หลักตัดสินคำสอนว่าเป็นพุทธแท้หรือไม่

294] ลักษณะตัดสินธรรมวินัย 8 หรือ หลักกำหนดธรรมวินัย 8 (criteria of the Doctrine and the Discipline)

ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อ

1. วิราคะ คือ ความคลายกำหนัด, ความไม่ติดพัน เป็นอิสระ (detachment; dispassionateness) มิใช่เพื่อความกำหนัดย้อมใจ, การเสริมความติด

2. วิสังโยค คือ ความหมดเครื่องผูกรัด, ความไม่ประกอบทุกข์ (release from bondage) มิใช่เพื่อผูกรัด หรือประกอบทุกข์

3. อปจยะ คือ ความไม่พอกพูนกิเลส (dispersion of defilements) มิใช่เพื่อพอกพูนกิเลส

4. อัปปิจฉตา คือ ความอยากอันน้อย, ความมักน้อย (wanting little) มิใช่เพื่อความอยากอันใหญ่, ความมักใหญ่ หรือมักมากอยากใหญ่

5. สันตุฏฐี คือ ความสันโดษ (contentment) มิใช่เพื่อความไม่สันโดษ

6. ปวิเวก คือ ความสงัด (seclusion; solitude) มิใช่เพื่อความคลุกคลีอยู่ในหมู่

7. วิริยารัมภะ คือ การประกอบความเพียร (energy; exertion) มิใช่เพื่อความเกียจคร้าน

8. สุภรตา คือ ความเลี้ยงง่าย (being easy to support) มิใช่เพื่อความเลี้ยงยาก

ธรรมเหล่านี้ พึงรู้ว่าเป็นธรรม เป็นวินัย เป็นสัตถุสาสน์ คือคำสอนของพระศาสดา; หมวดนี้ ตรัสแก่พระนางมหาปชาบดีโคตมี

Vin.II.259;

A.IV.280. วินย. 7/523/331;

องฺ.อฏฺฐก. 23/143/289.

พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม พิมพ์ครั้งที่ ๑๒ พ.ศ. ๒๕๔๖

http://84000.org/tipitaka/dic/d_item.php?i=294

แถมด้วยบทกลอนลาวม่วนๆ จากฝีมือประพันธ์ระดับครู ๒ สำนวน..

บุญเข้าสาก (เดือน ๑๐)

#กลอนอ่านปางคำ (ผ. ๑๑๓)

บุญเข้าสาก เดือนสิบได้..ดาแต่งอาหาร

ห่อยอ ยังอาฮาม............ถวายสังโฆเจ้า

เขียนสลาก นามให้........ครูบาจกชื่อ

ถืกท่านใด นบน้อม........เคนแล้วฮับพร

อีกส่วน ปันห่อน้อย.........เป็นคู่ใบตอง

วางฮิม กำแพงวัด...........ล่างแคมโคนไม้

อุทิศ ผีพี่น้อง..................ลางทีมีทุกข์

ให้มา กินคาบเข้า...........ฮาวฮั้วห่อเฮียง

สุดท้าย ญายฮอดก้ำ.......กลางท่งทามนา

ตาแฮก ทังมวลผี............ม่ามกินของเลี้ยง

เฮ็ดให้ นาหมานเข้า.......เป็นมุงคุณค่า

ฮีตสิบสอง สืบไว้.........ดีแท้ทั่วกัน ท่านเนอ

(ชาตรี เสงี่ยมวงศ์ ๑๒ ก. ย. ๒๕๕๘)

สาก : สลาก, ฉลาก. ดา : จัด ตกแต่ง.

ญาย : แจกจ่าย, กระจาย.

ตาแฮก : ผีที่รักษานา.

ม่าม : กิน. มุงคุณ : มงคล

บุญข้าวประดับดิน (เดือน 9)

ເດືອນສິບ ບຸນເຂົ້າສາກ

ບຸນເຂົ້າສາກ ເດືອນສິບໄດ້....ດາແຕ່ງອາຫາຮ

ຫໍ່ຍໍ ຍັງອາຮາມ................ຖະຫວາຍສັງໂຄເຈົ້າ

ຂຽນສະຫຼາກນາມໃຫ້.........ຄູບາຈົກຊື່

ຖືກທ່ານໃດ ນົບນ້ອມ.........ເຄນແລ້ວຮັບພອນ

ອີກສ່ວນ ປັນຫໍ່ນ້ອຍ..........ເປັນຄູ່ໃບຕອງ

ວາງຮິມ ກຳແພງວັດ..........ລ່າງແຄມໂຄນໄມ້

ອຸທິດ ຜີພີ່ນ້ອງ.................ລາງທີມີທຸກ

ໃຫ້ມາ ກິນຄາບເຄົ້າ............ຮາວຮົ້ວຫໍ່ຮຽງ

ສຸດທ້າຍ ຢາຍຮອດກໍ້າ........ກາງທົ່ງທາມນາ

ຕາແຮກ ທັງມວນຜີ...........ມ່າມກິນຂອງລ້ຽງ

ເຮັດໃຫ້ ນາໝານເຂ້າ.........ເປັນມຸງຄຸນຄ່າ

ຮີດສິບສອງ ສືບໄວ້...........ດີແທ້ທົ່ວກັນ ທ່ານເນີ

ຊາຕຣີ ສະຫງ່ຽມວົງ 12 ກັນຍາ 2015

#บุญเดือนเก้าข้าวประดับดิน

ประเพณีฮีตเค้า กาลเก่ามีมา

วนเวียนเถิงวันแฮม สิบสี่ดับเดือนเก้า

สาธุซนเพียงพร้อม พากันโฮมฮ่วม

ห่อข้าวญายแจกให้ วางไว้ประดับดิน..นั้นนอ.

อุทิศบุญส่วนนี้ นำส่งเอาอวย

มีอาหารคาวหวาน หมากพลูเตรียมแล้ว

พอแต่ยามสามเข้า ซุมญายวางห่อ

ข้าวน้อยมาส่งให้ ขอได้ฮอดเถิง.นั้นเญอ.

ผู้วายซนพ่ำพร้อม ผองพวกเปตา

ที่บ่มีหลานเหลน ลูกทำทานให้

เจ้ากรรมนายเวรข้อง ขอจงเซาจ่อง

อธิษฐานหยาดน้ำ นำได้แผ่เมตตา..ไปให้.

จึ่งมาเตรียมแต่งไว้ ไปวัดภัตตาหาร

ถวายพระสงฆ์ฉัน สวดยะถาสัพพีให้

ผู้วางวายซนแล้ว ทังคนยังมีซีพ

นำหนุนยูส่งยู้ ซูซ้วนซ่อยเสริม..มุงคุลนอ.

ถือฮีตคองสืบให้ เห็นอยู่ยาวนาน

งดงามตามโบราณ อย่าไลลืมถิ้ม

วัฒนธรรมฮอยเค้า ยังเนาเคียมคู่

ในวิถีถิ่นบ้าน สานไว้บ่ลึบสูญ.ว่านอ.

(สายบุญ)

๕/๙/๖๔