สัพพนามตั้งแต่นี้ไป ไม่มีอาลปนะ (๑) ปุงลิงค์ อการันต์ เอต สัททปทมาลา (นั่น, นี่) (๒) อิตถีลิงค์ อาการันต์ เอตา สัททปทมาลา (นั่น, นี่) (๓) นปุงสกลิงค์ อการันต์ เอต สัททปทมาลา (นั่น, นี่) --- (๑) ปุงลิงค์ อการันต์ อิม สัททปทมาลา (นี้) (๒) อิตถีลิงค์ อาการันต์ อิมา สัททปทมาลา (นี้) (๓) นปุงสกลิ

๓) วิเสสนสัพพนาม (๑) ปุงลิงค์ อการันต์ สพฺพ สัททปทมาลา (ทั้งปวง) (๒) อิตถีลิงค์ อาการันต์ สพฺพา สัททปทมาลา (ทั้งปวง) (๓) นปุงสกลิงค์ อการันต์ สพฺพ สัททปทมาลา (ทั้งปวง) ศัพท์จําแนกตาม กตร, กตม = ไหน} อะไรบ้าง อุภย = ทั้งสอง} ทั้งคู่ อิตร = นอกจากนี้ อญฺญ = อื่น อญฺญตร, อญฺญตม = ค

สัททปทมาลาในสัพพนาม การจำแนกปุริสสัพพนาม และวิเสสนสัพพนาม มีรูปต่างกันทั้ง ๓ ลิงค์ ส่วน ตุมฺห และ อมฺห ศัพท์ มีรูปเหมือนกันทั้ง ๓ ลิงค์ ดังต่อไปนี้ ๑) ปุริสสัพนาม (๑) ปุงลิงค์ อการันต์ ต สัททปทมาลา (เขา, นั้น) (๒) อิตถีลิงค์ อาการันต์ ตา สัททปทมาลา (เขา, เธอ, นั้น) (๓) นปุงสกลิงค์ อ

สัททปทมาลาในนปุงสกลิงค์ (๑) นปุงสกลิงค์ อการันต์ จิตฺต สัททปทมาลา (จิต) ศัพท์จำแนกตาม ปุญฺญ = บุญ, กุศล, บาป = บาป, อกุศล ผล = ผล, ผลไม้, วิบาก, รูป = รูป, รูปร่าง สาธน = ความสำเร็จ, โสต = หู, เครื่องฟัง ฆาน = จมูก, สุข = ความสุข ทุกฺข = ความทุกข์, การณ = เหตุ ทาน = การให้, สีล = ศีล

สัททปทมาลาในนปุงสกลิงค์ (๑) นปุงสกลิงค์ อการันต์ จิตฺต สัททปทมาลา (จิต) ศัพท์จำแนกตาม ปุญฺญ = บุญ, กุศล, บาป = บาป, อกุศล ผล = ผล, ผลไม้, วิบาก, รูป = รูป, รูปร่าง สาธน = ความสำเร็จ, โสต = หู, เครื่องฟัง ฆาน = จมูก, สุข = ความสุข ทุกฺข = ความทุกข์, การณ = เหตุ ทาน = การให้, สีล = ศีล

สัททปทมาลาในนปุงสกลิงค์ (๑) นปุงสกลิงค์ อการันต์ จิตฺต สัททปทมาลา (จิต) ศัพท์จำแนกตาม ปุญฺญ = บุญ, กุศล, บาป = บาป, อกุศล ผล = ผล, ผลไม้, วิบาก, รูป = รูป, รูปร่าง สาธน = ความสำเร็จ, โสต = หู, เครื่องฟัง ฆาน = จมูก, สุข = ความสุข ทุกฺข = ความทุกข์, การณ = เหตุ ทาน = การให้, สีล = ศีล

