วิธีภาวนานั้นลำบากอยู่บ้างเพราะเป็นวิธีบังคับใจ "การงานทุกชนิดที่ทำด้วยใจ ของผู้มีภาวนาจะสำเร็จลงด้วยความเรียบร้อย ทำด้วยความใคร่ครวญเล็งถึงประโยชน์ที่จะได้รับ เป็นผู้มีหลักมีเหตุผล ถือหลักความถูกต้องเป็นเข็มทิศทางเดินของกาย วาจา ใจ ไม่เปิดช่องให้ความอยากอันไม่มีขอบเขตเข้ามาเกี่ยวข้อง เพร

”เรื่องของสัปปายะ“ การรักษาศีลมันรักษาที่ใจ ไม่ได้รักษาที่บ้านหรือที่วัด วัดหรือที่บ้านนี้เป็นสถานที่ที่อาจจะช่วยเราให้รักษาได้ง่ายหรือยากขึ้น ถ้าถือศีล๘ รักษาที่บ้านมันอาจจะยาก เพราะเราไม่กินข้าวเย็นแต่คนอื่นเขายังกินข้าวเย็นอยู่ พอถึงเวลากินข้าวเย็นเขาก็จะมาชวนเรา เขาเป็นห่วงเรา ทำไม อดทำไม มา

สมาธิเป็นเครื่องหนุนปัญญา "...ปัญญานั้นหมายถึงการถอดการถอน การคลี่คลายดูสิ่งต่างๆ ให้เห็นตามความเป็นจริง แล้วถอนไปโดยลำดับลำดาตั้งแต่กิเลสขั้นหยาบๆ จนกระทั่งถึงขั้นละเอียดสุด หลุดพ้น ท่านเรียกว่าปัญญาทั้งนั้น แต่เป็นขั้นๆ ของปัญญา สมาธิเป็นเพียงทำจิตให้สงบเพื่อจะได้พิจารณาง่ายลงไป ผิดกับ

"พระพุทธเจ้าทรงสอนเบื้องต้น ให้รู้จักยอมสละ จาคะสิ่งของที่มี จาคะ ต่อๆไป คือ การสละความชั่ว จาคะ ละเอียดไปกว่านั้น... คือ ให้สละ อารมณ์ที่พัวพันเกี่ยวข้อง กระทั่งลงในปัจจุบัน... อดีต... อนาคต ก็ไม่ให้มี." หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี จากหนังสือธรรมะเล่มที่๕๔ ที่มา : fb วัดพระธาตุ

"..วันพระวันศีลเป็นวันสำคัญ ต้องหาโอกาสมาใส่บาตรวันพระวันศีลให้ได้ เจ้ากรรมนายเวรถ้าเราทำบุญวันพระวันศีล เราหยุดละการทำบาปเข้าหาทางบุญแล้วเจ้ากรรมนายเวรเขาก็อโหสิแหละ ถ้าไม่ทำบุญใส่บาตรอุทิศบุญไปให้เขา เขาไม่อโหสิล่ะนะเจ้ากรรมนายเวร เขาอาฆาตจองเวรยังไงเขาก็จะทำตามเจตนาของเขานั่นแหละ วันเข้า

แชร์โพสต์ พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต https://www.facebook.com/share/1Et7NMsTQC/?mibextid=wwXIfr

"ขันธ์๕.(รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ) หรือความสงบ ล้วนยึดติดไม่ได้ สังขาร(ความปรุงแต่ง)ที่เกิดขึ้นมา สงบ หรือไม่สงบ สิ่งเหล่านี้...เหมือนก้อน เหล็กแดง ขันธ์๕. เหมือนกับก้อนเหล็กแดง เมื่อมันเเดงรอบแล้ว ไปจับตรงไหน มันจึง จะเย็นได้ มีที่เย็นไหม? เอามือแตะข้างบน ดูซิ! ข้างล่าง ดูซิ!

