#10 ความน่าเสียดาย สำหรับผู้ไม่ฝึกฝนวิปัสสนา(อย่างสม่ำเสมอ) (วิปัสสนา คือวาระแห่งชาติ) #พศิน อินทรวงค์ 🪷 1. ผู้ไม่เคยฝึกวิปัสสนา จะไม่มีวันเห็นชีวิตตามความเป็นจริง เพราะระบบชีวิตตามความเป็นจริง หรือสิ่งที่พระพุทธเจ้าเรียกว่า ขันธ์ห้า ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ซึ่งส่วน

< พรหมวิหาร ๔ > ๑. เมตตา ๑) มีปิยมนาปสัตว์ คือ บุคคลหรือสัตว์ ผู้เป็นที่รัก เป็นอารมณ์ ๒) มี พยาปาทูปสมะ คือ ความเข้าไประงับความพยาบาท เป็นอุปการธรรม ๓) มีสิเนหสัมภวะ คือ การเกิดขึ้นแห่งตัณหาที่เหนียวแน่น เป็นวิบัติ ๔) มี ราคสัมภวะ คือ การเกิดความกำหนัดเสน่หายินดี เป็นข

< เทคนิคการทำบุญอย่างผู้มีปัญญา > 1) ทำบุญโดยไม่หวังผลใดๆ เช่น ทำทานเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น, เพื่อละความตระหนี่ในจิตและเป็นไปเพื่อพ้นจากวัฏฏทุกข์ ไม่หวังเป็นได้โน่น ได้นี่จึงทำ เพราะอย่างไรเสีย เมื่อทำเหตุไว้ดีแล้ว ย่อมได้ผลตามเหตุนั้นเอง 2) ทำบุญตามกำลังทรัพย์และศรัทธา อย่าให้ตนเองและครอ

< วิเสสลักษณะของ บารมี 10> สาระน่ารู้เรื่องบารมี 1.ธรรมที่เป็นบารมีได้มีลักษณะเป็นเช่นไร?. 2.แต่ละบารมี มีลักษณะอย่างไร? บารมี 10 หรือ ทศบารมี คือ ปฏิปทาอันยวดยิ่ง, คุณธรรมที่ประพฤติปฏิบัติอย่างยิ่งยวด คือ ความดีที่บำเพ็ญอย่างพิเศษ เพื่อบรรลุซึ่งจุดหมายอันสูง เช่น ความเป็นพระพุท

< 30 สิ่ง ที่ผู้ปฎิบัติธรรม เจริญ​วิปัสสนา​ถูกต้องจะได้รับทุกคน > 1.ความโกรธน้อยลง เห็นความไม่พอใจและละมันได้เร็วขึ้น 2.เปิดใจ ยอมรับ และเข้าใจผู้อื่นได้มากขึ้น ไม่ตัดสินถูกผิด ดีชั่วผู้อื่น 3.สนใจที่จะมองความผิดพลาดของตน แต่สนใจที่จะมองข้อดีของผู้อื่น 4.เปิดใจรับฟังมากขึ้น เป็นผ

ตายแล้วไปไหน? เปิดคำตอบจากพระโอษฐ์ในพระสุตตันตปิฎกและอรรถกถา ☸️✨ หลายคนคงเคยสงสัยว่าเมื่อชีวิตสิ้นสุดลง เราจะไปที่ไหนต่อ? ในทางพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์ได้ทรงอธิบายเรื่องนี้ไว้อย่างมีเหตุผลและเป็นระบบตามหลักธรรมชาติ (ธรรมนิยาม) โดยไม่ได้มองว่าเป็นเรื่องลึกลับ แต่เป็นกระบวนการของเหตุและปัจจัย 1

"โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ" ตามแนวทางพระสุตตันตปิฎก การบรรลุธรรมในทางพุทธศาสนาไม่ได้เกิดขึ้นเพียงชั่วข้ามคืนโดยไม่มีเหตุปัจจัย แต่เป็นการบำเพ็ญเพียรที่ส่งต่อพลังธรรมกันอย่างเป็นระบบ ตามหลัก “ธัมมานุปัสสนาการ” คือการสั่งสมและเจริญธรรมะส่งต่อกันเป็นลำดับสาย จากฐานการฝึกจิตขั้นเริ่มต้น ไปส

< ไตรลักษณ์ > ลักษณะโดยทั่วไปของสังขารธรรม ไม่ว่า จะเป็นรูปธรรม หรือ นามธรรมทั้งในสิ่งที่มีชีวิต และไม่มีชีวิต ย่อมแสดงเครื่องหมายให้วิปัสสนาญาณรู้ได้ ๓ อย่าง คือ:- ๑. อนิจจลักษณะ ได้แก่ ลักษณะที่ไม่เที่ยงของนามรูป (แสดง ความแปรปรวน) ๒. ทุกขลักษณะ ได้แก่ ลักษณะที่ทนอยู่ไม่ได้ขอ

< วันอาสาฬหบูชา > #เหตุการณ์สำคัญในวันอาสาฬหบูชา 🙏เป็นวันที่พระพุทธเจ้า ทรงแสดง ปฐมเทศนา (ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร) 🙏เป็นวันที่พระพุทธเจ้าประกาศศาสนา 🙏เป็นวันที่มีอริยสงฆ์องค์แรกของโลก 🙏เป็นวันที่เกิดพระภิกษุรูปแรก (พระอัญญาโกณฑัญญะ) หลังจากฟังปฐมเทศนา แล้วได้ดวงตาเห็นธรรม

