(玄天神)
女神、または「ヒョン・ティアン・センティ」()は、BMAスイングポールのタナオロードにあるタイガーファーザー神社にいます。
タイ人はそれを「虎の神社」と呼んでいますが、この神社が本当に崇拝している中国の大統領は「ヒョンティエン・ソンティ」、または潮州人が呼ぶように、「偉大な神/上の家長」であり、単なる虎の神ではありません。
そして、タイ人が法廷で「虎」と呼ぶ「虎の主」には、「虎」のプラットフォームがあり、これは発音が難しい中国の神の代わりに、人気のあるタイの名前「虎の神」となっています。
1.この裁判はどのように起こりましたか?
三代目(1834年頃)にバンコクに定住した潮州華人によって建てられた裁判所は、道南華人評議会によると、「ヒョンティエン・センティ」を最高の守護者として崇拝するために市裁判所が必要でした。
•裁判所はもともとNourison Streetにありましたが、5代目の治世に、現在のスイングポールの近くの通りに移動して都市を組織したため、裁判所は今日見られる場所にありました。
「ヒョン・ティエン・センティ」は、当時貿易に来た中国人(特に潮州)が「protect-subdue-demon-control-north」の神と考えたため、安全と安定を求める船民にとって非常に良かったため、大統領でした。
それは単に、この裁判所が中国のコミュニティから生まれ、元の家(南中国)から主神を取り、シャムの精神センターとして設立され、タイの人々が虎の象徴的なイメージにちなんでそれを呼び、タイの文化における「虎の神社」となったということです。
2.「召喚状はどこから来たのですか?」
「純粋な中国の都市から僧侶を育てる」という証拠はないが、当時の中国の宮廷のやり方は
1. Hyung Tien Sengtyのスタイル/教科書/レイアウトを中国南部から持ってきてください。
新しい宮廷に「主」を招待し、神々を招待する儀式を行います(/木から主を招待します)。
3.その後、バンコクで礼拝するためのモデルを作成しました
したがって、安全に「南中国の潮州系から召喚し、ラーマ3世にシャムに宮廷を設置する」と言うことができます。これは古風な航海ではなく、儀式的な召喚であり、ここで自分自身を再確立することができます。
PL:私は7歳の時に中国の「ヒョン・ティエン・センティ」の起源の宮廷に行く機会がありました。タイ人がここ（中国湖北省武当山）から召喚したという話がありました。
3.お互いに聖なることを話しましたか?
なぜこの裁判所はとてもうるさいので、「醸造/願いをするために来なければならない」となるのですか?
1.バスター保護ライン
タオのヒュンティエン・ソンティは、幽霊や悪い力を勝ち取る神であり、特に旧市街の活気ある人々に対して、「反君、反敵」という多くの要求がされています。
2.ラインをトレードアップする
中国人は、家が保護上の神を持っているとき、それは気にしないと信じています、それは貿易のために作られています。タイの人々は非常に頻繁にビジネスの障害を通過する仕事事務に敬意を払います。
3.街の真ん中で、すぐに結果を見る
裁判所はバンコクの旧商業支配地域に位置しているため、実現が容易であり、レンギョン寺院とともにタイ人に最も知られている中国の裁判所となっています。
4.多くの神をブレンドする
これらのものに加えて、関羽女神、ルビー女神、虎神、恒嘉神がいるため、人々は一度に多くのものを求めることができ、「虎社」という名前がますます有名になっています。
4.タイの人々はなぜ大統領が「虎の王」であると理解しているのでしょうか?