''เมื่อบุคคล... ยังไม่รู้จักตัวเอง ธรรมะ ไม่เข้าถึงใจ ใจ ไม่เข้าถึงธรรมะ จะทำความชั่วอะไร ก็กลัว กลัวคนอื่นจะเห็น กลัวพ่อแม่จะเห็น กลัวครูบาอาจารย์จะเห็น กลัวคนอื่นจะรู้... คือคนยังไม่เห็นธรรม ก็ต้องเป็นอย่างนั้น เมื่อไปในสถานที่ใดๆ ที่ว่างจากผู้คน ว่างจากพ่อแม่ ว่างจากครูบ

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต "ทำให้มาก! มิใช่หมายแต่ การนั่งสมาธิหรือเดินจงกรมเท่านั้น ให้มีสติพิจารณา ในที่ทุกสถานในกาลทุกเมื่อ กิน ดื่ม ทำ พูด คิด จึงจะได้ชื่อว่า ทำให้มาก" พระพุทธเจ้าตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงเจริญสติ" (สติปัฏฐาน เป็นทางสายเอกเพื่อความบริสุท

#เชื่อมั่นในพุทโธ ผู้ภาวนาทั้งหลายแรกๆ ศรัทธายังอ่อน ไม่ว่าจะบริกรรมอะไรก็แล้วแต่เถอะ จะต้องถูกกิเลสเหล่านี้รบกวนด้วยกันทั้งนั้น เพราะกิเลสเหล่านี้มันเป็นพื้นฐานของโลกและพื้นฐานของจิต เมื่อเรามาภาวนาทำจิตให้เป็นอันเดียวเท่านั้นแหละ กิเลสเห็นว่าเราจะหนีจากมัน กิเลสเหล่านั้นมันจะมารุมล้อม ไม่ให

วิธีนั่งสมาธิภาวนาของท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต (โดย หลวงตามหาบัว ญาณสมฺปนโน) พึงนั่งขัดสมาธิ คือ นั่งขัดสมาธิตามแบบพระพุทธรูปองค์แทนศาสดา เอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย วางมือทั้งสองไว้บนตักหรือบนสมาธิ์ ตั้งกายให้ตรงธรรมดา อย่าให้ก้มนักเงยนัก อย่าให้เอียงซ้าย เอียงขวาจนผิดธรรมดา ไม่กดหร

“… พุทโธๆไป บุญก็เกิด งานก็ได้ หลวงปู่มั่นเพิ่นว่า บุญบ่ต้องเสียเงินเสียทอง บ่ต้องไปแสวงหาที่ไหน พวกทำนา ก็ทำนาไปนำ พุทโธไปนำ นาก็ได้ บุญก็ได้ พวกเอ็ดงาน ก็เอ็ดงานไปนำ พุทโธไปนำ งานก็ได้ บุญก็ได้ บ่ต้องไปแสวงหาที่ไหน มันบ่เอา…เอาแต่เอ็ดงานไปนำ เบิ่งโทรทัศน์ไปนำ จิตก็หมุนอยู่ในวัฏวน

การสำเร็จมรรคสำเร็จผล ไม่ได้สำเร็จที่อื่นที่ไกล สำเร็จที่ดวงใจของเรา ธรรมะ คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าท่านวางไว้ถึงแปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันธ์ ท่านก็ไม่ได้วางไว้ที่อื่น วางที่กาย ที่ใจของเรานี้เอง นี่เรียกว่า เป็นที่ตั้งแห่งธรรมวินัย . ความที่พ้นทุกข์ ก็จะพ้นจากที่ไหนเล่า คือ ใจเราไม่ทุกข์ แปลว่า พ

การพิจารณาจิตเพื่อการรู้แจ้งและการชำระกิเลส การสังเกตและพิจารณาจิต ___________________ ถ้าหากเป็นนักภาวนากันจริงๆ จังๆ มีสติคุ้มครองรักษาจิต จะคิดดีคิดชั่วคิดหยาบละเอียด ส่งส่ายไปตามอายตนะสัมผัสต่าง ๆ จะต้องส่องดูว่า อันนี้มันคิดดี คิดชั่วเราก็รู้จัก หยาบและละเอียดเราก็รู้จัก ส่ง