ผู้สิ้นความสงสัย (โสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่ยึดถือตัวตน(1/2)

ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะยึดถือตัวตน (1/2) (2 คลิปย่อย)

2025/9/26 แก้ไขเป็น

... อ่านเพิ่มเติมในคำสอนของพระโสดาบันที่กล่าวถึงในบทความนี้ เน้นย้ำถึงลักษณะของความเห็นที่ยึดติดกับตัวตนหรือทิฏฐิ ซึ่งส่งผลต่อการเกิดความเข้าใจผิดในธรรมชาติของสรรพสิ่ง กลุ่มขันธ์ทั้งหลาย เช่น รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ต่างไม่เที่ยง มีความแปรปรวนและก่อให้เกิดความทุกข์ ถึงแม้บุคคลอาจรู้สึกว่าบางสิ่งตั้งอยู่มั่นคงหรือเปลี่ยนแปลงไม่ได้ เช่น แม่น้ำไม่ไหล ลมไม่พัด หรือพระจันทร์พระอาทิตย์ไม่ขึ้นและตก หรือสตรีไม่มีครรภ์คลอด แสดงถึงความเข้าใจผิดในตัวตนที่แท้จริงของสิ่งเหล่านั้น พระพุทธเจ้าทรงตรัสย้ำว่า ถ้าหากเราไม่ยึดถือมั่นในสิ่งเหล่านี้ ทิฏฐิที่ผิดพลาดดังกล่าวก็จะไม่เกิดขึ้น หากเปรียบเสมือนแม่น้ำที่ไหลไปตามธรรมชาติ ลมที่พัดผ่านไม่ได้ถูกขัดขวางด้วยความยึดมั่น ถือเป็นการเรียนรู้และเข้าใจที่ถูกต้องตามหลักอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยการไม่ยึดติดและปล่อยวางจะนำพาไปสู่ความสงบและความสิ้นสงสัยของพระโสดาบันได้ สำหรับผู้สนใจ การศึกษาธรรมะจากพุทธวจนและบาลีประกอบกันสามารถช่วยสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งและชัดเจนขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติของขันธ์ และเหตุผลของความเห็นผิดที่มีต่อตัวตน นอกจากนี้ การสะสมปัญญาและการเจริญภาวนาเพื่อคลายความยึดมั่นในตัวตนเป็นหัวใจสำคัญของการปฏิบัติ โดยในสายของพระโสดาบัน ความเข้าใจถูกต้องในด้านนี้จะช่วยให้เข้าสู่หนทางแห่งความหลุดพ้น และเป็นพื้นฐานการเจริญพุทธวิถีที่มั่นคงต่อไป การเรียนรู้ผ่านคลิปวิดีโอย่อยที่นำเสนอในบทความนี้จึงเป็นประโยชน์ในการชมและเข้าใจธรรมะในแง่มุมที่เข้าถึงง่าย และสามารถนำไปปฏิบัติได้จริงในชีวิตประจำวัน สุดท้ายนี้ ความเห็นที่ยึดตัวตนเป็นตัวอย่างขั้นพื้นฐานของทิฏฐิที่เกิดขึ้นกับผู้เริ่มต้นปฏิบัติ แต่การตระหนักรู้และปล่อยวางนั้นเป็นกุญแจสำคัญในการเติบโตทางจิตวิญญาณ การเปิดใจรับธรรมะที่แท้จริงจากพระพุทธองค์ รวมถึงการใคร่ครวญเนื้อหาธรรมะด้วยตนเอง เป็นแนวทางสู่ความสงบและความสิ้นสงสัยอย่างแท้จริงในระดับพระโสดาบัน

