องค์ตั่วเหล่าเอี๊ย หรือ “เฮียงเทียนเซี่ยงตี้” ( Xuantian God)
The goddess, or "Hyung Tian Sengty" () at the Tiger Father Shrine, Tanao Road, BMA swing pole.
Although the Thais call it the "Tiger Shrine," the Chinese president that this shrine really worships is "Hyung Tien Songty," or as the Teochew people call it, "the great god / the patriarch above," not just the tiger god.
And the "tiger lord" that the Thais call "the tiger" in the court, there is a "tiger" platform, which has become a popular Thai name, "the tiger god" instead of the hard-to-pronounce Chinese god.
1. How did this court happen?
• The court, built in the third reign (1834, about that) by the Teochew Chinese who settled in Bangkok, needed a city court to worship according to the Tao-South China Council that held "Hyung Tien Sengty" as their supreme guardian.
• The court was originally located on Nourison Street, and then in the fifth reign, please move to the present street near the swing pole to organize the city, so the court was in the location we see today.
• "Hyung Tian Sengty" () was the president because the Chinese who came to trade at that time (especially Teochew) considered Hyung Tian Sengty to be the god of "protect-subdue-demon-control-north," so it was very good for boat people who wanted safety and stability.
It is simply that this court was born of a Chinese community, took the main deity from the original house (South China) and set it up as a mental center in Siam, and the Thai people called it after the iconic image of the tiger, and it became a "tiger shrine" in Thai culture.
2. And "Where did the summons come from?"
There is no evidence to "raise a monk from a purely Chinese city," but the way of the Chinese court of that era was
1.Bring the style / textbook / layout of Hyung Tien Sengty from South China.
2. Invite "Lord" to the new court with a ceremony to invite the gods (/ invite Him from the tree).
3. Then created a model to worship in Bangkok
So you can safely say, "Summon from the Teochew Chinese line in South China and set up a court in Siam in Rama 3," not a sailing antique, but a ceremonial summons, and then reestablish himself here.
PL: I had the opportunity to go to the court of origin of "Hyung Tian Sengty" in China and Ama at the age of 7. There was a story that Thai people summoned from here (Wudang Mountains, Hubei Province, China).
3. Holiness told to each other?
Why is this court so loud that it becomes "must come to brew / wish"?
1. Buster-Protection Line
Hyung Tien Songty in the Tao is a deity who wins ghosts and bad powers, so he is asked for a lot of "anti-you, anti-enemy," especially the livelists in the old city.
2. Line made to trade up
The Chinese believe that when the house has a god on the protection, it does not bother, it is made to trade. Thai people pay respect to work-affairs-to pass business obstacles very often.
3. In the middle of the city, see results quickly
Because the court is located in the old commercial-rule area of Bangkok, it is easy to achieve, and it has become the Chinese court most known to Thais with the Lengyung Temple.
4. Blend many gods
In addition to these things, there is the goddess Guan Ou, the goddess Ruby, the tiger god, and the god Hengjia, → so people can ask for many things in one place, making the name "Tiger Shrine" more and more famous.
4. Why do Thai people understand that the president is the "tiger lord"?
"We actually call the shrine of the tiger, the president is" Hua Tien Songty, "the high god of the Tao line, and the tiger is the guardian of this shrine, so the Thai people remember the name of the tiger more, but the court has been set up since the third reign by the Chinese community to worship this one."
"So to the bow of the brew, let's get through the obstacles, because the source is a subduing and protecting god, not just a tiger."
Note: Attach a question of worship to those who want to worship at the court or at home.
องค์ตั่วเหล่าเอี๊ย หรือที่รู้จักกันในชื่อ เฮียงเทียนเซี่ยงตี้ (玄天上帝) เป็นเทพแห่งคติเต๋าที่ได้รับความเคารพอย่างมากในชุมชนชาวจีน โดยเฉพาะกลุ่มแต้จิ๋วในประเทศไทย โดยมีบทบาทสำคัญในการปกป้องและปราบภูตผีปีศาจ รวมถึงเป็นเทพคุ้มครองทิศเหนือ ความศรัทธาต่อองค์ตั่วเหล่าเอี๊ยนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในเรื่องการปกป้องภัยพิบัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการนำมาซึ่งความมั่นคงและความรุ่งเรืองทางการค้าและธุรกิจด้วย ในบรรดาเทพเจ้าที่ปรากฏในศาลเจ้าพ่อเสือที่ถนนตะนาว มีองค์ประธานหลักคือเฮียงเทียนเซี่ยงตี้ ซึ่งชาวจีนแต้จิ๋วได้อัญเชิญลงมาจากภูเขาอู่ตัง (Wudang Mountains) ที่มณฑลหูเป่ย ประเทศจีน ผ่านพิธีกรรม开光 (การเชิญดวงพระองค์) ซึ่งทำให้ศาลแห่งนี้กลายเป็นศูนย์รวมจิตใจของชาวจีนในสยามในสมัยรัชกาลที่ 3 แม้ว่าศาลจะมีรูปปั้นเทพเสือที่ชัดเจนและเป็นที่นิยมในหมู่คนไทยจนเรียกกันว่า "ศาลเจ้าพ่อเสือ" แต่แท้จริงเทพประธานซึ่งเป็นปฐมเทพสูงสุดคือ เฮียงเทียนเซี่ยงตี้ ที่มีพลังในการปราบภูตผีวิญญาณร้ายและปกป้องผู้ศรัทธาอย่างเข้มแข็ง ความศักดิ์สิทธิ์ของศาลเจ้าพ่อเสือยังขยายไปถึงเรื่องความเชื่อเกี่ยวกับการแก้ชง ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่ได้รับความนิยมในไทย เพราะเชื่อว่าสามารถปัดเป่าลางร้ายและอุปสรรคในชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องการงานและธุรกิจ เพราะเฮียงเทียนเซี่ยงตี้ได้รับการเคารพบูชาในฐานะเทพที่ช่วยทำให้กิจการค้าขายราบรื่นและประสบความสำเร็จ อีกทั้งศาลยังมีองค์เทพอื่นรวมอยู่ด้วย เช่น เจ้าพ่อกวนอู เจ้าแม่ทับทิม และเทพเสือผู้พิทักษ์ ซึ่งช่วยเพิ่มความหลากหลายของการขอพรในด้านต่าง ๆ ทั้งเรื่องโชคลาภ สุขภาพ และความคุ้มครอง คาถามบูชาองค์ตั่วเหล่าเอี๊ย หรือเฮียงเทียนเซี่ยงตี้ที่มีการสวดถวาย 9 จบ ถือเป็นส่วนสำคัญของการแสดงความเคารพและขอพรที่ศาลหรือที่บ้าน ซึ่งช่วยเชื่อมโยงความศรัทธาของผู้คนกับเทพเจ้าอย่างลึกซึ้ง ด้วยประวัติความเป็นมาที่ยาวนานและความนิยมในเรื่องการขอพรและแก้ชง ศาลเจ้าพ่อเสือจึงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่คนไทยและชาวจีนในกรุงเทพฯ ให้ความเคารพอย่างมาก และถือเป็นแหล่งรวมความเชื่อที่สะท้อนวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของชุมชนจีนในเมืองไทยได้อย่างชัดเจน
