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こいうた [隠れていた情景]
第二章 古物のなかの顔 瀬川は、まず、梅木幸雄という男の、生きてきた道を、たどることから始めた。 梅木の店は、下町の商店街の外れにあった。「うめき屋」という、素朴な看板を掲げた、古道具と遺品整理の店である。シャッターは、事故のあと、閉じられたままだった。石村泉が、鍵を開けて、瀬川を中へ通した。 埃と、古い紙と、樟脳の匂いが、鼻をついた。棚には、古い時計や、火鉢や、掛け軸が、雑然と並んでいる。二度の盗みに荒らされた跡が、まだ、生々しく残っていた。抽斗という抽斗が、引き出され、床には、書類や写真が、散乱していた。 店を手伝っていたという若者が、待っていた。岸川空。二十四歳
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草原で走ってくる愛犬
ぼくね、みんなのこと ほんとにだいすきなの。 パパがなでてくれると しっぽがとまらないの。 ママがぎゅーってすると こころがぽかぽかするの。 おにいちゃんとあそぶと たのしくてわらっちゃうの。 おねえちゃんがにこってすると うれしくてとびつきたくなるの。 ぼくね、みんなのまんなかで ずっといっしょにいたいの。 みんながいると ぼくはしあわせなの。
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こいうた 【作為の時間】
第二章 数字のための命 春先の医局は、いつもより慌ただしかった。年度が替わり、新しい研修医が入り、スケジュールの調整に追われる季節だ。 桑原はその日、スケジュール表をじっと見つめていた。予定分娩が八件。だが、前月の記録は、同僚の佐藤医師にわずかに抜かれていた。二件の差だった。 「あと五件……なんとか今月で巻き返せる」 彼はつぶやいた。誰にも聞こえないように。 問題は、分娩というものが、こちらの都合で起こるわけではないということだ。赤ん坊は、生まれたいときに生まれてくる。予定日はあくまで予定であって、実際には前後する。自然分娩なら、なおさら医師にコントロールできる
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こいうた  [赤い葬礼]
第六章 赤い女の追跡 大井田は、緋の喪服の女の正体を突き止めることに、全力を注いだ。 手がかりは、料亭「花菱」だった。彼は、女将の金山江梨子のもとへ、幾度も足を運んだ。花菱の女将は、政財界の秘密を数えきれぬほど胸に納めてきた、口の堅さで知られる女だったが、大井田の、若い、まっすぐな熱意に、しだいにほだされていった。 「あの、緋のお着物の方はね……」ある晩、店じまいの後、女将はようやく、声を落として語りはじめた。「私も、暖簾をくぐってこられたとき、心の臓が止まるかと思いましたよ。だって、あの方――二十年以上も前に、この街から消えた方でしたから。原田木の葉さん、とおっしゃいます
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こいうた [真夏の悔恨]
八 封じられた歳月 それから、倉之助は、蓋の上に、立って、生きて、いった。 焼け跡から、立ち上がる街で、彼は、必死に、勉強した。上の学校へ、進み、やがて、名の知れた、会社に、就職した。人当たりの、よい、穏やかな、青年に、成長した。誰も、彼の、胸の底に、あんな、暗い石が、沈んでいることを、知らなかった。同僚は、倉之助を、真面目で、優しい男だ、と、評した。ただ、どこか、寂しげな、影が、ある、と。 その、寂しげな影の、正体を、倉之助自身も、はっきりとは、わからなかった。ただ、彼は、時々、ふとした、瞬間に、胸の奥が、しん、と、冷える、ことが、あった。よく晴れた、夏の日。蝉の声。白い
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こいうた [不倫の彼方]
六 報せ  船山が房子の死を知ったのは、東京へ戻って二日後のことだった。  高山警察署からの電話だった。柿崎房子が、投宿していた宿の一室で、亡くなっているのが発見された、と。状況から、自ら命を絶ったものと見られる、と。  船山は、受話器を握ったまま、その場に立ち尽くした。言葉が、頭の中でばらばらに散らばって、意味を結ばなかった。房子が。あの房子が。二日前、雪の橋の上で、自分の頬に冷たい手を当てた、あの房子が。  ――五年、幸せだったわ。本当よ。  あの言葉は、二人の別れの言葉ではなかったのだ。あれは、この世に別れを告げる言葉だったのだ。  船山は、崩れるよ
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こいうたのつぶやき
「ネガティブな気持ちはスルーしろ」 嫌な感情を何度も噛みしめて増幅させてしまう癖には、実際に距離を置くのが有効なことが多い。感情に飲み込まれず、そのまま一旦通り過ぎさせる——これは臨床的にも根拠のある対処法だ。             こいうた #学び #自己嫌悪 #自己啓発
