If the left had enough weapons, it would have eliminated the right, too.
Honorable Jiamthisgul, a former professor at Thammasat University and a refugee in France, posted a message expressing a "disagreement" with the latter's leftist ideas that tried to stigmatize the violence of the public sector on October 6, 1976, caused by looking at his opponent as a demon, looking at the other as "another."
In the form of the Otherness theory, which was often popular and was used to explain October 6, 1976, from a leftist scholar led by Dr. Thongchai Winijkhul.
Somchai sees the October 6 case as both sides looking at the other as "the other," or as the side that must be eliminated together, which, if the communist student group is more armed than the state, will eliminate the other as the public sector does with the communist side.
Honorably, the interpretation of the "other" theory on October 6 may sound good, but it's actually "not good," and people didn't think that way, whether it's the left-right.
---
"October 6 looks at the opponent as a demon, to destroy; to see the other" as the other. "
Not really. There's been a lot of other stuff in academia lately.
In fact, October 6 views both sides as "the other," but one side is much more armed when it turns the battlefield, and the "us" side is more armed, and the other side is "eliminated."
In fact, what is the state mechanism going to do? It's still "open." Do we have to "eliminate" it? At least to some extent, even the modern battles that have moved all the battlefields to the city, when the crisis comes, what kind of "final" confrontation will come out?
All in all, the idea of "being different" may sound good, but it doesn't matter, and it's not exactly what was looked at at at the time.
เหตุการณ์ 6 ตุลาคม 2519 ถือเป็นช่วงเวลาสำคัญที่สะท้อนความขัดแย้งทางการเมืองอย่างรุนแรงในประเทศไทย จากการวิเคราะห์ของ รศ.สมศักดิ์ เจียมธีรสกุล พบว่าฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวาต่างก็มีการมองอีกฝ่ายเป็นศัตรูหรือ "อื่น" ซึ่งทำให้ความรุนแรงบานปลายจนเกิดเหตุการณ์สลดนี้ ในฐานะที่เคยศึกษาบทเรียนนี้และติดตามเรื่องราวมานาน ผมเห็นว่าความจริงที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งมีอาวุธมากกว่าสามารถเปลี่ยนสมรภูมิและผลลัพธ์ของเหตุการณ์ได้ ซึ่งเป็นประเด็นที่สมศักดิ์เน้นย้ำว่าฝ่ายซ้ายหากมีอาวุธก็อาจมีท่าทีรุนแรงไม่ต่างจากฝ่ายรัฐในตอนนั้น อีกทั้งทฤษฎี "ความเป็นอื่น" (Otherness) ที่นักวิชาการฝั่งซ้ายใช้ในการอธิบายเหตุการณ์ 6 ตุลาคม ก็อาจไม่ใช่มุมมองที่แท้จริงของผู้คนในสมัยนั้น เพราะความเข้าใจและเจตนารมณ์ของแต่ละฝ่ายแตกต่างจากการตีความในปัจจุบันอย่างมาก ประสบการณ์และการติดตามเหตุการณ์นี้สอนให้เราเห็นความซับซ้อนของความขัดแย้งทางการเมืองที่ไม่สามารถลดทอนด้วยมุมมองเดียว การรู้จักมองเห็นบริบทและความเป็นมนุษย์ของกันและกัน จะช่วยให้เราเรียนรู้และป้องกันเหตุการณ์รุนแรงในอนาคตได้ดียิ่งขึ้น ดังนั้น การทำความเข้าใจเหตุการณ์ 6 ตุลาในแง่มุมต่าง ๆ โดยไม่ยึดติดกับกรอบความคิดเดียว จึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะทำให้สังคมไทยเดินหน้าพร้อมกับการสร้างสันติภาพและความปรองดองในระยะยาว