宍粟市の與位神社⛩️の後に立ち寄った神社です 先ずこの神社の位置に関して印象的だったのは、社殿そのものよりも、周囲の山と田園が一つの器のようになっていることです⛰️🌾⛰️ 主祭神は名前の由来から火之迦具土神と察しましたが、ご神体はおそらく「火産霊神」の御札かと思います🙏 この場所で霊視をすると昔の里人の方々が、穀物を育てる為に必要な雨を呼ぶいわゆる「雨乞いの場所」と言うことがわかりました🌧️ この場所には特別な条件が揃っており、山から吹き下ろす風、川から上がる湿った空気、昼間の強い日射、火による上昇する熱を発生させることで上昇気流が起こり雨雲を呼ぶことが出来てたことを

松原天満宮の斜め前にあった喜多向稲荷神社です⛩️ この神社は、一般的な稲荷神社とは少し由来が異なるようです。 境内にもそれらしい説明が記載されていましたが、応神天皇の時代、中国（呉）から日本へ渡来したとされる二人の織物技術者がいて 漢織（あやはとり） 呉織（くれはとり） を祀ることから始まったと伝えられているようです。 この二人は、機織りや染色技術を日本へ伝えた女性とされ、神社のすぐ近くにはかつて染殿池（そめどのいけ）があり、その水で糸を染めていたという伝承が残っているみたいです。 周辺の「綾羽町」「呉羽町」という地名も、この伝承と深く結びついているみたいです。

仕事で訪れた先のコインパーキングの横に、たまたま神社があったので立ち寄りました⛩️ この神社は松原天満宮と言って菅原道真公を祀る神社です🐃✨️ この日は、出店もしていて境内の端に参拝者が立ち寄っていました✨️ 普通の天満宮か…と、思い拝殿に進むと… 何処からか呼ばれている感じを受けました その方向に進むと呼んでいたのは「火之御子社」で、そこには「火雷神」が祀られていました🔥 しばらく火雷神と調えを合わせていると、種火に力がなく弱っていたので調えを大きく注ぎ元の種火にすることが出来ました🔥 この火雷神(ほのいかさづちのかみ)について、古事記とは異なりますが

後編は、廣峯神社の本殿裏手にある「白幣山」の山頂にある荒神社を目指します⛰️⛩️ その昔、まだ人々が「神社」と呼ぶようなものを建てる前は「神籬(ひもろぎ)」を立て、ここからは神様の領域、神聖なる禁足地として区別を行っていました⛰️ この白幣山の山頂にも、磐座の先端(先端以外は山の中に磐座が埋もれている事から、山頂の全てが磐座と推測)が、地面から出ており、ちょうど三角形になるよう若木がその磐座と天が繋がるよう依代として自然の形成が創られていました⛰️🌳🌳🌳 山頂に辿り着き、素戔嗚尊の荒御魂を繋いでみると…この山の磐座と京都の八坂神社にある惡王子神社⛩️(素戔嗚尊の荒御魂)とは

今朝は廣峯神社に祀られる素戔嗚尊の荒御魂に逢いに行ってきました⛰️⛩️✨️ 駐車場からは、少し坂道を歩いて上りますが途中に曲がり道もあるので疲れるイメージはありませんでした😌 境内に上がる前の階段から本殿の方を眺めて見ましたが、この廣峯神社は山に神様が降りる場所ではなく、そもそもこの山が山神である独特の空気感と匂いが漂っていました⛰️✨️✨️ 俗に言う手を合わすのが、社ではなく山のパターンの御神体です⛰️⛩️ 主祭神は素戔嗚尊と五十猛尊の親子神とされていますが、五十猛尊の魂は素戔嗚尊の和御魂です✨️ 現代風に言うと素戔嗚尊と兼務で五十猛尊の役職名が付いてる感じで

今回は丹波市にある「風森一ノ宮神社」⛩️へ上がらせていただきました🙏✨️ とても静かな場所で、普段は人が訪れない場所なんだとわかるくらい神聖な場所でした🍀⛩️ この神社⛩️の主祭神は「天御柱大神」と言いいわゆる自然を司る神様で、古事記にもほとんど記されず日本書紀の一部にだけ登場する神様です✨️ この天御柱大神さまは主に「気流」に属する神様で大地から天へ、天から大地へと上昇気流を起こし天地を繋げる役割をお持ちです✨️ なので「何かのご利益を与える」と言う意味の存在ではないので、参拝者が限りなく少ないのは納得のいく場所でした✨️ また投稿の動画には敢えて入れておりま

