パーリ語の文法:ニバット
3.ニバット
ニバットは、7つのヴィパッティの3つのリンクと2つの単語で、いくつかの名前、いくつかの動詞、および同じ形式の間で一致する用語であり、3つのグループに分けられています
ニバットは同じ脚注を持っています。
2)多くのニバット。
3)様々な脚注でニバット。
グループ1のニバットは同じ脚注を持っています。
多くのニバットグループは同じ物語を持っており、いくつかは「Vibhattanabat」と呼ばれるVibhattanamのトラックを持っていますが、いくつかは「Vibhattanabat」と呼ばれるVibhattanamのトラックを持っていません。
「ビパット・ヤット・ニバット」(ニバットにはビパット・ナムがあります)
ニバットは、ビバッティナムの脚注に従って、8つの脚注があるグループを分けています。
1.^アルパナ
ヤク:「お願いします」という言葉は、庶民が高位のマスターと呼ぶ言葉です。
「機会を求める」という言葉は、一人の僧侶が僧侶に機会を求める言葉です。
「繁栄」という言葉は、大人と呼ばれる少し原始的な言葉です。
プラトンテ:「祝福された者」という言葉は、少し、または少し、大人と呼ばれる言葉です。
先輩:「高齢者」という言葉は、大人、少し、少し、または少しという意味です。
ボー、オンボ:「文明化された」は男性に対する丁寧な言葉の呼びかけです。
Bhet:繁栄している女性は、丁寧な言葉の女性です。
Re, Re:やあ、やあ。悪い奴だ。下層階級。
Phra: Phraは、領主が部下を呼ぶ言葉です。
彼女:お母さん、彼女はメイドの呼び出しです。
2.^ジェネシス
オッタ:あります。
スカ: May,can
はい:はい、はい。
ティヴァ:デイライト
文葉:素晴らしい。
Nmo:謙虚さ
3.^トゥティヤ
ティバ:一日中。
モンク・ヨー:もっと与えよう
Nmo:どの謙虚さ
4.^ティヤ
スクエア、スクエア、スリー:自分たちで、自分たちで。
ソンマ:そうですね。
食べる:なぜ?
PTT:章ごと
オリジナルタイトル: By the Formula
大人になった:難易度別
アニト:決して確実ではありません。
すべて: 2つの部分によって。
エクサ:一部によって。
5.^Square(Twe Tuファクター)
ガトゥ・ガトウェ: To Do
Tatwe, Tatu:提供する
ガレトゥ: To make do
Tapetu:供物を捧げる。
6. Panjmi(ソト,要因)
ロング・サイド-From the Long Side
オルソ:こちら側から。
ラジュト:王から
タイトル: Big Thieves:From Thieves
7.^サトミ
Somnata:あらゆる置くに、あらゆる置くに。
三つの目:近くに、丸い。
前:ラウンドで。
Somnatto:周囲に
メット: In the Ahead
一つのことで。
Ekena: 1つの置くに値する場所
Tha:下に、下に
ウプリ:上に、上に、上に
アトス:下に、下に。
Tiriya:横に、妨害。
脚:顔に、顔に
脚:後ろに
アヴィ:お知らせの中で。
ロー:内緒で。
ティロ:一方で。
痛い:高い場所で。
Nee:低いところに。
アント:イン・ザ・インサイド
アントラ: In Between
タグ:内部
ピッタ、パヒラ、パヒル、ファイ:外側に、外側に。
アラ、アカ:遠くに。
Par:その側に。
Oh:こちら側です。
P. J.:後で。
タイトル: Purae:In the Past Times
他の世界でも、次の世界でも、
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^Satmi(成長する、へへ、へへ、要因)
Ekto:一つに。
タイトル: In the Ahead
Psto:横に。
P. J.:イン・ザ・バック
ストークカラー:頭部に。
パット:足で、足で。
トップ: On Top
Moulto:コーンで、ルートで、スイングの下で。
ヤット、ヤット:どこで?
T. A.:そこに。
すべての場所で
Ih, Ith:ここ。
グオ、グオ:どこで?
Khun. Khun.:どこで?
8.^土は
^:その時。
ハイヨ:昨日、昨日
パト:夜明け、朝。
ティバ:白昼に。
ソムティ:今、今。
プートプル、プラ:過去に
目:次、前。
アウク:この日は、
Suwe, Sew:明日ね。
アッシュ、ア ッシュ:別の日に。
PRO:明後日に
プレイ:別の時制で。
SHU:当時は、
ライン:夕方。
時制で
ティバ:白昼に。
ナット:夜に。
Glum:そのうちに。
ニグ, Stat:In Forever
出現、出現:しばしば。
ムー:プラム、くだらない。
ムハット:一瞬、一瞬。
八田:どの時制ですか?
タタ:その時制では、
セプター:どの時制ですか?
スター:あらゆる時制で。
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นิบาตในภาษาบาลีเป็นส่วนสำคัญที่สะท้อนความหมายและสถานะของคำในประโยค ซึ่งแบ่งได้เป็น 3 กลุ่มหลัก คือ นิบาตมีอรรถเดียวกัน นิบาตหลายอรรถ และนิบาตในอรรถต่างๆ กลุ่มเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะและหน้าที่การใช้คำในตำแหน่งต่างๆ อย่างชัดเจนมากขึ้น จากประสบการณ์ส่วนตัวในการศึกษาภาษาบาลี ผมพบว่านิบาตช่วยเสริมความชัดเจนในการสื่อสารและการตีความหลักธรรมในพระไตรปิฎก เพราะนอกจากจะเป็นคำที่มีรูปคงที่ ยังมีความหมายเฉพาะในแต่ละตำแหน่งวิภัตติที่แตกต่างกัน การเรียนรู้และจดจำคำกลุ่มนี้ทำให้สามารถแปลและเข้าใจความหมายของตำราได้ถูกต้องขึ้น ตัวอย่างเช่น กลุ่ม "วิภัตยัตถนิบาต" ที่มีอรรถวิภัตติประกอบ ช่วยให้นักเรียนบาลีทราบความหมายเฉพาะของคำและความสัมพันธ์ระหว่างคำภายในประโยค เช่น ยคฺเฆ ที่แปลว่า "ขอเดชะ" ใช้เป็นคำเรียกเจ้านายชั้นสูง หรือ ภนฺเต ที่ใช้เรียกบรรพชิตผู้ใหญ่ ทั้งนี้ นิบาตบางคำยังแสดงระดับความสุภาพหรือสถานะทางสังคม เช่น โภ, อมฺโภ ใช้เรียกผู้ชายด้วยวาจาสุภาพ ซึ่งช่วยเพิ่มมิติทางวัฒนธรรมและการสื่อสาร นอกจากนี้ นิบาตยังเกี่ยวข้องกับเรื่องของกาลเวลาและสถานที่ เช่น อรรถกาลสัตตมีที่มีคำแสดงเวลา อย่าง "ทิวา" หมายถึงเวลากลางวัน หรือ "ปุรา" หมายถึงกาลก่อน ซึ่งในงานศึกษาหรือพิธีกรรมทางศาสนาการแยกแยะเวลาเป็นสิ่งสำคัญ ในฐานะผู้ที่เคยเรียนบาลีมาก่อน การทำความเข้าใจนิบาตไม่เพียงแต่ช่วยให้การอ่านและแปลภาษาบาลีมีความแม่นยำ ยังทำให้เข้าใจโครงสร้างและหลักการของภาษานี้ได้ลึกซึ้งขึ้น ทั้งยังเป็นสะพานเชื่อมสู่การศึกษาศาสนาพุทธอย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพมากขึ้น