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こいうたのつぶやき
「小さな気づきや小さな幸運を見逃さず、感謝する心掛けが大切」 幸福の在り処を「大きな出来事」ではなく「日常の些細な瞬間」に置き直す視点の転換にあります。人はつい、劇的な成功や特別な出来事が訪れたときにだけ幸福を感じようとしがちですが、そうした瞬間は稀にしか訪れません。一方で、朝の光、誰かの何気ない親切、うまくいった小さな段取り——こうした「小さな幸運」は、実は毎日いくつも通り過ぎている。それを「見逃す」か「拾い上げる」かで、同じ一日の手触りがまるで変わってきます。 気づきは内側の目覚め、幸運は外側の恵み。この二つを同じ文に並べることで、感謝とは「与えられるもの」を待つ受動的な姿勢
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こいうたのつぶやき
礼儀とは何か——ひとつの見解として。 礼儀は、相手を「一人の人間」として扱うという意思表示だと考えます。挨拶ひとつ、言葉の選び方ひとつが、「私はあなたの存在を認めている」という合図になる。派手さはなく、多くの場合は気づかれもしませんが、その場の空気を確かに和らげます。 「静かな光」という表現がよく捉えているのは、礼儀が自己主張ではないという点です。相手を照らすのであって、自分を照らすためのものではない。見返りを求めた瞬間に、それは礼儀ではなく取引に変わってしまいます。 一方で、礼儀には限界もあります。形だけの礼儀は、時に本音を覆い隠す仮面にもなる。丁寧な言葉づかいで人を遠ざ
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こいうたのつぶやき
心のモヤモヤは、頭の中でぐるぐるさせるより、紙に書くと静かに整っていく 頭の中で思考が渦を巻くとき、それは形を持ちません。同じ不安が何度も浮かんでは消え、少し姿を変えてまた戻ってくる。輪郭がないから、どこまでが問題でどこからが感情なのかも判然としない。ぐるぐるするというのは、まさにこの「形のなさ」ゆえの状態だと思います。 書くという行為は、この形のないものに、否応なく輪郭を与えます。言葉にするには、順序を決めねばならない。一度に一つのことしか書けないからです。頭の中では同時多発的だった不安が、紙の上では一列に並ぶ。並べば、それぞれの大きさが見えてくる。「これは案外小さい」「本当に
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こいうたの 覚え書き
「先に折れる」を私なりに解釈してみます。 折れることを「負け」と感じてしまうのは、喧嘩を勝敗の枠組みで捉えているからだと思います。でも夫婦の関係には、そもそも勝者も敗者もいません。片方が勝てば、もう片方は必ず負ける——そんな構造の中で暮らし続けるのは、どちらにとっても消耗でしかない。 だから「先に折れる」というのは、実は敗北ではなく、勝敗というゲームそのものから降りる行為なのだと私は考えます。「この勝負にはもう乗らない」と宣言すること。それは弱さではなく、むしろ相手より一歩引いた場所から関係の全体を見渡せている人にしかできない選択です。 ただ、私が少し慎重に付け加えたいのは
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こいうたのつぶやき
人生の真理 花は咲く時を知っています。土の中で眠る時間も、雨に打たれる日々も、すべては「咲くため」の準備期間なのです。人生もまた同じです。目に見えない時期にこそ、大切な成長が進んでいます。 芽が出ない今日も、あなたの根は確実に伸びています。焦らず、腐らず、諦めず、自分の花を咲かせる日を待ちましょう。               こいうた #学び #自己啓発 #自己認知 #メンタルヘルス
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こいうた [真夏の悔恨]
あれは、八月の、よく晴れた、日だった。 その日、園枝は、あの、白いワンピースを、着ていた。何か、特別な日、という、わけではなかった。ただ、あんまり、天気が、いいから、と、園枝は、笑って、言った。 二人は、朝から、海岸へ、行き、日が、傾くまで、遊んだ。戦争が、すぐそこまで、迫っていることなど、その日の、海の輝きの中では、嘘のように、思われた。波は、穏やかで、空は、高く、遠くの岬まで、くっきりと、見えた。白い砂浜には、地元の子供たちも、大勢、来ていた。みな、真っ黒に、日焼けして、波と、戯れていた。 園枝は、その、白いワンピースの裾を、からげて、波打ち際を、歩いた。倉之助は、その
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こいうたのつぶやき