สัททปทมาลาในอิตถีลิงค์ ๑) อิตถีลิงค์ อาการันต์ กญฺญา สัททปทมาลา (สาวน้อย) ศัพท์จําแนกตาม สทฺธา = ความเชื่อ, เมธา = ปัญญา ปญฺญา = ปัญญา, วิชฺชา = ความรู้ จินฺตา = ความคิด, มนฺตา = ความคิด วีณา = พิณ, ภิกฺขา = ข้าว ตณฺหา = ตัณหา, ความอยาก คงฺคา = แม่น้ำ, มายา = มารยา อิจฺฉา = คว

(๔) ปุงลิงค์ อุการันต์ คุณวนฺตุ สัททปทมาลา (ผู้มีคุณ) ศัพท์จําแนกตาม คณวนฺตุ - ผู้มีคณะ กุลวนฺตุ - ผู้มีตระกูลดี ผลวนฺตุ - ต้นไม้มีผลดก ยสวนฺตุ - ผู้มียศ ธนวนฺตุ - ผู้มีทรัพย์ สุตวนฺตุ - ผู้มีการศีกษา ภควนฺตุ - พระผู้มีพระภาค พลวนฺตุ - ผู้มีกำาลัง ปญฺญวนฺตุ - ผู้มีปัญญา ธิติมนฺตุ -

(-) ปุงลิงค์ อิการันต์ อคฺคิ (ไฟ) ศัพท์จำแนกตาม มุนิ : พระมุนี อิสิ : ฤๅษี นิธิ : ขุมทรัพย์ มณิ : แก้วมณี สมาธิ : สมาธิ กวิ : นักกวี สารถิ : คนขับรถ อญฺชลิ : พนมมือ อหิ : งู อริ : ข้าศึก วิธี : วิธีการ ปติ : ผู้ปกครอง อธิปติ : ผู้เป็นใหญ่ คหปติ : คฤหบดี, เจ้าของเรือน อสิ : ดาบ

ศัพท์แจกโดยวิภัตติ ตามลิงค์และการันต์ (ให้ดูที่ไฟล์ภาพ) (๖) ปุงลิงค์ อการันต์ ราช สัททปทมาลา (พระราชา) (๗) ปุงลิงค์ อการันต์ มหาราช สัททปทมาลา (พระมหาราชา) ศัพท์จําแนกตาม เทวราช : เทวราช, เทพเจ้า นาคราช : พญานาค มิคราช : พญาเนื้อ หํสราช : พญาหงส์ สีหราช : ราชสี

๒.๘. สัททปทมาลา ระเบียบบทของนามศัพท์ตามลำดับวิภัตติ สัททปทมาลา คือ "วิธีจำแนกนามศัพท์ออกเป็นบทๆ ตามลำดับวิภัตติ ๑๔ ตัว รวมไว้ด้วยกันอย่างเป็นระเบียบ (ถ้านับอาลปนะด้วยเป็น ๑๖ ตัว)" เพื่อให้เห็นรูปศัพท์และเนื้อความที่แตกต่างกันอยู่ในที่เดียวกัน ซึ่งจะมีประโยชน์ต่อการศึกษาเรียนรู้ และง่า

ลิงค์ การันต์ วิภัตติ วจนะ #ไวยากรณ์บาลี #บาลี #ภาษา #ติดเทรนด์ #นิติเมธี

นามศัพท์ในภาษาบาลีแบ่งออกเป็น 3 ประเภทหลัก คือ 1. นามนาม (ชื่อทั่วไป/เฉพาะ), 2. คุณนาม (คำบอกลักษณะ), และ 3. สัพพนาม (คำสรรพนามใช้แทนนาม) โดยทั้งหมดต้องแจกวิภัตติ 7 การก ทั้งฝ่ายเอกวจนะและพหุวจนะ และมีลิงค์ (เพศ) 3 ชนิด คือ ปุงลิงค์ (ชาย), อิตถีลิงค์ (หญิง), และนปุงสกลิงค์ (ไม่ระบุเพศ)  รา