โพสต์ที่เกี่ยวข้อง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ(1/5)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ (1/5) (5 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ(1/8)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ (1/8) (8 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 3 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย (โสดาบัน)ในกรณีของความเห็นว่าเราไม่พึงมี(1/2)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะว่าเราไม่พึงมี (1/2) (2 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย (โสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่ยึดถือตัวตน(2/2)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะยึดถือตัวตน (2/2) (2 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ(5/5)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ (5/5) (5 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ(2/5)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ (2/5) (5 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นสัสสตทิฏฐิ
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นสัสสตทิฏฐิ (ในกรณีของ สัญญา สังขาร และวิญญาณ ก็ใช้ถ้อยคำเดียวกัน)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย (โสดาบัน)ในกรณีของความเห็นว่าเราไม่พึงมี(2/2)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน)ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะว่าเราไม่พึงมี (2/2) (2 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ(2/8)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ (2/8) (8 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ(7/8)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ (7/8) (8 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นสงสัย (โสดาบัน) ในกรณีของความเห็นในลักษณะขาดสูญ (1/6)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะขาดสูญ (1/6) (6 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นสงสัย (โสดาบัน) ในกรณีของความเห็นในลักษณะขาดสูญ (2/6)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะขาดสูญ (2/6) (6 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 3 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย (โสดาบัน) ในกรณีความเห็นลักษณะถือมั่นว่าของเรา
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะถือมั่นว่าของเรา (ในกรณี เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ก็ใช้ถ้อยคำเดียวกัน)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 4 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(พระโสดาบัน)กรณีของความเห็นที่ว่าโลกเที่ยง(1/2)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่ว่าโลกเที่ยง (1/2) (2 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ(6/8)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ (6/8) (8 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 3 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ(4/5)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ (4/5) (5 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ(5/8)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ (5/8) (8 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(1/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (1/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(8/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (8/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(2/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (2/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(พระโสดาบัน)กรณีของความเห็นที่ว่าโลกเที่ยง(2/2)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่ว่าโลกเที่ยง (2/2) (2 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(7/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (7/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นสงสัย (โสดาบัน) ในกรณีของความเห็นในลักษณะขาดสูญ (4/6)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะขาดสูญ (4/6) (6 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(4/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (4/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นสงสัย (โสดาบัน) ในกรณีของความเห็นในลักษณะขาดสูญ (3/6)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะขาดสูญ (3/6) (6 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(3/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (3/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ(3/5)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ (3/5) (5 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ(4/8)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ (4/8) (8 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(12/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (12/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นสงสัย (โสดาบัน) ในกรณีของความเห็นในลักษณะขาดสูญ (5/6)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะขาดสูญ (5/6) (6 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นสงสัย (โสดาบัน) ในกรณีของความเห็นในลักษณะขาดสูญ (6/6)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะขาดสูญ (6/6) (6 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ(3/8)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ (3/8) (8 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสดาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ(8/8)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ (8/8) (8 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(10/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (10/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

🤍 เคยสงสัยมั้ยว่ากางเกงในมีกี่แบบ 🩵
กางเกงในไม่ได้มีแค่แบบเดียว 👀✨ แต่ละทรงก็เหมาะกับการใช้งานต่างกัน บางแบบใส่สบาย บางแบบเหมาะกับชุดรัดรูป หรือบางแบบเน้นความคล่องตัว 🤍 เลือกให้เหมาะกับตัวเอง = ทั้งสบายและมั่นใจขึ้นทุกวัน~ #กางเกงในผู้หญิง #ทริคผู้หญิง #แฟชั่นผู้หญิง #Lemon8แฟชั่น #LunaMood
Luna.m00d

Luna.m00d

ถูกใจ 3 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(5/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (5/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(6/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (6/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน)กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(11/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (11/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

ผู้สิ้นความสงสัย(โสตาบัน) กรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ(9/12)
ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสตาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ (9/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 1 ครั้ง

✅📌เมื่อพันธนาการที่ล่ามโซ่ใจขาดสะบั้น
เมื่อพันธนาการที่ล่ามโซ่ใจขาดสะบั้น, ประตูสู่กระแสธรรมย่อมเปิดออก, และชีวิตคุณจะไม่มีวันตกต่ำอีกต่อไป. 🕊ก้าวแรกแห่งอริยบุคคลเริ่มต้นที่การทลาย "สักกายทิฐิ", สลัดทิ้งความเชื่อผิดๆ ว่ากายใจนี้คือตัวตนที่เที่ยงแท้, เพื่อพบความอิสระที่แท้จริง. เมื่อรอยร้าวของความเห็นแก่ตัวถูกประสานด้วยปัญญา
ndy

ndy

ถูกใจ 34 ครั้ง

📖 คิหิสูตร (ว่าด้วยทางคฤหัสถ์ สู่ โสดาบัน)
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาค อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์นั้น 📖 คิหิสูตร (ว่าด้วยทางคฤหัสถ์ สู่ โสดาบัน) ๑. โครงเรื่องโดยย่อ ท่าน อนาถบิณฑิกคหบดี พร้อมอุบาสก ๕๐๐ คน เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค พระองค์ตรัสสอนผ่านท่าน พระสารีบุตร ถึงคุณสมบัติคฤหัสถ์ผู้ปร
🙈 เด็กน้อย 🙉 ในแดนธรรม 🙊

🙈 เด็กน้อย 🙉 ในแดนธรรม 🙊

ถูกใจ 3 ครั้ง

ความฝันตื่นหนึ่งที่ดับสิ้นความสงสัย
ใครเคยฝันแบบนี้บ้างไหม มาเล่าให้หน่อย #ความฝันที่แปลกที่สุด วัดพระพรหม อำเภอท่าฉาง
꧁𖨆 ᑎ✪ᗷᑭᕼᗩᗪ☮︎N ��𖨆꧂

꧁𖨆 ᑎ✪ᗷᑭᕼᗩᗪ☮︎N 𖨆꧂

ถูกใจ 4 ครั้ง

หลักเกณฑ์พยากรณ์ภาวะโสดาบันของตนเอง (1/2)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

