The powder monk does not know the name of the true monk!
Father took to see the monk, I do not know that the monk does not know the name!! Eh...How?
Not wrong, but why? Father will tell you!!
With the typing, mass content, and holy water stains found, the most probable consideration is that it is likely to be "the three-layer print of Baisri ears" or "the fish print," which is consistent with the fish print of the King's Table, the Temple of Daisin, 1948, which is his first powder 13, and if you look at him, you will see that the cutting edge does not cut the edge of the mirror like the others in the same print, so that it cannot be 100% clear that it is yes!!! It may have belonged to any of the pundits created by a wheel printed from the Temple of Gehsiah, but the attributes and initial consideration of the powder indicate that it is likely to be true, because as far as the gods pass through the eyes and through the hands, they have never encountered such soft but hard mass content, if not...It will be far from the mass content, and most importantly, he wants to say that he got it for 50 baht from the life bracket.
Friends, members.# Lemon8Anyone who considers that he is "not" the King of the Table, but "the other gods" can share information.
# The powder monk doesn't know that_ True monk does not know the name
จากประสบการณ์ส่วนตัวในการสะสมพระเครื่องชนิดพระผง เช่น พระสมเด็จพิมพ์กางปลา หรือที่เรียกว่าพระผงพิมพ์ก้างปลา มีสิ่งที่ผมได้นำมาเล่าสู่กันฟังเกี่ยวกับการพิจารณาและดูพระที่ไม่รู้ที่มาหรือไม่มีข้อมูลชัดเจนก่อนซื้อขาย อันดับแรกในการดูพระผงที่ไม่รู้ที่ คือการตรวจสอบลักษณะทรงพิมพ์และเนื้อหามวลสารโดยละเอียด ซึ่งพระสมเด็จแท้มักจะมีเนื้อนุ่มนวล แต่ยังคงความแข็งแรงในตัวเนื้อ ทำให้ดูได้ว่าพระแท้บางองค์จะมีความสมดุลของเนื้อและความทนทาน ในขณะที่พระเก๊มักมีเนื้อกระด้างหรือผิวที่ผิดปกติชัดเจนมาก ในแง่ลวดลายของพระผงพิมพ์กางปลานี้ ลักษณะสำคัญอย่างพระเกศที่เป็นสันนูนเล็กน้อย, พระกรรณทรงบายศรี, และฐานหมอน 3 ชั้น ถือเป็นจุดสังเกตที่ช่วยยืนยันได้ว่าพระองค์นี้มีแนวโน้มเป็นพระแท้ที่สืบทอดแบบแผนดั้งเดิม นอกจากนี้ คราบน้ำมนต์ที่ติดมากับพระก็ช่วยเรื่องการตรวจสอบอายุและความเก่าของพระอีกทางหนึ่ง อีกเรื่องที่ผมพบว่าไม่ควรมองข้าม คือการเปรียบเทียบกับพระองค์อื่นในพิมพ์เดียวกันเพื่อหาความเหมือนหรือแตกต่าง ช่วยให้ไม่สามารถตัดสินใจเพียงจากพระองค์เดียวได้ และเรื่องการตัดขอบที่พระองค์นี้ตัดไม่ชิดขอบกระจกแตกต่างจากพระองค์อื่นอาจสะท้อนถึงการสร้างจากเกจิอาจจะท่านอื่นที่ล้อเลียนพิมพ์ของวัดเกศไชโย การได้พระแท้ในราคาถูกเช่น 50 บาทจากการเขี่ยกองประคองชีพ ถือว่าเป็นโชคดีที่หาได้ยากสำหรับนักสะสมพระเครื่อง เพราะส่วนใหญ่พระแท้ที่หายากจะมีราคาสูงขึ้นเรื่อย ๆ ตามความหายากและความนิยม ท้ายที่สุด การเปิดพื้นที่ให้ผู้ที่สนใจหรือผู้มีความรู้ด้านพระเครื่องร่วมกันแสดงความคิดเห็นและแบ่งปันข้อมูล ถือเป็นวิธีที่ดีในการเพิ่มพูนความรู้และช่วยแยกแยะพระแท้พระเก๊ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะในกรณีพระผงที่ไม่รู้ที่ไม่รู้ชื่ออย่างนี้ หวังว่าข้อมูลและประสบการณ์เล็กๆ น้อยๆ นี้จะเป็นประโยชน์ให้กับเพื่อนนักสะสมทุกท่านที่สนใจส่องพระผงและตามหาความแท้จริงของพระเครื่องแต่ละองค์ครับ!
