“Làm sao phân biệt trực giác với vọng tưởng?” là câu hỏi nhiều người tu tập gặp phải. Vì đôi khi điều mình cảm nhận rất mạnh, nhưng chưa chắc đã là sự thật. Trực giác thường: * đến một cách nhẹ nhàng, rõ ràng * không bị cảm xúc mạnh chi phối * không thôi thúc phải tin ngay hay hành động

"Cái gì có hình tướng, cái đó đều tuân theo quy luật thành - trụ - hoại - diệt." Điều này là liều thuốc trị tận gốc lòng tham, tiền tài, danh vọng hay thân xác này... Hiểu được vô thường để khi có thì không kiêu ngạo, lúc mất không oán hận.Hoan hỷ!

Người thích phán xét nghiệp chướng của người khác thường là người có cái tôi quá lớn và lòng bao dung quá hẹp. Mượn danh nghĩa đạo lý để chỉ trích hay dọa dẫm người khác chỉ chứng tỏ tâm trí họ vẫn còn đầy rẫy sự phân biệt và kiêu mạn

Khi bạn không còn kỳ vọng vào bất kỳ ai, bạn sẽ không còn phải thất vọng. Đừng áp đặt tiêu chuẩn hay mong muốn của mình lên người khác rồi tự chuốc lấy muộn phiền. Hãy để họ là chính họ, và bạn là chính bạn.

Không phải buông hết cuộc đời để thành kẻ nhu nhược mà là buông những thứ làm mình khổ. 1. Buông kiểm soát Muốn người khác phải nghĩ, làm theo ý mình Thực tế thì mình không điều khiển được họ nhưng lại cố gắng ép uổng họ 2. Buông kỳ vọng cứng nhắc Phải như thế này mới được, không được như

“Tái sinh” không phải chỉ là kết thúc, cũng không chỉ là bắt đầu, mà là đi qua một cái kết để bước vào một cái bắt đầu mới. Hiểu đơn giản thế này nhé: Nếu không có kết thúc, thì không có chỗ trống để cái mới xuất hiện Nếu chỉ kết thúc mà không chuyển hóa, thì đó chỉ là mất mát, chưa

Vì né tránh nỗi đau = né tránh sự thật. Nỗi đau chính là tín hiệu cho biết điều gì trong mình đang sai, đang tổn thương hoặc cần thay đổi. Nếu em né, em sẽ không hiểu được gốc rễ vấn đề → không học được gì → vẫn lặp lại vòng cũ. “Tái sinh” không phải là biến thành người khác, mà là hiểu – chấ