Tersedia di Pustaka Jawi Abi
Kitab Tafsir “Tarjamanul Mustafid” karangan Syaikh Abdur Rauf bin Ali al-Fanshuri as-Singkili, seorang Ulama Nusantara asal Aceh di abad ke-12 H/17 M (w. 1105 H/ 1693 M). Naskah pertama merupakan edisi cetakan Maktabah Utsmaniyah, Istanbul, dengan tahun cetak 1884 M.
“Tarjamanul Mustafid” merupakan kitab tafsir al-Qur’an pertama dan terlengkap yang ditulis di dunia Melayu, dalam bahasa Arab Melayu, dan oleh seorang Ulama Melayu-Nusantara (Aceh). Bahasa Arab Melayu adalah lingua-franca yang digunakan di kawasan Asia Tenggara pada masa itu. Meski demikian, “Tarjamanu Mustafid” sebenarnya lebih merupakan terjemahan (setidaknya resepsi) dari kitab “Tafsir Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta’wil” atau yang dikenal dengan “Tafsir al-Baidhawi” karangan al-Qadhi al-Baidhawi (w. 685 H/ 1286 M), sebuah kitab tafsir legendaris yang banyak tersebar dan dijadikan rujukan utama di dunia Sunni (di dunia Mu’tazilah ada Tafsir al-Kasysyaf karangan al-Zamakhsyari, w. 538 H/ 1143 M).
Kenyataan di atas ditegaskan oleh tulisan yang terdapat di atas kalimat pembuka “Basmalah” pada halaman naskah di atas, yaitu: إنيله تفسير البيضاوي “inilah Tafsir al-Baidhawi”. Sementara itu, di sampul naskah kitab edisi tersebut, juga terdapat tulisan sebagai berikut: "ترجمان المستفيد في تفسير القرآن المجيد يغ دترجمهكن دغن بهاس ملايو يغ دأمبيل ستنه معنان درفد تفسير البيضاوي" (Tarjamanul Mustafid fi Tafsir al-Qur'an al-Majid yang diterjemahkan dengan bahasa Arab Melayu yang diambil setengah ma’nanya daripada Tafsir al-Baidhawi).
*PUSTAKA JAWI ABI PANTON*
Sebagai seseorang yang telah lama menekuni studi keislaman khususnya tafsir al-Qur'an, saya sangat terkesan dengan keberadaan kitab "Tarjamanul Mustafid" ini. Kitab ini bukan hanya menjadi sumber sejarah penting, tapi juga memperlihatkan bagaimana bahasa Arab Melayu berperan signifikan sebagai jembatan budaya dan ilmu di Asia Tenggara pada abad ke-17. Dari pengalaman saya dalam membaca dan mengkaji tafsir ini, saya bisa merasakan kedalaman ilmu serta usaha para ulama Nusantara dalam menggabungkan tradisi keilmuan dunia Islam dengan konteks lokal mereka. Selain kaya akan konten tafsir, "Tarjamanul Mustafid" juga menyajikan metode pendekatan yang khas, sesuai dengan asupan dari "Tafsir al-Baidhawi". Ini penting untuk kita pahami karena menunjukkan jalur intelektual dan pengajaran yang berkembang di kalangan ulama nusantara saat itu. Sebagai pembaca modern, terutama yang memiliki latar belakang bahasa Melayu atau Indonesia, kitab ini dapat menjadi wahana belajar yang menarik untuk memahami dimensi historis dan linguistik keislaman di kawasan ini. Ukuran fisik kitab yang cukup besar, 23 x 31 cm dengan berat sekitar 1,7 kg, menambah kesan monumental karya ini. Hal tersebut menunjukkan dedikasi dalam pendokumentasian ilmu yang sakral dan membuatnya layak untuk dijadikan koleksi berharga di pustaka-pustaka khusus, seperti yang tersedia di Pustaka Jawi Abi. Saya sangat merekomendasikan kepada para peneliti, akademisi, maupun masyarakat umum yang ingin menggali lebih dalam mengenai tafsir al-Qur’an serta sejarah Islam di Nusantara untuk mengakses dan mendalami karya ini. Dengan sumber primer yang berharga ini, kita bisa mendapatkan wawasan baru mengenai perkembangan literatur Islam dan jalinan budaya di wilayah Asia Tenggara secara lebih mendalam dan otentik.
