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第二の戒律は盗難を禁止しています。そして、どの戒律があなたを愛していないのですか?

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... もっと見るจากประสบการณ์ส่วนตัว การเรียนรู้ศีลแต่ละข้อช่วยทำให้เราเข้าใจและประพฤติปฏิบัติตนอย่างมีสติ ศีลข้อ 2 ที่เน้นเรื่องห้ามลักทรัพย์นั้นไม่เพียงแต่หมายถึงการไม่ขโมยทรัพย์สินของผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการไม่แย่งชิงหรือทำให้ผู้อื่นเสียหายทางทรัพย์สินอย่างไม่เป็นธรรมด้วย ในส่วนของศีลที่เกี่ยวกับการรักหรือความสัมพันธ์นั้น ศีลข้อที่สำคัญคือศีลข้อที่ 3 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสำรวมกาย วาจา และใจ ไม่กินเหล้าเมายา และไม่ประพฤติผิดในกาย หรือเรียกง่ายๆ ว่าไม่ล่วงเกินในความสัมพันธ์กับผู้อื่น ศีลข้อนี้มีความสัมพันธ์อย่างมากกับการรักษาความซื่อสัตย์ในความรักและความสัมพันธ์ส่วนตัว สิ่งที่น่าสนใจคือการนำศีลทั้งหลายมาใช้ในชีวิตประจำวันไม่ได้เป็นเพียงแค่การตั้งข้อห้ามเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เรามีความรับผิดชอบต่อการกระทำของตัวเอง รวมถึงส่งเสริมความเคารพและความเมตตาต่อผู้อื่นด้วย การเข้าใจในศีลข้อเหล่านี้จึงเป็นเครื่องมือสำคัญที่ช่วยพัฒนาตนเองให้เป็นคนดีและอยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย่างสมดุลและสงบสุข

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「踊りつかれて」「方舟」「世界でいちばん透きとおった物語」「誰が勇者を殺したか」の4冊の小説の表紙と、それぞれの内容紹介が掲載されています。衝撃的な読書体験を予感させる作品群です。
新しい価値観を知る小説はいい。
どんな本にだって学びはある。 自己啓発書やビジネス書だけ読んでいては、思考が凝り固まってしまいそうで。 やっぱり、一緒にいて楽しいと思ってもらえるような、面白い人・ユニークな人でありたいじゃん? そのためには、笑わせる話を持っている、よりも、いろいろな角度からの思考を持っていて、その場の雰囲気に合ったワードのチョイスや、ボケ・ツッコミが自然とできることが大切だと思うんだよね。 だから、いろんな本を読んで、いろんな世界を追体験して、新しい価値観にたくさん触れる。 場の雰囲気を作りたい人になるためには、自己啓発書やビジネス書でテクニックを学ぶよりも、登場人物に感情移
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五戒と八斎戒:日常を「真の修行場」に変える智慧
私たちは、より良く生きるための指針を求め、時に遠く異国の地や特別な修行に憧れを抱くことがあります。かつてタイでの出家やインドでのヨガ修行を志しながらも、「修行を終えた者が傲慢になり、威張り散らしている」という現実を知り、踏みとどまった経験を持つ方も少なくないでしょう。 仏教において、私たちが自分を律するために守るべき「五戒(ごかい)」と「八斎戒(はっさいかい)」は、本来、そうした「傲慢な我執」を削ぎ落とすための極めて実践的な道具です。これらの戒めを、単なる「禁止事項」ではなく、日常を豊かにする「哲学的な技術」として捉え直してみましょう。 目次 1. 五戒:社会に生きる者の「心の
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飛騨高山に来ています。暑いです。午後からは雨みたいです。その前に下呂に行きます。貸し切り風呂入りま~す😁😌♨️🍶
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#少林寺   #ジャッキーチェン #サモハンキンポー
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百田尚樹著「カエルの楽園」の表紙と、内容紹介の赤い帯。アマガエルのソクラテスミロベルトが平和な国「ナパージュ」にたどり着く物語で、平和とは何か、愚かなのは誰かを問う寓話的警世の書と記されている。
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#レッツ秋満喫 #Lemon8の日 #しあわせは勝ち カエルが主人公だから、なんとなく絵本を読んでいるような、ちょっとほんわかした気持ちで、読み始めたのですが💦 なかなか、恐ろしいお話でした😅
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赤い取っ手付きの白い器に入った、表面がこんがりと焼けたバスクチーズケーキ。白いレースのテーブルクロスの上に置かれている。
バスクチーズケーキを作ってみました😋 509kcal, ○○が有り余って💪… しかし戒律は守らないと…
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人間関係を改善したい|空海のコミュニケーション術とは
日本の仏教界において、空海(弘法大師)の名を知らぬ者はいません。真言密教を日本に広め、後世に多大な影響を与えた彼の思想は、現代を生きる私たちにも深い示唆を与えてくれます。 彼の教えの根幹にある「即身成仏(そくしんじょうぶつ)」とは何か。それは単なる修行者のためのものなのか。私たちの日常にどう活かせるのか。 この記事では、空海の生涯と思想を紐解きながら、現代に生きる私たちにとっての意味を探っていきます。 1. 空海の生涯とその足跡 幼少期と学問への目覚め 空海は774年、現在の香川県で生まれました。幼名は「真魚(まお)」とされ、幼い頃から聡明だったと伝えられていま
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はじめに:私たちはなぜ「修羅の蝕」の中で立ち止まるのか ​現代社会という巨大な「洞窟」の中に、私たちは閉じ込められている。プラトンが喝破したように、私たちが真実だと思い込んでいる政治、経済、そしてSNS上の喧騒は、洞窟の壁に映し出された不完全な「影像」に過ぎない。その「影」を奪い合い、時に他者と衝突し、比較し、焦燥に駆られる私たちの心は、まさに「塵埃(じんあい)」にまみれた「阿修羅(アシュラ)の蝕」の状態にあると言えるだろう。 ​しかし、歴史の深層、あるいは古典の知恵を紐解けば、この閉塞感を打破するための壮大な設計図がすでに用意されていることに気づく。それが、大乗仏教が完成させた
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