การบรรลุโสดาบัน
Nuchy Richest

Nuchy Richest

ถูกใจ 2 ครั้ง

ภาพปกบทความเรื่อง 'ไขข้อสงสัย Numerology หรือศาสตร์ตัวเลขคืออะไร?' แสดงผู้หญิงในชุดแดงพร้อมองค์ประกอบเกี่ยวกับตัวเลขและผลไม้ต่างๆ เช่น สตรอว์เบอร์รี อัลมอนด์ และพิสตาชิโอ
ภาพอธิบายว่า Numerology คือศาสตร์ที่ศึกษาความหมายและพลังงานของตัวเลข โดยแม่หมอวิกกี้จะพาไปรู้จักความหมายของตัวเลข 0-9 เชื่อมโยงกับโหราศาสตร์ดวงดาวและโหราศาสตร์ไทย
ภาพแสดงความหมายของตัวเลข 0-9 ใน Numerology โดยแต่ละตัวเลขมีความหมายเฉพาะ เช่น 1 คือผู้นำ, 2 คือความสมดุล, 3 คือความคิดสร้างสรรค์ และ 9 คือความเมตตา
❓ไขข้อสงสัย ... Numerology ศาสตร์ตัวเลข
⭐ Numerology หรือศาสตร์ตัวเลขคืออะไร? ⭐ Numerology หรือศาสตร์ตัวเลข คือศาสตร์ที่ศึกษาพลังงานและความหมายที่ซ่อนอยู่ในตัวเลข เชื่อว่าตัวเลขแต่ละตัวมีคลื่นพลังเฉพาะตัว ที่ส่งผลต่อชีวิต บุคลิก และจังหวะโชคชะตา ไม่ว่าจะเป็นวันเกิด ชื่อ หรือเบอร์โทรศัพท์ ล้วนมีตัวเลขที่เชื่อมโยงกับเส้นทางชีวิตของเรา
แม่หมอวิกกี้ Wicca Witch 9365

แม่หมอวิกกี้ Wicca Witch 9365

ถูกใจ 3 ครั้ง

"นางสิริมา : จากหญิงงามแห่งแผ่นดิน สู่ผู้เห็นความจริงของชีวิต"🌸🪷✨🙏🏻💕
🌸 นางสิริมาเคยเป็นหญิงงามที่ผู้คนทั้งเมืองหลงใหล แต่สุดท้ายความงามก็ไม่อาจต้านทานกาลเวลาได้ เรื่องราวของเธอสอนให้เราเห็นว่า สิ่งที่ควรดูแลที่สุดไม่ใช่เพียงรูปลักษณ์ภายนอก แต่คือหัวใจ ความคิด และการกระทำของเรา 🪷 เมื่อเข้าใจความไม่เที่ยง เราจะใช้ชีวิตอย่างมีสติ เห็นคุณค่าของความดี และไม่ประมาทกับเว
soninD26

soninD26

ถูกใจ 7 ครั้ง

ผู้รู้ปฏิจจสมุปบาทโดยอริยสัจ๔ชื่อว่าโสดาบัน(ญาณวัตถุ ๔๔)(2/12)
ผู้รู้ปฏิจจสมุปบาทแต่ละสายโดยนัยแห่งอริยสัจ ๔ ทั้งปัจจุบัน อดีต อนาคต ชื่อว่าโสดาบัน (ญาณวัตถุ ๔๔) (2/12) (12 คลิปย่อย)
วิมุตติ ผู้เดินมรรค

วิมุตติ ผู้เดินมรรค

ถูกใจ 2 ครั้ง

ภาพวาดขาวดำแสดงพระภิกษุกำลังนั่งสมาธิหลับตาอย่างสงบ สวมจีวร นั่งพิงเสาที่มีลวดลายประดับอย่างวิจิตรบรรจง
#โอวาทของท่านเจ้าคุณนรฯ “#พระอนาคามี #ไม่มีสุกกะ (#น้ำอสุจิ) #เพราะตัดราคะได้สิ้น #สุกกะจึงไม่จำเป็น
#โอวาทของท่านเจ้าคุณนรฯ “ #พระอนาคามี #ไม่มีสุกกะ ( #น้ำอสุจิ ) #เพราะตัดราคะได้สิ้น #สุกกะจึงไม่จำเป็น #ร่างกายก็ทำลายให้แห้งไป เพราะอนาคามีไม่ต้องการอาหารปากเพื่อไปหล่อเลี้ยงราคะ กระนั้นก็ไม่ทำให้เกิดความผิดปกติ และเสียงก็ไม่แหบแห้ง เหมือนคนที่เป็นโรคทางกายและใจที่เกี่ยวกับเรื่องเพศ” 🔵
พันธ์ุสุข

พันธ์ุสุข

ถูกใจ 1 ครั้ง

ดูเพิ่มเติม