祭りとは人間讃歌である──花園神社で考えた現代のまつりごと
本来祭りってのは祀りであり奉りでもある。でも根底にあるのは人間讃歌だと思う。
祀りとしての神事。特に日本の場合神道と仏教とアミニズムとシャーマニズムが渾然一体となった複雑な宗教観が背景にもあり、それは自然に対する畏敬、祖先に対する親愛、神に対する信仰が複雑に絡み合ったものになってる。
奉りとしての政治。そもそも政治とは政（まつりごと）を治めると書く。そもそも卑弥呼の時代の鬼道からしても、民を導く政治と信仰は不可分だった。
そして時代は21世紀、令和の日本。
祀りでもあり奉りでもあった酉の市には商売繁盛を祈願する商売人、経営者だけでなく、キャバ嬢やホスト、外国人観光客まで含む「祭り 」になっていた。
きっとキャバ嬢やホストの中にも商売繁盛を祈願してる人もいるだろう。芸事の神様も祀ってある花園神社なのでそういう意味での祈願もあるだろう。
でもきっと多くの人々にとって、そんなことはどうでもいいのだ。古代から人間が連綿と紡いできた酉の市、という「祭り」。それはデジタル化された現代の祀りであり、奉りでもあり、そしてそれは世代や文化、国境を越えた「祭り」と言う人間讃歌なのだから。
だからみんなベビーカステラ食べとけ、ってこと。
私も花園神社の酉の市に何度か足を運んだことがありますが、その独特な雰囲気と多様な参加者の姿にいつも感動しています。伝統的な日本の宗教観が背景にある祀りとしての神事は、自然や祖先、神々への敬意を感じさせる一方で、現代の多様な人々が一堂に会することで新たな奉りの形、つまりまつりごとが生きているのが印象的 です。 「舫届花園惠手組合」や「大願成 新宿 家内外」といった文字からもわかるように、地域の町内会や組合が協力し伝統を継承していることが伝わります。こうした組織的な支えも祭りの力強さを支えていると感じます。 また、キャバ嬢やホスト、さらに外国人観光客までもが参加し、商売繁盛だけでなく芸事の神様を祀る縁から多様な願いや感謝が交錯する、まさに生きた人間讃歌としてのみならず、現代におけるコミュニティ形成の場にもなっています。祭りは単に宗教的儀礼に留まらず、人と人を結びつけ、互いの文化や背景を尊重し合いながら新たな価値を生み出す社会的な営みへと変貌しているのです。 現代のデジタル社会の中でも、こうした伝統祭りはオンラインでは得られないリアルな体験とつながりを提供します。私自身もベビーカステラを片手に、その場の空気感を肌で感じながら、祭りに参加する人々の笑顔や連帯感から人生の豊かさを再認識しました。 これからも祭りは形を変えつつも、人が人を讃え繋がる文化として大切にしていくべきものだと思います。ぜひ花園神社の酉の市や他の伝統祭りにも足を運び、実感してほしいです。