๑.๓. สันธิวิธาน (1/4) วิธีการต่ออักษร สันธิวิธาน หรือ สนธิ คือวิธีการนำเอาอักษรของบทหรือศัพท์ ๔ ประเภท คือ นาม, อาขยาต, อุปสัค, และ นิบาต มาต่อให้ติดกันอย่างถูกวิธี การต่ออักษร ๘ วิธี การต่ออักษร คือวิธีการต่ออักษรของบท ๘ วิธี ดังคาถาว่า โลปาเทโส จ อาคโม……วิกาโร ปกตีปิ จ ทีโฆ รสฺโส สญฺโญโคต

อนาคตในมือเรา อตีตปจฺจยาทานิ……….ปญฺจปากา ปวตฺตเร มยฺหํ หตฺถคตา โหนฺติ…นนุ ธมฺมา อนาคตา. อดีตอาจสร้างปัจจุบัน แต่อนาคตอยู่ในมือเรามิใช่หรือ ใช่ ประโยคนี้สะท้อนความจริงที่ว่า แม้เราจะเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เกิดขึ้นไปแล้วไม่ได้ แต่เรามีอำนาจเต็มที่ในการเลือกก้าวต่อไป  ความสัมพันธ์ของกาลเวลาในมุ

การอ่านและการเขียน การอ่านอักษรบาลี ๔๑ ตัวนั้น สระ ๘ ตัว อ่านออกเสียงได้เลย ว่า อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ, ส่วน พยัญชนะ ๓๓ ตัว อ่าน ออก เสียงยังไม่ได้ ต้องอาศัยสระจึงอ่านออกเสียงได้ ว่า ก กา กิ กี กุ กู เก โก เป็นต้น, เฉพาะ ํ (นิคคหิค) นั้น อาศัยรัสสระ อ อิ อุ ๓ ตัว เท่านั้น จึงอ่านออกเสียงได้ ว่า

จําแนกอักษร ๔๑ ตัว โดยปยตนะ ๔ ๑. ปิดฐาน เปล่งเสียง : อ อํ (นิคหิต) ๒. เปิดฐาน เปล่งเสียง : อา อิ อี อุ อู เอ โอ ส ห ํ (อํ อึ อุํ) ๓. กระทบฐานหนัก เปล่งเสียงพยัญชนะวรรคทั้ง ๒๕ ตัว คือ : ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม ๔. กระทบฐานเบา เปล่งเสียง : ย ร ล ว ฬ สิถิ

๑.๒. อักขรสุติ (วิธีออกเสียงอักษร) อักขรสุติ แปลว่า เสียงของอักษรภาษาบาลี ๔๑ ตัว ผู้สวดจะเปล่งเสียงออกมาได้ ต้องอาศัย ฐาน กรณ์ และปยตนะ ดุจเสียงระฆัง จะดังขึ้นได้ ต้องอาศัยฐานคือตัวระฆัง กรณ์คือลูกตุ้มหรือฆ้อนสำหรับตี และปยตนะ คือความพยายามของผู้ตี นักศึกษาผู้มีเวลาน้อย ประสงค์ศึกษาโดยย่อ ให้

๑. สนธิกัณฑ์ "สัญญาวิธาน, อักขรสุติ, สันธิวิธาน" "สนธิกัณฑ์" ว่าด้วยเนื้อหาที่ควรศึกษาให้เข้าในในเบื้องต้น ๓ ตอน คือ ๑) สัญญาวิธาน วิธีเรียกชื่ออักษร ๒) อักขรสุติ วิธีออกเสียงอักษร ๓) สันธิวิธาน วิธีต่ออักษรให้เป็นบท ๑.๑. สัญญาวิธาน (วิธีการเรียกชื่ออักษร)

คันถารัมภะ สทฺธมฺมํ ยาย เทเสติ……ปาเลติ สตฺถุสาสนํ อคฺคธมฺมญฺจ พุชฺฌนฺติ…ปาลิภาสาติ วุจฺจติ. (นิติเมธินา กตายํ) ท่านเรียกว่า ภาษาบาลี เพราะ 1. เป็นเครื่องมือที่พระพุทธเจ้าใช้แสดงพระธรรม 2. เป็นเครื่องรักษานวังคสัตถุศาสน์ไว้ได้ 3. เป็นเหตุให้พระสาวกทั้งหล