 174;
He who is without craving, and controls;
And he who bears his final body-
Him do I call a brahmana.
19. Wari Pok Pok
Akkeryu Saspo
Yo Lipti Gamesu
Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi, Praemi,
Whoever is not addicted to erotic
Like a drip without a lotus leaf
And lettuce seeds.
Not attached to the tip of the needle
That's what we call a Brahmin.
Like water on a lotusleaf,
Like a mustard seed on a needle's point,
He who clings not to sensual pleasures-
Him do I call a brahmana.
จากประสบการณ์ส่วนตัว การเข้าใจความหมายของพราหมณ์ตามคำสอนพุทธศาสนา ช่วยเปลี่ยนวิธีคิดเรื่องชนชั้นและฐานะในสังคม ในชีวิตประจำวัน เราอาจเจอคนที่มีเชื้อสายดีแต่ยังเต็มไปด้วยความริษยา โลภ โกรธ และหลง ซึ่งตามเนื้อหาของบทความถือว่ายังไม่ใช่พราหมณ์แท้จริง ความเป็นพราหมณ์ในที่นี้ จึงหมายถึงการเป็นคนที่ตัดขาดจากกิเลสทั้งปวง เช่น ความโกรธ ความอยากได้ และความเห็นผิด ซึ่งทำได้โดยการฝึกใจและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง การไม่ยึดมั่นถือมั่นในกิเลสเหล่านี้นำมาซึ่งความเป็นอิสระและความสงบในจิตใจ การเปรียบเทียบเช่น "น้ำที่ไม่ติดใบบัว" หรือ "เมล็ดผักกาดที่ไม่ติดปลายเข็ม" สื่อถึงความไม่ยึดมั่นถือมั่นในกามคุณอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้ฝึกปฏิบัติพึงพยายามเพื่อพัฒนาตนให้เป็นอริยชนที่ประเสริฐจริงๆ นอกจากนี้ การฝึกฝนคุณธรรมอย่างความอดทน ความไม่โกรธ และการมีศีลธรรมที่เคร่งครัด ยังช่วยให้เราสามารถรับมือกับความท้าทายในชีวิตและดำเนินชีวิตอย่างสง่างามและมีความสุขยั่งยืน ในโลกยุคปัจจุบัน การมีจิตใจที่สะอาดบริสุทธิ์และหมดกิเลสเป็นสิ่งที่หายาก เพราะเต็มไปด้วยสิ่งล่อตาล่อใจและความวุ่นวาย หากเราน้อมนำหลักธรรมในบทความนี้มาประยุกต์ใช้กับชีวิตประจำวัน จะช่วยให้เราเติบโตเป็นคนที่ประเสริฐ มีสติปัญญา และมีความสุขอย่างแท้จริง ท้ายที่สุด การเป็นพราหมณ์จึงไม่เกี่ยวกับสายเลือดหรือเชื้อชาติ หากแต่เป็นสถานะทางจิตใจและการพัฒนาคุณธรรมที่แท้จริงที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ผ่านการปฏิบัติธรรมและการขจัดกิเลสในตนเอง