今回は先週「小富士山神社」へ向かう前に寄った「鴨神社」です 境内は広く本殿の左側には「下鴨神社」も祀られている由緒ある土地で、その他にもたくさんの神社が集合されている神社でした でもこの神社から発しられている神氣が最も漂う場所が、境内の右側にある大きなご神木です その隣に立てられた鳥居の奥には入れないよう「立入禁止」の表示がされており奥には「伏拝（ふしおがみ）」がありました そしてその脇に立つご神木から感じる氣を読み取ると、切ない事実が見えてきました このご神木の隣にはもう一本のご神木があり、そのご神木は近年に根元から切り落とされておりました おそらく枯れ

昨日は雨の中、朝から車で高速道路を使い1時間半ほど移動して小富士山神社へ霊視参拝に行ってきました🙏🍀 この小富士山神社の特徴は、名前の由来と神社を祀った目的が別々にあることです 先ずは一般に公開されている由緒としては 主祭神が受母知神（うけもちのかみ） 食物・穀物・生命を育む神です。 「古事記」では月読命に斬られた神として登場し、その亡骸から稲や粟などが生じたとされています。 その他にも配祭神として 加具土神（かぐつちのかみ） 奥津彦神（おきつひこのかみ） 奥津比売神（おきつひめのかみ） 厳島比売命（いつくしまひめのみこと) つまり「食物・火・竈」

商談の帰りに立ち寄った熊野神社を紹介します😌 よく手入れされた鎮守の森というよりも、古い「山の神の坐す場所」がそのまま社になったような雰囲気を感じました⛰️ 神社の名前から想定される「イザナギ」と「イザナミ」が祀られているのだろう…と、その感覚に霊視を集中させましたが、感じ取れるのは別の感覚でした 木々と身体が繋がる感覚、葉擦れの音が異様に鮮明になる感覚、土や葉の匂いが強く入ってくる感覚、十分満たされたところで自然に切れる感覚です この場合、古くにこの場所へ社を造ろうと考えた人々が実はこの地に最初から居られた神様の磐座…である山の神 そうとは知らずイザナギとイザ

昨日の散歩に寄ったもうひとつの大歳神社です⛩️ ここも大年神しか感じませんが、本殿よりも本殿の右側から何やら視線を感じました😌✨️ 神社で感じるこの視線は嫌ではないので良いのですが、たまにお寺から感じる視線を受けた時は、そちらを見ることが出来ません😅 わたくしの投稿にお寺系が限りなく少ないのは、それが理由です😅 今回は「使途さん」だけ最後に登場してくれました😌✨️

こちらも散歩で寄った早川神社⛩️です✨️ 主祭神が「兵主神」との事で、大国主様がヤンチャな青年期の頃の神名です🤭 この兵主神は、たくさんの女神に手を出し何度もカミムスビ様に注意を受けてたようですよ✨️ それなのにこの早川神社は不思議と静かで🍀✨️　 本殿の右側にある「宮白大神」の社は賑やかで、感じとるとまだ小さい神様が二柱いつも騒いでるんです🤭✨️ ここだけはいつも特別な感じを受けるので参拝される方は、是非立ち寄ってあげて下さいね🍀

山陽電鉄八家駅の北側にある丘の上の大歳神社⛩️へ行ってきました😌 ここは以前に霊視した時は、巫女さんが一生懸命にお皿を集めてる光景が見えましたが、今日は静かなものです🍀 時期を遡り霊視をすると、昔の里人の皆さんがこの場所に神様を祀りたいから社を建てたのではなく、この岩山が元々は山神様のご神体だった事から後で社を建てた…と言うのが見えたくらいです😌✨️ 全国の社の始まりは色んなパターンがありますからね😌✨️ でもこちらの大歳神社はとても清らかに静まった神社⛩️でした🙏🍀