「私たちは実際に虎の神社を呼んでいます。大統領は「華天松帝」と呼ばれ、タオラインの高い神であり、虎はこの神社の守護神です。そのため、タイの人々は虎の名前をより覚えていますが、中国のコミュニティによって3回目の治世 以来、この神社を崇拝するために裁判所が設置されています。」
「ブルーの弓に向かって、障害物を乗り越えましょう。なぜなら、源はただの虎ではなく、鎮圧し守る神だからです。」
注:裁判所や家で礼拝したい人に礼拝の質問をしてください。
องค์ตั่วเหล่าเอี๊ย หรือที่รู้จักกันในชื่อ เฮียงเทียนเซี่ยงตี้ (玄天上帝) เป็นเทพแห่งคติเต๋าที่ได้รับความเคารพอย่างมากในชุมชนชาวจีน โดยเฉพาะกลุ่มแต้จิ๋วในประเทศไทย โดยมีบทบาทสำคัญในการปกป้องและปราบภูตผีปีศาจ รวมถึงเป็นเทพคุ้มครองทิศเหนือ ความศรัทธาต่อองค์ตั่วเหล่าเอี๊ยนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในเรื่องการปกป้องภัยพิบัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการนำมาซึ่งความมั่นคงและความรุ่งเรืองทางการค้าและธุรกิจด้วย ในบรรดาเทพเจ้าที่ปรากฏในศาลเจ้าพ่อเสือที่ถนนตะนาว มีองค์ประธานหลักคือเฮียงเทียนเซี่ยงตี้ ซึ่งชาวจีนแต้จิ๋วได้อัญเชิญลงมาจากภูเขาอู่ตัง (Wudang Mountains) ที่มณฑลหูเป่ย ประเทศจีน ผ่านพิธีกรรม开光 (การเชิญดวงพระองค์) ซึ่งทำให้ศาลแห่งนี้กลายเป็นศูนย์รวมจิตใจของชาวจีนในสยามในสมัยรัชกาลที่ 3 แม้ว่าศาลจะมีรูปปั้นเทพเสือที่ชัดเจนและเป็นที่นิยมในหมู่คนไทยจนเรียกกันว่า "ศาลเจ้าพ่อเสือ" แต่แท้จริงเทพประธานซึ่งเป็นปฐมเทพสูงสุดคือ เฮียงเทียนเซี่ยงตี้ ที่มีพลังในการปราบภูตผีวิญญาณร้ายและปกป้องผู้ศรัทธาอย่างเข้มแข็ง ความศักดิ์สิทธิ์ของศาลเจ้าพ่อเสือยังขยายไปถึงเรื่องความเชื่อเกี่ยวกับการแก้ชง ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่ได้รับความนิยมในไทย เพราะเชื่อว่าสามารถปัดเป่าลางร้ายและอุปสรรคในชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องการงานและธุรกิจ เพราะเฮียงเทียนเซี่ยงตี้ได้รับการเคารพบูชาในฐานะเทพที่ช่วยทำให้กิจการค้าขายราบรื่นและประสบความสำเร็จ อีกทั้งศาลยังมีองค์เทพอื่นรวมอยู่ด้วย เช่น เจ้าพ่อกวนอู เจ้าแม่ทับทิม และเทพเสือผู้พิทักษ์ ซึ่งช่วยเพิ่มความหลากหลายของการขอพรในด้านต่าง ๆ ทั้งเรื่องโชคลาภ สุขภาพ และความคุ้มครอง คาถามบูชาองค์ตั่วเหล่าเอี๊ย หรือเฮียงเทียนเซี่ยงตี้ที่มีการสวดถวาย 9 จบ ถือเป็นส่วนสำคัญของการแสดงความเคารพและขอพรที่ศาลหรือที่บ้าน ซึ่งช่วยเชื่อมโยงความศรัทธาของผู้คนกับเทพเจ้าอย่างลึกซึ้ง ด้วยประวัติความเป็นมาที่ยาวนานและความนิยมในเรื่องการขอพรและแก้ชง ศาลเจ้าพ่อเสือจึงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่คนไทยและชาวจีนในกรุงเทพฯ ให้ความเคารพอย่างมาก และถือเป็นแหล่งรวมความเชื่อที่สะท้อนวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของชุมชนจีนในเมืองไทยได้อย่างชัดเจน