< อายตนะ 6 ประตูสู่การรับรู้โลก > อายตนะ 6 คือประตูที่ทำให้เรารับรู้โลก © ถ้าขาดสติ ใจจะไหลตามสิ่งกระทบ © แต่ถ้ามีสติ สิ่งกระทบเดียวกันอาจกลายเป็นทางเห็นธรรม ✨ **อายตนะ 6** ช่องทางรับรู้ของชีวิต ตามหลักพระพุทธศาสนา ในทางพระพุทธศาสนา **อายตนะ 6** หมายถึง ช่องทางที่กายและใจใช้

< ศรัทธา > สัทธา หรือ ศรัทธา​ คือ การเชื่อในสิ่งที่ควรเชื่อ เช่น เชื่อกรรมและผลของกรรม เป็นต้น ศรัทธาทั่วไป กับ ศรัทธาที่เป็นเหตุให้บรรลุนิพพานต่างกันเป็นไฉน? #ศรัทธาทั่วไป : มีลักษณะ​ 4 ประการ 1.สทฺทหนลกฺขณา -​ มีความเชื่อเป็นลักษณะ 2.ปสาทนรสา -​ มีความเลื่อมใสเป็นกิจ 3.อกาฬุ

< ความโกรธนั้นไม่ดีเลย จึงควรละเสีย > ความโกรธก็ดี ปฏิฆะก็ดี ถ้าจะพูดโดยอรรถแล้วก็เหมือนกัน แต่ถ้าจะพูด โดยพยัญชนะแล้วต่างกัน ความโกรธก็ดี ปฏิฆะก็ดี เป็นอันเดียวกัน คือจะมีความขุ่นใจ มีลักษณะฟองขึ้น เหมือนกันกับอึ่งอาง โดยอธิบายว่า อึ่งอ่างก็ดี กบก็ดีเวลาร้อง ย่อมพองตัวโตขึ้นกว่าปกติแล้ว

< กรรมฐานมี ๒ อย่าง > กรรมฐานนั้น มีอยู่ ๒ อย่าง คือ -สัพพัตถกกัมมัฏฐาน (กรรมฐานมีประโยชน์ในกุศลธรรมทั้งปวง) ๑ -ปาริหาริยกัมมัฏฐาน (กรรมฐานควรบริหารรักษา) ๑. บรรดากรรมฐาน ๒ อย่างนั้นที่ชื่อว่า สัพพัตถกกัมมัฏฐาน ได้แก่ เมตตา (ที่เจริญไป) ในหมู่ภิกษุเป็นต้นและ มรณัสสติ (การระลึ

< วัฏฏะ ๓ > วงจรที่มี ๓ ส่วนที่ผูกมัดสัตว์ไว้ในสังสารวัฏ วัฏฏะ ๓ หรือที่เรียกว่า ไตรวัฏฏะ คือ วงจรสามส่วนที่หมุนเวียนสัมพันธ์กันเป็นเหตุเป็นปัจจัยแก่กันอย่างไม่สิ้นสุด หลักธรรมนี้เป็นส่วนหนึ่งของการจำแนกโครงสร้าง ปฏิจจสมุปบาท เพื่อชี้ให้เห็นกลไกที่ทำให้สรรพสัตว์ยังต้องเวียนว่ายตายเกิด เผช

< มาร ๕ ประเภท > สิ่งที่ฆ่าบุคคลให้ตายจากคุณความดีหรือจากผลที่หมายอันประเสริฐ, สิ่งที่ล้างผลาญคุณความดี, ตัวการที่กำจัดหรือขัดขวางบุคคลมิให้บรรลุ ผลสำเร็จอันดีงาม 1. กิเลสมาร (มารคือกิเลส, กิเลสเป็นมารเพราะเป็นตัวกำจัดและขัดขวางความดี ทำให้สัตว์ประสบความพินาศทั้งในปัจจุบันและอนา

กถาวัตถุ 10 > กถาวัตถุ 10 คือ หัวข้อหรือเรื่องราวที่ควรนำมาสนทนากันในหมู่ผู้ปฏิบัติธรรม หรือผู้ที่ต้องการพัฒนาตนเองตามหลักพุทธศาสนา คำว่า "กถาวัตถุ" แปลตรงตัวว่า "เรื่องที่ควรพูด" หรือ "ทางแห่งถ้อยคำ" ซึ่งเป้าหมายหลักคือการพูดเพื่อขัดเกลากิเลสและทำให้จิตใจสงบเยือกเย็น

< ไตรสิกขา > ลองมองดูในชีวิตประจําวัน ให้เห็นความสัมพันธ์แบบต่อเนื่องกันของนี้ อย่างง่ายๆ พื้นๆ เช่นว่า (ศีล → สมาธิ) เมื่อประพฤติดี มีความสัมพันธ์งดงาม ได้ทําประโยชน์ อย่างน้อยดําเนินชีวิตโดยสุจริต มั่นใจในความบริสุทธิ์ของตน ไม่ต้องกลัวต่อการลงโทษ ไม่ระแวงหวาดสะดุ้งต่อการประทุษร้ายของค

#CapCut #ติดเทรนด์ #lemon8ไดอารี่