與位神社⛩️を出る時にスサノオ様から立ち寄ってほしい社があると受けました 内容を聞いてみると、この南西に女神の荒御魂があるが調えが必要だと… 與位神社から南西の方角をナビで調べてみると、いくつかある神社の中から直ぐに「この神社だ」とわかりました 何故ならその神社の名前が「磐長姫」となったいるからです 過去のわたくしの投稿から「阿陀岡神社」を見て下さった事がある方ならピンと来るかと思いますが、磐長姫は神代の時代から存在してないんです 少し噛み砕いて言うと大山祇の娘は木花咲耶姫と磐長姫だと日本書紀や古文書にも書かれていますが、これは天孫降臨の時代の神様の卑劣を後世に

本日はスサノオ様より今世の復活についてお話をお聞きしに與位神社⛩️まで伺いました🙏 詳しくは表明出来ませんが、場所は京都で状列石で言う380回以内が目安との事です🍀 今世の継続、平和な世の中が続きますように✨️

今回、麻生八幡神社⛩️は二回目の投稿となります😌✨️ 特に呼ばれたわけでもなくふらっと立ち寄っただけですので、この神社⛩️の由緒について遡り霊視をしてみました😌✨️ 麻生八幡神社は、麻生山そのものへの山岳信仰と、八幡信仰・修験道・神仏習合がかなり深く混ざった土地のようで「名前の出ていない小社」にも古い役割が残っている感じですね。 特に名前の消えた社は、「忘れられた」のではなく、“役目を終えて静かに在る”ような空気を持つ事がありました。 麻生八幡神社自体の主祭神も 品陀別命（応神天皇） 気長足姫命（神功皇后） 足仲彦命（仲哀天皇） という、典型的な八幡系の祭神で

古い記憶の中から、この阿陀岡に眠る木花咲耶姫命の荒御魂🌸 今世で何故この記憶を残されたのか… 日本書紀にも、どの古文書にも「記録」されていないこの「記憶」を、お告げが降りる度に今世の人々に伝え続けています😌 このLemon8での初投稿も阿陀岡神社⛩️でした 今回は、古い記憶から今の阿陀岡の姫神に向けて祝詞を唱え鎮めてきました✨️

週末の神社⛩️は午前中限定で、こちらの高岳神社⛩️へ上がらせていただきました🙏🍀 境内の下まで参拝者専用の駐車場もあり時間も気にせず霊視参拝が出来ます😌✨️ またこの神社⛩️は、本殿の裏に「蛤岩」と言うご神体がある事から調えるのではなく、「包み込む」「鎮める」「詠む」の働きが素直に出るので霊感をお持ちの方は、心身に負担なく感覚が研ぎ澄まされる場所なのでご安心下さい🍀 お告げの「空に突き出る岩盤」が見えた時は、すぐにこの場所と気付きました😌

週末、奈良での地震が再発しないか墨坂神社⛩️にて愛宕神社に祀られる火乃迦具土大神のお力添えも受け、神事の確認と調えを行いに訪れました 大和の神は、出雲の神の申し出を受けたとの事でしばらくは静けさが戻るのであろと決められたようです ただ…今回わかった事は、単に出雲の決心に対して大和が反論したから出雲が揺れたのではなく、その陰でもうひとつの力も動いておりました 月読命大神の使途…片目梟 神々の統率がこれ以上乱れませんように…

今回は二回目の投稿となる桜太刀自神社なので、この神社の由来について霊視の観点も交えて解説をしたいと思います。 この地域では古くから「桜」と「刀自（とじ）」の名で伝わっています。 「刀自」は古語で、家を司る女性、あるいは尊い女性への敬称です。そのため社名は、春の生命力や開花を象徴する“桜”と、女性神への敬意が重なった名と考えられます。 ただ、主祭神はコノハナサクヤヒメとなっておりますが、残念ながらこちらにはお見えになりません。 桜太刀自神社 のような古い社では、祭り・供物・地域の祈りが長く積み重なっています。以前もそうでしたが、この神社の境内のあちこちでは日本酒の香りを

三重県に帰省した最終日は、赴任先の姫路へ戻る朝に氏神様である小川神社⛩️上がらせていただきました✨️ いつもは年に一度だけの参拝でしたが、つい引き寄せられたので「何かあるのかな？」と思い霊視を始めました✨️ そうすると御祭神の火乃迦具土大神より、大国主大神の声に耳を傾けよ…との事でした 火は、内にある力を起こす 山は、その力を鎮めて整える 解りますが、まだ判断は出来ませんでした