「自分軸を持つことで、他人に流されずに判断できる」改めて考察します この命題は、正しく聞こえますが、いくつか吟味すべき点があります。 まず「自分軸」という概念の曖昧さです。 自分軸とは、自分の価値観や判断基準を明確に持っている状態を指すのでしょう。 ただ、その「自分の軸」がどこから来たのかを問うと、実はほとんどが過去に受けた教育、読んだ本、出会った人々、所属した文化から形成されています。 つまり純粋に「自分だけの軸」というものは存在せず、すでに無数の他者の影響の堆積物です。 だとすれば「他人に流されない」という表現は、正確には「過去に取り込んだ影響を優先し
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こいうたのつぶやき
「壁を乗り越える度に、人格形成の礎になる」 人は平坦な道を歩いているときには、自分がどういう人間なのかを深く知る機会に恵まれません。 困難という「壁」に突き当たったとき、初めてその人の本性が試されます。 逃げるのか、立ち向かうのか。誰かを頼るのか、独りで抱えるのか。 その選択の一つひとつが、その人の輪郭を少しずつ彫り出していきます。 「礎(いしずえ)」という言葉が効いていると思います。 礎とは建物の土台に据える石のこと。目立たず、地中に埋もれ、人の目に触れることはありません。 けれど、それがなければ建物は立ちません。 乗り越えた壁の経験は、華々
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こいうたのつぶやき
「輝きは一瞬ではなく、積み重ねが形づくるもの、今日もその一歩」 私たちはつい、輝きを「点」で捉えてしまいます。 誰かが賞を取った瞬間、何かを成し遂げた場面。 まぶしく見えるその一点だけを切り取って、「あの人は特別だ」「自分とは違う」と思ってしまう。 輝きは「点」ではなく「線」だと考えます。無数の見えない一歩が、長い時間をかけて重なり、あるとき、たまたま人の目に触れる角度で光る。それだけのことなのだと。 だとすれば、いちばん大事なのは、輝いて見えた瞬間ではなく、誰にも見られていない今日の一歩のほうです。 今日の一歩は、地味で、手応えもなく、意味があるのかどうかさえわから
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こいうたのつぶやき
「謙虚さは、自分の成長余地を素直に受け入れる姿勢であり、新しい学びや出会いを引き寄せる」 謙虚さとは、自分を低く見ることではないと思うのです。むしろ、「自分にはまだ伸びしろがある」と認められる、その明るさのことだと。 自分は完成された、もう学ぶことはない——そう思った瞬間に、人の成長は止まります。扉を閉めてしまうからです。反対に「まだ知らないことがある」と素直に思える人の前には、扉が開きっぱなしになっている。だから新しい知識も、新しい人も、その開いた扉から、自然と入ってくるのですね。 面白いのは、これが自信のなさとは正反対だということです。本当に自分を信じている人ほど、平気
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こいうたのつぶやき
「プライドに固執しないで、柔軟に成功者の真似も必要 これは「自分を捨てろ」という言葉ではないと思うのです。むしろ、「自分を守るために、鎧を一枚脱いでみよう」というお誘いです 私たちがプライドにしがみつくとき、その裏にはたいてい怖さがあります。真似をしたら、自分らしさが消えてしまうんじゃないか。誰かの背中を追ったら、負けを認めることになるんじゃないか。でも、本当に強い人ほど、平気で人の良いところを盗みます。それは屈服ではなく、学びだからです。 うまくいっている人のやり方を真似ることは、その人になることではありません。絵を学ぶ人が名画を模写するのと同じで、手を動かしているうちに
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こいうたの気付き
「悩みは話すことで、心の中から半分外に出ていく」 語られた悩みは、もう半分あなたのものではない 悩みが苦しいのは、それが自分の頭の中だけをぐるぐる回り続けるからです。 閉じた部屋に響く音のように、同じ不安が反響し、増幅し、実際より何倍も大きくなってい。 出口がないから、逃げ場もない。 でも、口に出した瞬間、悩みは初めて「外の空気」に触れます。頭の中では巨大に見えていたものが、言葉にしてみると、案外それほどでもなかったと気づくことがある。逆に、漠然と重かったものの正体が、話すうちにはっきり見えてくることもある。どちらにせよ、輪郭がつかめれば、人はもうそれに一方的に
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皆さん、こんにちわ、コイウタと申します 予定無ければ、GYMに、入り浸り、老体に鞭打って、筋肉作りしています 皆さんの、生活、仕事、生活に役立つ コンテンツ