Hal-hal yang sering terjadi di Mesjid
Sejak muda sampailah ke tua ni masih terjumpa species yang suka chop Saf paling depan. Ceramah Agama lebih hebat daripada perbuatan! Imam Mesjid membiarkan kroni-kroninya bermaharajalela duduk barisan depan walaupun datang lambat. Macam hebat Iman dia orang! macam Alim sungguhlah kononnya. Aku peduli apa! Kau bekas Mufti ke, Imam ke, AJK pencen ke... siapa datang dulu saf depan dia punya tempat. Kalau semua Mesjid buat perangai mengagungkan Orang-orang tertentu! baik tak payah tazkirah bertapa pentingnya datang awal dan duduk saf depan sekali. Semua sembang kari! inilah contoh Ustaz Duniawi. Sebab itulah aku lebih rela duduk saf belakang sekali daripada melihat perangai orang-orang Mesjid yang berlagak baik dan terhormat. Di sisi Allah semua sama, manusia saja suka membeda-bedakan status demi nak membodek.
Bosan jugak kadang-kadang berhijrah ke seluruh Semenanjung Malaysia! mesti ada puak macam ni. Sebab itu aku lebih suka solat kat Surau, tak ada booking Saf depan walau datang lambat. Makin tua makin bodoh! bila orang tak datang mulalah ceramah pakai mikrofon kuat-kuat bagi orang dengar betapa pentingnya datang awal ke Masjid. Tapi kenyataannya mereka sendiri yang buat perangai hingga orang awam bosan dan pilih Solat kat tempat lain. Ubahlah sikit mentaliti tu, dunia makin moden tapi akhlak kembali ke zaman jahiliyyah dan berkasta-kasta pulak.
Tadi pun aku kena lagi! suruh aku berundur nak bagi kawannya duduk saf depan, padahal datang lambat. Macam hanat perangai, macam hebat sangat kedudukannya. Tapi tak apa! rumah Allah ni banyak, kita pilih jemaah yang terbaik dan rendah hati. Fikir-fikirkanlah...../Muar
Sebagai seorang yang kerap mengunjungi pelbagai mesjid di seluruh Semenanjung Malaysia, saya turut merasai pengalaman serupa mengenai fenomena 'chop saf' di barisan hadapan mesjid. Sering kali, mereka yang datang lambat tetap mendapat tempat di saf depan, iaitu lebih kepada kelompok tertentu yang berkuasa atau mempunyai pengaruh dalam masyarakat setempat. Ini bukan sahaja menyebabkan ketidakadilan, tetapi juga menimbulkan rasa tidak selesa dan kurang hormat antara jemaah. Dalam pengalaman peribadi, saya mendapati bahawa sikap sebegini boleh merosakkan tujuan asal kita beribadat bersama—yakni mengeratkan silaturahim dan meningkatkan taqwa. Sering kali, imam atau pihak tertentu membiarkan keadaan ini terus berlaku kerana takut mengundang kontroversi atau mahu menjaga 'kepentingan kroni'. Akibatnya, jemaah lain yang datang awal pun merasa kecewa apabila diminta berundur demi memberi laluan kepada yang hadir selepas mereka. Saya berpandangan bahawa ruang mesjid harus dijaga supaya adil dan tertib. Duduk di saf depan sememangnya digalakkan kerana sunnah Nabi Muhammad SAW, namun ia harus mengikut urutan hadir dan bukan berdasarkan siapa 'lebih berkuasa' atau 'lebih dikenali'. Sikap memegang ‘booking’ saf depan kira-kira sama seperti sikap mengutamakan kelompok tertentu di luar ibadah, yang mencemarkan nilai kesamarataan dalam Islam. Sebagai alternatif, saya juga lebih selesa beribadat di surau kerana suasananya lebih bebas dari perkara ini. Di surau, tiada amalan 'booking' saf, dan jemaah datang ikut kemampuan tanpa bersaing tempat duduk. Ini turut membantu kita fokus kepada ibadah tanpa risaukan soal kedudukan fizikal di saf. Penting juga untuk institusi mesjid memupuk kesedaran dan akhlak yang sebenar melalui tazkirah dan pendidikan. Kerap kali kita mendengar ceramah yang mengesyorkan agar datang awal beribadah, namun realiti di mesjid menunjukkan perangai yang bercanggah dengan ajaran itu sendiri. Mentaliti sebegini perlu diubah supaya dunia moden tidak mengembalikan kita ke zaman jahiliyyah yang penuh dengan pembahagian kasta dan sikap duniawi. Dalam hal ini, setiap individu perlu mengambil inisiatif agar tidak terikut dengan budaya negatif itu. Pilihlah untuk duduk di tempat yang tenang dan penuh rendah hati, sebab rumah Allah adalah tempat untuk membentuk jiwa yang bersih, bukannya untuk menunjuk-nunjuk kedudukan atau status sosial. Pada akhirnya, yang paling penting adalah keikhlasan dalam beribadah dan menjaga hubungan baik sesama jemaah tanpa diskriminasi.
