Automatically translated.View original post

# Father Pan teaches to pay monastic debts On the payment of monastic debts or monastic purchases.

# Father Pan teaches to pay monastic debts

For what do you do as an annual service? For you say that this monastic matter is very heavy, and that one piece of it goes down to the avejee. The great hell is a deserted temple, or that the place of the temple is a field and does not appear as a temple. But if the city does not return the property to the capital, it is a monk.

This is done, the Buddhists, the wise men of today are very scary. Why is this hell today? Because you don't see anyone teaching. You've read thousands of books. There are not many monastic debts or monastic concerns. No one teaches. Only Father Pan.

Then he himself said that this was not to be known but to many of you who knew, but to why he did not teach, and to wonder.....

You suggest that we should pay the debt every year, several times a year according to our faith, because we do not know where we are going to do the wrong. If we do not owe it, it is merit. If we owe it, we will pay it off. The creditor will not reclaim us to hell. The truth is good.

He himself had one of the special virtues of the flower lace temple. He bought a monk a year. One weight was 80 baht. At that time, the value was so great. The weight of it was so heavy. He also bought bamboo in the bamboo forest because the bamboo was big.

It turns out that the people near the temple are not anyone. They steal some bamboo shoots, cut some bamboo, cut it. This is the truth near the good monk, but they do not treat the good, the bad of the temple, the tools, the father accidentally stole. Even the log is determined to steal.

But Atma brought in the lure of bricks, folded them, and folded them. It was still a good monk, but he did not intend to die. He intended to take him to look at his face, either sin or sin, but rather to smite him. Better to keep the monastic treasures in check.

This is Father Pan, you bought a monastic purchase. It is a monastic meeting that the bamboo is good, the bamboo is good, the bamboo is good, the fruit is good, the root of the temple is good, the flower is good, and the monk bought with the monk 1,000 baht a year. In the old days, he bought 80 baht of lace and flowers. 1 weigh, later he bought 1,000 baht wide.

When the Reverend priest deemed that year you had the right to give it to anyone, so he didn't tell him to intend to go.

When the year comes, he makes a new purchase like this, and advises the Buddha to pay the monastic debts as a precaution. Those who come to your temple to pick up some flowers, eat some lace, take some bamboo shoots, and some bamboo sticks will be unpunished.

Source: The Royal Family, Thumbamvimok (1994), 156,67-68.

1/24 Edited to

... Read moreจากประสบการณ์ส่วนตัวที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมวัด ผมพบว่าการชำระหนี้สงฆ์เป็นเรื่องที่หลายคนมองข้าม แต่เมื่อเข้าใจถึงความสำคัญและเคารพต่อของสงฆ์แล้ว จะรู้สึกถึงความผูกพันและความรับผิดชอบที่ต้องมีต่อวัดและพระสงฆ์ หลวงพ่อปานได้สอนให้เห็นความหนักหนาของเรื่องหนี้สงฆ์ ว่าสิ่งที่เรานำออกจากวัด ไม่ว่าจะเป็นหน่อไม้ ไม้ไผ่ หรือดอกไม้ ถึงแม้จะเล็กน้อยแต่ก็ถือว่าเป็นหนี้ที่ต้องชำระ เพราะเป็นของสงฆ์ที่กรมพระสงฆ์หรือวัดยังไม่ได้โอนให้เป็นของบุคคล ท่านยังให้แนวทางในการชำระหนี้นี้ว่า ควรปฏิบัติเป็นประจำทุกปีหรือหลายครั้งในปีตามที่ศรัทธา เพื่อป้องกันไม่ให้ตกเป็นหนี้หรือบาป ด้วยประสบการณ์เดินทางไปวัดและเข้าร่วมกิจกรรมของพุทธศาสนิกชนในพื้นที่ต่าง ๆ พบว่าการชำระหนี้สงฆ์มีหลายรูปแบบ บางวัดจะมีการจัดให้ซื้อของหรือบริจาคเพื่อบูรณะวัด และบางที่ก็นำสิ่งของตามที่วัดกำหนดเพื่อชำระหนี้ ซึ่งล้วนส่งเสริมความร่วมมือร่วมใจของชุมชน นอกจากนี้ การเคารพสิทธิของวัดและพระสงฆ์ยังเป็นการส่งเสริมคุณธรรมในสังคม เช่นเดียวกับที่หลวงพ่อปานประณามการขโมยสิ่งของในวัดว่าเป็นเรื่องหนักหนา การปฏิบัติชำระหนี้สงฆ์นี้จึงไม่ใช่เพียงเรื่องของการปฏิบัติธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการรักษาความสงบสุขและศีลธรรมของสังคมที่เราส่วนหนึ่งอาศัยอยู่ สุดท้าย การชำระหนี้สงฆ์เป็นการเรียนรู้และยึดถือในหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งยังเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่ควรส่งต่อให้รุ่นต่อไป เพื่อให้เกิดสำนึกที่ดีต่อการใช้ชีวิตในสังคมและเคารพในขนบธรรมเนียมของพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง